к-Ра-мола - [9]
Согласитесь народ, что если на все выше озвученное смотреть глазами современных демоНкратов, то получиться сплошной бардак. Вспомним тот же сериал, что до недавнего времени транслировался по НТВ! А между тем "Рим" являющийся продуктом зарубежного кинопроизводства (США), имеет шанс быть признан "нашими" иудо-идеологами сплошным нацистским пропагандистским продуктом. Вспомните, что на протяжении всего фильма римские легионеры приветствуют друг друга именно "фашистским" приветствием: правая рука прикладывается к сердцу, после чего сразу "от всего сердца" устремляется вперёд навстречу тому, к кому обращено приветствие, символизируя этим, что в руке нет никакого оружия и человек, вскидывающий руку вперёд, готов к открытому, доброму и мирному общению. Так что можно рекомендовать нашим демократизаторам возбудить уголовные дела об экстремизме и фашизме на создателей киносериала "Рим", а заодно и всех римских легионеров вместе с их императорами, сенаторами и патрициями. А, что?! Ведь они вскидывают руки точно также как гитлеровцы! А между тем "суверенная демократия" и "справедливость" по жидовски, по их мнению, обязательно должны восторжествовать в России!
Но демократизаторам можно рекомендовать не останавливаться на этом, а возбудить уголовные дела против наших предков, древних славян, у которых было точно такое же приветствие, которое пришлось по духу римлянам и они это приветствие ввели и у себя, а заодно взяли и древний символ славян — Свастику. Кстати, тибетские монахи также взяли этот символ у Славян. Значит и тибетских монахов следует направить на "кичу". А о иудаизме, где как я уже упоминал ранее, данный символ является неотъемлемой частью их сакрального знания, я вообще молчу… Их, по логике вещей, наверное следует привлечь к ответу в первую же очередь!
Что же касается наших современников, которые стремятся возрождать свою историческую культуру и самобытность, то в соответствии с "суверенной демократией" безусловно все они так же "фашисты", которых обязательно следует привлечь к уголовной ответственности и немедля посадить в тюрьмы и концлагеря.
Однако, не бред ли всё это?
Но ничего у вас, "господа" демоНкратизаторы, из вашей затеи — разжигания в России "экстремизма" и "фашизма", как это вы попытались организовать в Ставрополе, с помощью чего вы хотите уничтожить всё возрастающее стремление народа России к своим историческим корням, не получится! И знаете почему? Потому, что все "силовые" и "репрессивные" органы (Армия, МВД, ОМОН, СОБР и т. д.) — все они в абсолютном большинстве состоят из СЛАВЯН (даже несмотря на то, что люди они разных национальностей: тюрок, авар, татарин и т. д (про русских, украинцев и белорусов я вообще молчу)). И не стоит делать столь округлые глаза, когда я причислил авара и татарина к СЛАВЯНСКОМУ РОДУ, даже не смотря на то, что один может быть мусульманином, а другой христианином, все мы в своем генотипе одного РОДА, а посему, имея общие корни, стоит нам, на выше обозначенные темы, друг с другом поговорить по душам, как сразу срабатывает генетическая память со всеми вытекающими, для демоНкратизаторов, последствиями.
Итак, предлагаю всем нам, народ, в жатом формате, вспомнить, что же такое Свастика…
Сама по себе свастика это всего лишь разновидность креста (правда не христианского, а так называемого языческого, который изображается как пересечение двух черт заключенных в круг. Свастика — символ Солнца, успеха, благополучия. Помимо этого, у индусов Свастика считается символом стихии Огня. Так же, как и крест, свастика бывает не только 4-ех, но и 3-х, 5-ти, 6-ти и 8-ми конечной.
Свастику использовали еще древние люди. Изображение свастики высечено на первых каменных календарях, сооруженных 6–7 тыс. лет назад. Когда луч Солнца падал на изображение Свастики — это было знаком к началу сбора урожая. С этим значением Свастики связано ее широкое использование в украшении предметов крестьянского быта. Тибетские крестьяне с древних времен рисуют Свастику на двери дома; раньше такой же обычай существовал у кельтов.
Другое значение Свастики — символ хода времени (что согласуется с ходом солнца по небу). Причем правая свастика означает развитие, прогресс, а левая — регресс, возвращение к прошлому. Древние люди использовали преимущественно правую свастику, а вот те самые пресловутый гитлеровцы избрали своей эмблемой левую; это могло быть связано не только с их идеями о "возрождении древнего арийского духа", но и с тем, что левая свастика использовалась в родовых гербах многих немецких аристократов, а также на щитах викингов!
Помимо этого, существует мистическое толкование Свастики как символической карты Атлантиды, в которой, по легендам, были четыре реки, вытекающие из одного источника.
С тех пор, как Свастику узурпировали нацисты, она стала вызывать неадекватную реакцию у людей. Всякое ее использование стало толковаться как симпатия к нацизму. Замалчиваются археологические находки, в которых присутствует свастика; иногда дело доходит даже до призывов к уничтожению исторических памятников, украшенных этим символом. Так, в 1995 г. в городе Глендейл (США, Калифорния) группа фанатиков-антифашистов попыталась принудить городские власти заменить 930 фонарных столбов начала XX в. с орнаментом из свастик. Местному историческому обществу пришлось с документами на руках доказывать, что столбы не имеют никакого отношения к нацистам, а их дизайн основан на местных традициях индейцев Навахо, у которых свастика всегда была священным знаком.
Рекомендую ознакомиться с данным трудом любую тверезую личину, которая является Со. Творцом Божьим, а не рабом ИХ Господа.
Боевое фэнтези, с большой долей, нормального савдэповского стеба! Прим. автора: Только для ВЗРОСЛЫХ почитателей данного жанра.
Мир, которому суждено пройти через последнюю битву, еще не знает того, что его судьба предначертана. И не происки Богов, не суть избранного, не в силах изменить судьбу МИРА ДЕМОНОВ. Мира, который тьму веков носил гордое имя АЛЬ-АЗИФ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.