К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [28]

Шрифт
Интервал

Наоборот, он, оказывается, тотчас же арестовал наших представителей, чтобы их казнить, а сам стал лихорадочно готовиться к новому на нас нападению, с целью окончательно раздавить и уничтожить наши немногочисленные отряды.

Подготовка ему удалась самым блестящим образом. Во-первых, он выиграл ровно три дня и за это время сосредоточил все свои части вокруг Бухары.

Во-вторых, он через специальные группы мулл провел против нас бешеную агитацию религиозно-националистического характера среди крестьянства, что ему прекраснейшим образом удалось.

Этим путем эмир бросил против нас до 35000 чем попало вооруженных людей.

В-третьих, он лишил нас связи с Ташкентом и, следовательно, всякой возможности получить подкрепление или даже, в случае неудачи, благополучно отступить, разобрав железнодорожный путь на протяжении ста с лишком верст, от Кермине до Кара Куля, и вырезав телеграфные провода.

Вот какой ценой мы заплатили за нашу доверчивость.

В то время как шли все эти лихорадочные приготовления эмира, долженствующие нас уничтожить, мы, не предпринимая никаких мер, ждали вестей от нашей делегации. Но вестей не было. Тут мы начали догадываться об обмане эмира. Скоро наша догадка подтвердилась. Двоим делегатам удалось, несмотря на все кордоны эмира, бежать, и они нам все рассказали. Ужасная картина казни наших товарищей открылась нашим глазам.

Но было уже поздно, мы скоро убедились в том, что отрезаны и что положение наше безвыходно. /145/

Для всех нас было ясно, что мы с нашими небольшими силами не сможем повести наступление на город, где нас встретила бы вся эмирская армия и несколько десятков тысяч человек из поднятого муллами населения. Не только наступать, но даже защищаться в таких условиях было делом весьма трудным и опасным.

А эмирские войска и разъяренная многотысячная толпа наступали главным образом по шоссе.

Единственным выходом из положения было требовать помощи из Керков и Термеза, где были сильные отряды пограничных войск. Но и это не вышло. Посланные на паровозах в Корки и Термез люди не могли туда пробраться, так как и тут дорога оказалась разобранной.

Единственным нашим преимуществом перед эмирской армией было наличие у нас артиллерии европейского образца. Мы и решили это преимущество использовать и начать обстрел Старой Бухары, заставив этим эмира прекратить наступление, а также подействовать на толпу, создав панику в городе.

Обстрел начался и продолжался на протяжении нескольких часов, но никаких результатов не дал.

Как потом выяснилось, ни один наш снаряд не попал в город.

Этот странный и печальный для нас факт был тотчас же использован муллами как доказательство помощи аллаха и Магомета, не допустивших, чтобы артиллерия неверных и отступников ислама - младобухарцев, разрушила "святую Бухару". Аллах и Магомет, по словам мулл, защитили от снарядов верующих и эмира.

Наконец, иссякли снаряды. Ничего не оставалось больше, как отступить, и Колесов приказал начать отход в сторону Ташкента. /146/

НАШЕ ОТСТУПЛЕНИЕ И РЕЗНЯ В БУХАРЕ

Так печально закончилась первая попытка младобухарцев с оружием в руках сбросить эмира. Но она не прошла бесследно и даром. Совместно с рабочими России пролитая кровь как бы предопределила пути развития революции в Бухаре. Этой кровью навсегда был скреплен уже давно, еще во время мартовских событий 1917 г. наметившийся союз /146/ между трудовым народом Бухары и русским революционным пролетариатом.

В этом смысле и значение, а может быть, и историческое оправдание тактических неудачных колесовских событий.

Победившее эмирское правительство тотчас же начало с ужасающей жестокостью расправляться со всеми своими врагами, и со всеми, кого оно считало за врагов.

Началась форменная резня, поголовное избиение сколько-нибудь инакомыслящих людей.

Опьяненное победой и кровью правительство эмира в течение каких-нибудь двух-трех недель расправилось не только с джадидами и младобухарцами, но также и со всеми, кто получил европейское образование, читал газеты и поэтому казался подозрительным обнаглевшей реакции.

Всего во время этой резни было уничтожено около тысячи пятисот человек младобухарцев и сочувствующих. Вот список наиболее видных из погибших товарищей.

1) Хамит Хаджа, 2) Мирзаша, 3) Кари Гулям, 4) Фатхулла Ходжаев, 5) Гиям-Хаджа, 6) Зубайдулла, 7) Абдурахман (сын муллы Икрама), 8) Абдул-Вакил Максум, 9) Мирза Шариф, 10) Кари Мустаким, 11) Махди Шамсов, 12) Кари Ахмед, 13) Абдулла Бахшулаханов, 14) Измаил-Хаджа, 15) Мирзарахма-Тулла, 16) Сираджидин (брат Айни), 17) Низам (со всей семьей - 13 человек), 18) Мирза Исламкул (Шахрисябз), 19) Джуракуль (Корки), 20) Мирза-Сачак (Корки), 21) Фашахчан (Корки), 22) Мирхан (Корки), 23) Хаджа-Абдусаттар, 24) Бурхаджан (брат Фазлитдина Максума).

Организованная в Старой Бухаре резня скоро распространилась по всему ханству.

Дальше, в серии убитых, идут сочувствующие делу реформ, среди которых было немало чиновников эмира. Вот наиболее видные из них:

1) Мирза-Мустафа, 2) Насруллабек (со всей семьей - 17 человек), 3) Мирза Ахмедбек (с сыном), 4) Хаджи Закирья Азимов, 5) Мирза Сахба, 6) Хаджи Датхо, 7) Исламкул Токсаба, 8) Кази Абдусаттар, 9) Кази Санджан. /147/


Рекомендуем почитать
Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.