К более высокой духовной практике - [33]

Шрифт
Интервал

С прошлых жизней и до сих пор мы создавали множество связей. И среди этих многих связей есть и необходимые, а есть и ненужные. Например, думает ли человек: «Вот с ним я хочу установить отноше­ния на основании Закона Истины», или же: «С ним я хочу установить любовные отношения», или же: «А с ним – дружеские», – в зависимо­сти от этого работа сознания данного человека, разумеется, будет отличаться. Ведь так?

А чем это определяется? Это определяется работой собственного Различения.

Что же здесь происходит? Например, в случае «на основании Зако­на Истины», возникают такие узы. В случае желания любовных отно­шений – возникают такие узы. В случае желания дружбы – возникают именно такие узы.

Иначе говоря, объект один и тот же, но используемые чакры раз­личны, или различается осознание по отношению к этому объекту.

И чем это приводится в движение? Различением и Сформирован­ным Опытом. И затем это проецируется в качестве образов.

Состояние полной ограниченности Истинного Эго

Подобные действия, как я уже говорил, постепенно приводят нас к ограниченному мышлению.

Например, если объект вашей любви имеет ошибочные взгляды, то Различение создаёт иллюзию, что эти ошибочные взгляды являют­ся вашими собственными взглядами. И вследствие этого вы, напри­мер, получаете ограничения кармы.

Допустим, в случае, если этот объект практикует неправильное учение, то вы постепенно это впитываете, и чем больше вы желаете этот объект, тем больше вы захотите практиковать даже его непра­вильное учение.

Вот в такой форме Истинное Эго совершает полный поворот к «эго».

Поэтому можно сказать и так, что Истинное Эго и эго – это одно и то же. То есть, эго – это состояние полной ограниченности Истинного Эго.

Ну. подобный Закон я проповедую впервые.

Чтобы освободить Истинное Эго от эго

Этому есть одно подтверждение, которое можно обнаружить в буд­дийских сутрах.

Там есть случаи, когда используется слово «Атта»… «Атта» – это санскритское «Атман», то есть Истинное Эго… так вот, есть случаи, когда это слово можно перевести и как «эго».

Однако если хорошо подумать, то поскольку, как я сегодня говорил, эго – это состояние ограниченности Истинного Эго, то, естественно, можно сказать, что это одна и та же субстанция. То есть, эго – это состояние запутанности Истинного Эго, состояние полной захвачен­ности ошибочными взглядами.

Но что же надо делать, чтобы его освободить?

Нужно эти узы, одну за другой, начиная снизу, срезать, обрубить все ненужные части. И тогда постепенно-постепенно эго будет пере­ходить к расширяющемуся эго.

Оно будет расширяться всё больше и больше и, в конце концов, сольётся со Вселенной, сольётся со всеми факторами, превосходящи­ми Вселенную, и достигнет уровня, когда возможно будет понимание всякой субстанции.

Таково состояние Маха Бодхи Нирваны.

Разница между медитацией бодисаттвы и бикку

Ну, что касается способов практики, то существует некоторое рас­хождение между практикой бодисаттвы и практикой бикку, заключаю­щейся в простом проведении медитации Отказа.

Медитация бодисаттвы – это такое повторение: прежде всего. Уче­ние, затем опыт, рассмотрение, исправление, опыт, рассмотрение, ис­правление.

Между тем, медитация Мужчины, Добивающегося Обширных Зна­ний и Стремящегося к Искоренению Мирских Желаний, то есть бикку, заключается в том, что всё уже не нужно. Разумеется, всё не нужно. То есть не нужно при вхождении в Состояние Независимого Суще­ствования Истинного Эго.

Гак что, поскольку целью является вхождение в Независимое Со­стояние Истинного Эго, всё поочерёдно пресекается. Обрубается. «Мне ничего не нужно!»

Так в чём же заключается разница между этими двумя процесса­ми? Можно сказать, что первый путь существует для того, чтобы это великое Достижение дать всем другим душам.

Поскольку по отношению ко всему, что испытал, многократно по­вторялся процесс рассмотрения, внесения поправок, и опыта. Поэто­му в отношении ошибок многих людей можешь передавать им чёткое учение, основанное на собственном опыте, его рассмотрении и исправ­лении.

Во втором же случае это не так. Хотя и есть учение о том, что нужно абсолютно всё пресечь, но реальное положение таково, что, так как всё пресечь невозможно, существуешь как человек.

Поэтому, если душа обладает сильной волей, то она обрубает всё и сама достигает Нирваны.

Однако она не может передать другим постигнутое ею истинное бытие.

Души, достигающие Победителя в Истине, и души, достигающие Мужчин, Добивающихся Обширных Знаний и Стремящихся к Искоренению Мирских Желаний

Ну, а теперь рассмотрим вот что.

При исследовании подобного учения, во-первых, встаёт вопрос, с каких же пор мы начали свои перевоплощения?

Потому что если знать, с каких пор мы перевоплощаемся, то бу­дем и знать, – а ведь это такой же срок – сколько времени нужно для пути обратно.

Ведь если по отношению к ошибочному опыту заново прилагать опыт, рассмотрение, пересмотр, опыт, рассмотрение, пересмотр, то потребуется если не такое же время, то. по крайней мере, близкое к этому время.

Гут и возникает душа, которая ведёт практику четыре асанкьи и сто тысяч кальп – срок, воистину близкий к бесконечности


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)