Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем - [54]

Имя Иосифа Флавия не упоминается ни в Талмуде, ни в мидрашах, его произведения многие века не были известны в еврейской среде. Заслуга сохранения трудов Иосифа Флавия принадлежит христианской церкви, которую привлекало главным образом так называемое Флавианское свидетельство о сверхъестественной природе Иисуса («Иудейские древности», книга 18:63–64; многие ученые считают это поздней вставкой). Стараниями церкви в VI в. были полностью переведены на латинский язык «Иудейские древности» и «Против Апиона»; латинский пересказ «Иудейской войны» получил название «Хегесипп» (или «Гегесипп», IV в.).

Сочинения Иосифа Флавия являются основным источником сведений о периоде Второго храма, источником первостепенной важности.

Кейсария (Кесария)

Национальный парк Кейсария находится на берегу Средиземного моря, на севере Шарона (Саронской долины), между устьями ручья Крокодилов и речки Хадера. Он расположен со стороны заливов и мелких полуостровов, которые использовались во все времена как причалы для судов. Древняя Кейсария – небольшой, но очень красивый город, его главная дорога проходит параллельно морю и делит его на две части – современную и историческую. Справа вдоль дороги выстроились роскошные, утопающие в зелени виллы и отели. А слева вдоль моря – остатки былой роскоши и богатства, город, построенный Иродом, музей под открытым небом, уходящий в море.

Во времена персидского правления (586–332 гг. до н. э.) финикийцы построили поселение со стороны одного из заливов, в месте, где было много подпочвенных вод. Поселение, которое относилось к области Дор, процветало в эллинистический период (337–332 гг. до н. э.). Впервые оно упоминается в папирусе Зенона, датируемом 259 г. до н. э., под названием Башня Стратона.

Дор и Башня Стратона были захвачены Александром Яннаем в 103 г. до н. э. и присоединены к Хасмонейскому царству – Иудее, но спустя 40 лет отвоеваны у нее Римом. После короткого периода, когда город находился во владении Клеопатры, он был передан Августом Ироду I, который значительно расширил его и переименовал в честь императора в Кейсарию. Ирод обнес его мощной стеной, углубил и благоустроил городскую гавань. Порт располагал высоким молом и системой каналов, предохранявших постройки от наносов ила. Кейсария служила транзитным портом, прежде всего – для транспортировки на запад солей Мертвого моря и пряностей Аравийского полуострова.

Вот что пишет Иосиф Флавий: «На берегу моря он выбрал один заброшенный город под названием Башня Стратона, потому что из него открывался прекрасный вид, и он был достоин того, чтобы прославиться, отстроил его заново из белого камня, украсил прекрасным царским дворцом и тем показал величие своего духа».

Кейсария была спроектирована как город с системой параллельных и пересекающихся улиц, храмом, театром, амфитеатром и жилыми кварталами. Строительство города продолжалось 12 лет и завершилось в 9—10 гг. уже нашей эры.

Кейсария стала резиденцией римских прокураторов Иудеи, а после разрушения Иерусалима 600 лет была столицей римской провинции.

Источником питьевой воды для процветающего города был верхний акведук, по которому в Кейсарию доставлялась вода из источников Шоми. Население города было смешанным, состоящим из евреев и язычников, и конфликты между ними были одной из важнейших причин восстания евреев, вспыхнувшего в 66 г. Кейсария стала опорным пунктом для римских легионов, подавивших бунт, и именно в ней Веспасиан был провозглашен императором. Город получил статус колонии.

В III–IV в. в Кейсарии уже существовали и мирно сосуществовали общины язычников, самаритян, евреев и христиан. В течение византийского периода город процветал и был важным христианским центром. Евсевий (IV в.) стал архиепископом Кейсарии. В этом городе Св. Петр наставлял первых христиан в доме центуриона Корнелиуса, а апостол Павел был заключен здесь в темницу. В конце VI в. вокруг города была сооружена крепостная стена, и Кейсария стала самым большим укрепленным поселением в округе.

Кейсария была последним городом византийской Палестины, павшим под натиском арабских завоевателей (640 г.). В 1101 г. Кейсарию захватили крестоносцы, укрепили ее и сделали резиденцией архиепископа. В городе был воздвигнут собор, и Кейсария стала метрополией самого большого из трех феодов, на которые была разделена Палестина.

Дважды город был разрушен Саладином (в 1187 и 1191 гг.) и частично отстроен рыцарями-госпитальерами в 1218 г. В 1251–1252 гг. французский король Людовик IX полностью восстановил Кейсарию, окружив город высокой стеной и глубоким рвом, через который были переброшены два моста.

Она была вновь завоевана мамлюками во главе с Биберсом, разрушена и надолго покинута… Город оставался в развалинах до конца XIX в., когда турецкие власти поселили здесь беженцев из Боснии. Разрушенная крепость крестоносцев была восстановлена и стала административным центром, а на развалинах города крестоносцев возникло новое поселение.

В 1940 г. в южной части развалин Кейсарии был основан кибуц Сдот-Ям, а в последующие годы по соседству возникли населенные пункты Новая Кейсария и Ор-Акива.