Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем - [52]

Акко, вобравший в себя дух истории, сохранивший многие памятники старины и экзотику Востока в кварталах Старого города, стал в наши дни видным центром международного туризма.

Основные достопримечательности Акко, конечно, сконцентрированы в Старом городе, окруженном массивными стенами. Сюда ведет улица Бен-Ами. На ней находится величественное здание мечети, построенной по приказу турецкого губернатора в 1781 г. на остатках собора времен крестоносцев, о котором мы уже упоминали.

Необходимо также осмотреть недавно открытый и реставрированный «Город крестоносцев», находившийся в течение веков под землей. Спустившись по ступеням под землю, попадаем в анфиладу сводчатых залов. В одном из них сейчас устраивают концерты. Во времена крестоносцев здесь размещалась штаб-квартира ордена госпитальеров.

«Рыцарский зал» сохранился в первозданном виде со времени его сооружения семьсот с лишним лет тому назад. На потолке соседнего зала видна полоса бетона. Это след недавнего героического прошлого. Бетонная плита закрывает выход из тоннеля, пробитого еврейскими подпольщиками в 1947 г. Так готовился побег группы заключенных еврейских патриотов, содержавшихся в тюрьме городской цитадели. Тоннель не был использован, так как привел в зал, сплошь заваленный камнями и землей. Позднее узникам удалось бежать другим путем…

На самом нижний уровне находится зал, использовавшийся для торжественных приемов и церемоний. Легенда гласит, что именно в этом зале был устроен прием в честь Марко Поло во время его исторического путешествия в XIII в.

Из этого зала по узкому и низкому 65метровому проходу можно выйти из «Города крестоносцев». Этот ход использовался ими в крайних случаях. Возле выхода можно осмотреть небольшую выставку находок, обнаруженных при раскопках «Города крестоносцев»: могильную плиту, датируемую XII в. с латинской надписью, фрагменты капителей и колонн, также относящихся к эпохе крестоносцев.

Неподалеку от выхода из тоннеля высится здание турецких бань, выстроенных в конце XVIII в. Колонны, пол и часть сидений бывшей парильни облицованы мрамором, привезенным из Кесарии и Тира. Грандиозный предбанник с фонтаном в центре оснащен нишами над полом для хранения обуви и одежды. Пройдя через коридор и комнаты с прохладной и теплой водой, где посетители постепенно привыкали к высоким температурам, добираемся до парилки. Она имеет как общий зал, так и кабинки. Куполообразные потолки были снабжены круглыми отверстиями с цветными стеклами, через которые в помещение проникал солнечный свет. Это создавало неповторимую цветовую гамму в залах и, безусловно, способствовало улучшению настроения клиентов. Сегодня бани превращены в музейный комплекс.

Очень интересны городские стены. Здесь слева от здания городского суда по огромным каменным ступеням можно подняться на стену, построенную в конце XVIII в. С нее открывается прекрасный вид на Хайфский залив и Галилею. Привлекает внимание один из углов городской стены, где расположены помещения, служившие арсеналом. Это место именуется Бурдж эль-Коммандор. У здания суда можно осмотреть огромные средневековые городские ворота.

Если отсюда пойти назад, то выходите к Хан эль-Шаварда. Это место, где сосредоточены мастерские и лавки мелких ремесленников. В минувшие времена здесь находился женский францисканский монастырь. Предания гласят, что, когда в 1291 г. мамлюки захватили город, сестры-францисканки совершили массовое самоубийство, предпочтя смерть бесчестью. Поодаль стоит сторожевая башня крепости крестоносцев, единственная из башен того времени, сохранившаяся по всей своей высоте. На первом ее этаже сейчас ночной клуб. Башня носит название Бурдж эль-Султан.

Продвигаясь дальше влоль городских стен, выходим к рыбной гавани. Во времена крестоносцев это место также служило гаванью. От нее повернем по узкой улочке направо, потом налево и вскоре выйдем к наиболее интересному зданию Старого города. Это караван-сарай, построенный в 1785 г. Он именуется Хан эль-Умдан (постоялый двор с колоннами). Двор этого здания украшен гранитными колоннами, привезенными из Кесарии.

Неподалеку высится Часовая башня, построенная в 1906 г. Если подняться по винтовой лестнице на ее вершину, то можно полюбоваться великолепной панорамой Старого города. На этой же площади находится монастырь Св. Франциска, основанный в XVII в.

От Часовой башни продолжаем двигаться вправо вдоль городской стены, пока не выйдем к маяку. Внизу у маяка – развалины фортификации времен крестоносцев. В нескольких минутах ходьбы от маяка – цитадель, господствующая над всем городом.

С верхней точки крепости открывается прекрасный вид на Галилею. В двух километрах к северу от Акко находятся так называемые Бахайские сады. Это прекрасно распланированный и ухоженный парк, где находится Дом-музей пророка бахайской религии Баха-Уллы. Его усыпальница расположена рядом с музеем.

Капернаум

Город расположен на северном берегу озера Кинерет – библейского Галилейского моря. Капернаум занимает особое место в истории христианства. Название это переводится с иврита как «деревня Наума» (или Нахума). Историк Иосиф Флавий пишет о Капернауме как о цветущем городке, где занимаются рыболовством, торговлей и сельским хозяйством. Капернаум в древности был важным культурным центром, расположенным на перекрестке торговых путей. Во времена Римской империи в Капернауме стоял римский гарнизон. Сотник этого гарнизона, перешедший в иудейство, построил большую синагогу, ту самую, в которой Иисус читал проповеди. Здесь была мытница – место сбора податей, откуда был призван на апостольство мытарь Матфей. Согласно Евангелию, здесь Иисус исцелил приемную мать апостола Петра, воскресил дочь Яира и сотворил много других чудес. Поэтому Капернаум получил у христиан почетное название «Его город». Сюда Иисус переселился со своей матерью из Назарета, откуда его изгнали, здесь в синагоге он произнес проповедь, начинающуюся словами: «Покайтесь и веруйте в Евангелие». Однако и отсюда его изгоняют, и он горестно восклицает: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься…» Как и все его пророчества, сбывается и это…