Израиль - [4]
Помимо "старения" наблюдается еще один побочный эффект иммиграции, а именно: "русский акцент". В общественных местах часто можно увидеть рекламу на русском языке, многие израильские фирмы снабжают свои товары этикетками, написанными по-русски. Не говоря уже о том, что газетные киоски сейчас прямо пестрят кириллицей.
Появление сотен тысяч новых потребителей сказалось также и на торговле. Каждый новоприбывший должен обзаводиться домашней утварью, поэтому в магазинах электротоваров бум - каждая семья вынуждена приобрести хотя бы минимум товаров, и в этот минимум входит телевизор, холодильник, плита и стиральная машина. Продавцы утверждают, что клиенты-репатрианты любят все "большое", и даже научились произносить это прилагательное по-русски. Новые клиенты непременно требуют самый большой телевизор, с самым большим экраном, самый большой холодильник и самую большую плиту. Возможно, они тем самым компенсируют невозможность приобретения в данный момент "самой большой" машины.
Многие отрасли торговли и промышленности остались "непокрытыми" и никак не выиграли от наплыва потенциальных потребителей. К этим секторам относятся магазины дорогой одежды, дорогие салоны-парикмахерские, туристические агентства, гостиничное дело, кафе, кантри-клубы и т.д. Зато процветают недорогие, непретенциозные рестораны с русской кухней и музыкой, рекламные агентства, посреднические фирмы, мясные некошерные лавки.
Репатрианты предпочитают покупать продукты на рынке, поэтому там наиболее часто можно услышать русскую речь. Впрочем, на русскую речь теперь уже никто в Израиле не оборачивается...
Данные 1993 года - "Голос Израиля"
Из всего израильского населения 60,5уроженцы СССР. Уроженцы Европы, Америки и Австралии составляют 24,9Азии и Африки - 14,6%.
Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 74,9 года, женщин 78,4, а среднемесячная зарплата израильтянина - 1180 долларов.
Со дня основания государства Израиль из других стран приехали 2 млн. репатриантов. По прогнозам "Сохнута", до конца 1998 г. приедут еще полмиллиона репатриантов.
В нынешнем году репатриация из России и Содружества Независимых Государств продолжается и находится на уровне 8 тысяч человек в месяц.
Есть данные о количестве евреев в отдельных регионах СНГ. В Москве до 1989 г. жили 175 тысяч евреев, теперь их 120 тысяч. В мусульманских республиках и на Кавказе живут 250 тысяч евреев. И на огромном пространстве от Урала до Дальнего Востока - 100 тысяч евреев.
АЛИЯ - ОЖИДАНИЕ И НАДЕЖДЫ
В опере идет "Евгений Онегин". Певцы поют невнятно и Рувим Лапидус вынужден спросить у соседа:
- Что происходит?
- Онегин послал вызов Ленскому.
- А семье?
Из еврейского юмора
К психологии израильского общества нельзя подходить линейно. Сионизм, согласно определению известного израильского историка проф. Авинери, был и продолжает быть "перманентной революцией еврейского народа". И так как страна строилась и заселялась не одномоментно, каждая волна репатриантов, накатываясь одна на другую в разные исторические промежутки времени, накладывала свой отпечаток на облик и психологию народа. Однако экзистенциальная общность объединившая все слои израильского общества в единый, хотя и неоднородный конгломерат, сформировала некий консенсус, основу для дальнейшего формирования израильского национального сознания. Смогут ли репатрианты из бывшего СССР, с их своеобразной психологией, стать частью этого консенсуса?
"Русский" репатриант ждет от Запада (и от Израиля как части Запада) уверенной тенденции к прогрессу. На достигнутом ныне уровне технологии и культуры, в том числе культуры негоциации, ему представляется естественной и необходимой всечеловеческая интеграция, - интеграция с глубоким анализом и масштабным планированием мировых и региональных процессов, а также эффективным контролем над вооружениями, экономикой, болезнями, пороками. С тщательным соблюдением прав человека.
Словом, вместо "империи зла", из которой он вырвался, свободный мир видится ему - хотя бы в неопределенном будущем - как "империя добра", но, конечно, без имперских атрибутов вроде диктаторской власти, тайной полиции, принудительной идеологии и т.п.
Альфой и омегой ожидаемого социального устройства должны быть Право и Закон, которые, в свою очередь, не застывают в раз и навсегда заданной форме, а прогрессируют, совершенствуясь под влиянием общественной мысли.
Многие из новых репатриантов - увы, безработные. Местный рынок пока что не раскачался, а кроме того, на многие специальности нет большого спроса.
* * *
Однако некоторые репатрианты предпочитают не ждать милостей от израильской экономики, а взять их, вернее создать, своими руками. Те из них, которые достаточно инициативны, имеют шанс стать маленькими капиталистами - а со временем и большими.
Но как войти в мир бизнеса, не имея ни первоначального капитала, ни предпринимательских навыков, ни умения ориентироваться в лабиринтах незнакомой финансовой фискальной системы? Тем более, что репатрианты в своем большинстве не ориентированы на бизнес.
Упор делается на профессиональный уровень, который в их среде довольно высок. Однако многие инженеры, врачи, преподаватели, ученые оказываются в ситуации, когда их профессиональные навыки остаются невостребованными. Это не означает, что эти навыки негде приложить. Один из способов найти им применение - открыть собственное дело в области, с которой потенциальный предприниматель знаком. Это открывает перед репатриантами новые возможности.
Очередная книга М. Варненской, известной польской писательницы и общественной деятельницы, — результат нескольких поездок по Лаосу в 1969 и 1970 годах. Как очевидец событий, автор правдиво и объективно рассказывает нам о беспредельном мужестве бойцов Патет Лао и всего трудового народа Лаоса в их борьбе против неспровоцированной агрессии Соединенных Штатов и служащей им лаосской реакции.
Хотя «Записки белого человека» и не являются в прямом смысле путевыми заметками, в основе книги лежат путешествия автора по Индии. Но экзотический антураж здесь лишь средство, чтобы на фоне этих ярких декораций показать человека, отправившегося в путь в одиночку, — его чувства и мысли, его осознание себя и своего места в мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Без малого тридцать лет (1957-1985 г.г.) путешествовал я по заповедным горно-таежным районам России. В памяти, говоря языком Солоухина, остались многочисленные «затеси» – воспоминания о встречах на перекрестках дорог. Меня всегда волновала специфика походной жизни – сегодня случайно встретил интересных людей на тропе, а завтра надо уже расставаться. Такова логика пути. Некоторые, наиболее интересные с моей точки зрения «затеси», много лет спустя удалось оформить в виде своеобразных мемуаров. Романтика дальних дорог нашла отражение в немногочисленных прозаических произведениях, включенных в этот сборник.Кто в молодые горы не писал стихи… Вот и в этом сборнике представлены избранные поэтические произведения автора, которые не стыдно представить вниманию читателю.В настоящем издании присутствует большое количество географических названий и сведений, которые покажутся лишними городскому читателю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.