Израиль - [3]

* * *

В мире мало таких гуманных или конструктивных законов, как израильский Закон о Возвращении.

Согласно этому закону, любой человек, рожденный еврейской матерью или обращенный в иудаизм любым раввином, имеет право на въезд в Израиль и немедленное получение израильского гражданства.

Можно согласиться - это необычный закон, но ведь и евреи тоже не такой уж обычный народ!

Одной из самых необычных и удивительных особенностей этого закона является то обстоятельство, что допуск в израильский "клуб" не ограничен только детьми еврейских матерей и новообращенными.

Всякий, кто женат или замужем за евреем, а также дети и внуки таких браков имеют те же права въезда и гражданства. Критерии Закона о Возвращении являются, таким образом, более чем мягкими - они распространяются на целых три поколения.

Иными словами, они включают намного более широкий круг людей, чем категория "увеличенной популяции" в подсчетах делла Перголы.

Благодаря такой либеральности Закона о Возвращении многие из тех, кто, при возможности, направился бы в более богатую и менее опасную диаспору, где завершил бы свою ассимиляцию и исчез как еврей, сегодня оказываются в Израиле, чтобы снова стать евреем. К этим людям следует добавить их жен и мужей, не имеющих ни капли еврейской крови и не являющихся евреями ни по какой Галахе, - их доля в нынешней советской алие составляет, по разным оценкам, от 5 до 300

Так или иначе, эти неевреи станут здесь не только израильтянами, но фактически - евреями.

* * *

Сегодняшний Израиль переживает трудный, но необычайно интересный период своей истории. Общество давно выросло из одежд классической сионистской идеологии, подходящей замены ей пока нет, а жить, не задумываясь, как многие другие народы, обстоятельства не позволяют...

Поэтому современный израильтянин не слишком уверен в себе, не очень хорошо знает, "как надо", но зато больше, чем прежде, открыт к новому и нетривиальному ходу мысли.

* * *

В духовном плане едва ли не самой жгучей проблемой нынешнего Израиля являются взаимоотношения с собственным прошлым, с еврейской традицией. Вопрос отнюдь не академический, поскольку тесно связан с другими вопросами - кто мы такие и что здесь делаем. Положение в этой сфере сейчас неблагополучно.

С одной стороны, новые поколения граждан страны теряют интерес к своей традиционной цивилизации, знают ее все хуже. Есть опасность, что им станут не до конца понятны даже лучшие произведения современной израильской литературы, насыщенные ссылками на классические источники.

С другой стороны - в религиозных кругах, невольно выступающих в роли едва ли не единственных хранителей традиции, растет удельный вес течений, на знамени своем начертавших "ну и что?", течений, для которых слишком существенными событиями не являются ни образование еврейского государства, ни, тем более, такая "мелочь", как научно-техническая революция.

Одним из наиболее острых проявлений существующего неблагополучия является так называемая "война культур" между религиозными и светскими израильтянами, которую профессор Иерусалимского университета Элиезер Швайд назвал "войной бескультурий" и "крикливой ссорой вокруг треснувшей Вавилонской башни"...

НЕМНОГО ЦИФР (по данным израильской прессы)

Численность населения государства Израиль в начале октября 1992 г. превысила 5 миллионов человек. 82,1 млн.) составляют евреи, 13,900 тыс.) мусульмане, 2,420 тыс.) христиане и 1,75 тыс.) друзы. На пресс-конференции в Иерусалиме, посвященной выходу в свет 42-го по счету статистического ежегодника, об этом сообщил главный статистик Израиля, профессор Моше Сикрон.

Сикрон сказал, что, начиная с октября 1989 года, в страну репатриировались более 350 тыс. олим, большей частью из СССР, и алия за это время увеличила население страны почти на 8 еврейское почти на 10о прогнозу главного статистика, к 1995 году население Израиля возрастет до 6 млн. человек, причем евреев в это время будет около 5 млн., а к 2000 году достигнет 6,3 млн. человек.

Главный статистик Израиля отметил, что за последний год численность работающего населения увеличилась на 120 тыс., в том числе 53 тыс, новых репатриантов. Наибольший прирост наблюдается в промышленности, строительстве и сфере обслуживания. Выяснилось также, что среди олим 53ставляют женщины. На каждую приходится в нынешнем году трое детей.

В 1990 году было зафиксировано снижение смертности. Количество умерших на 1 тыс. составляет 6,2, по сравнению с 6,7 в середине 80-х. Отмечается также снижение детской смертности.

В Израиле заключено 31.500 браков. Это на 2,5ньше, чем в 1989 году. Около 6рейских семей, созданных в начале 80-х годов, в течение 5 лет распались.

Репатриация из бывшего Советского Союза оказывает заметное влияние на демографию Израиля. За 1991-1992 годы демографическая структура общества изменилась.

По данным за 1991 год, в Израиле проживает более 600 тысяч выходцев из бывшего СССР. Таким образом, "русская" община страны по своей численности обогнала "марокканскую". Выходцы из Марокко сегодня составляют 500.000, из Ирака - 262.000.

Репатрианты сократили в процентном отношении также количество сабр уроженцев страны. Год назад они составляли 64 процента, сейчас - 61,9 процента.