Измени судьбу. Расследования экстрасенсов - [16]
голубые тона – у благоговейных, преданных натур;
голубые с зелеными либо зеленые излучения свойственны интеллигентным, духовно развитым личностям;
пурпурные оттенки свойственны изобретательным натурам, направляющим все свои мысли и усилия на удовлетворение чувственных страстей;
светло-красно-синие цвета – у того, кто свои плодотворные мысли направляет на бескорыстную реализацию существенных интересов;
розово-красные или светло-фиолетовые оттенки – признак благородной преданности натур, склонных к самопожертвованию.
Фредерик Майерс, профессор Кембриджского университета, специализировавшийся на античной классике и не сразу ставший на путь восхождения к Богу, оставил нам некоторые сведения о Божественных принципах эволюции человеческого сознания. Эти сообщения он передавал еще в течение двадцати лет после своей смерти (умер в 1901 г.). Суть их заключается в следующем.
В земной жизни предметы создаются из «материи», в «потусторонних мирах» они создаются силой ума, то есть из материи мысли, умственно-духовной энергии. Существует как бы два основных плана бытия. Первый мир – земного бытия, «мир иллюзий». Второй мир является продолжением этого «мира иллюзий» и находится на внешней поверхности сферы. Он находится в большем соприкосновением с «миром реальности» – духом и разумом, которые относятся к этому миру и являются неразрушимыми.
Глава 10
Крестоносцы
Началось все с подиумов. Модные показы стали все больше походить на театрализованные шоу, пестрящие стилизованными под древние культуры одеждами, магическими и религиозными знаками. Кроме того, теперь на показах не только демонстрируется одежда, но и воспроизводится мир, в котором такую одежду носят. Отрывок из интервью enfant terribile моды Александра Маккуина, которое он дал своему приятелю Дэвиду Боуи, ясно отображает современное видение моды: «Вчера я устроил шоу на воде. Сделал остров из стальных прутьев и покрыл его прозрачным материалом. Получился кокон в виде звезды. А потом я посадил туда девушку и запустил бабочек. Прозрачная звезда качалась на волнах, вокруг девушки порхали яркие бабочки и ночные мотыльки, они садились ей на руки, на плечи… Это было прекрасно. Такой я и представляю себе моду нового тысячелетия. Она будет рассказывать о людях, которые носят с собой свой мир, подобно улиткам». То есть внутренняя потребность подчинять себе мир становится модой. А делать это, как уже и говорилось, принято с помощью символов, которые спустились с подиумов в массы: кулоны, орнаменты, эмблемы.
Крест – пожалуй, единственный символ, к которому в христианском мире относятся серьезно. Что, впрочем, не мешает ему быть модным: фигурировать на подиуме и в рекламных компаниях – в частности, фирмы «Sisley». На культурную традицию религиозного символа мода смотрит лояльно. Что, впрочем, и справедливо. По сути, крест и, например, основной символ иудаизма ОМ означают одно и то же и носятся как напоминание о Божественном присутствии. А уж если говорить о традиции… тут никогда не бывает единого мнения. Баптисты, например, вообще выступают против ношения креста. «Христианство – религия веры, надежды, любви – не нуждается ни в каких внешних символах. К тому же крест – орудие убийства, и носить его на шее то же самое что носить виселицу», – говорят они.
Крест считается королем знаков и фигурирует в большинстве культур мира с древних времен как защитный символ. Он также обозначает единство четырех стихий – воды, земли, огня, воздуха, четыре времени года, четыре стороны света. А далее его значение и вариации изображения разнятся в зависимости от религиозных традиций. Крест по сей день – самый распространенный символ и в геральдике, и в религии, и в моде. Но прежде всего это символ христианства. Хотя крестов существует великое множество. Вот основные.
Греческий крест – горизонтальная ось пересекает вертикальную посередине, образуя квадрат. Самое незамысловатое изображение креста. В доисторические времена обозначал бога солнца и бога дождя. В раннем христианстве символизировал Христа. Сегодня белый крест на красном фоне изображен на флаге Швейцарии. Встречается он и в качестве эмблемы и в сфере моды. Например, два крестика, развернутые по диагонали, – торговый знак фирмы «Мехх».
Латинский крест – самый распространенный крест на Западе. Его горизонтальная ось относится к вертикальной как один к трем. Этот крест называют крестом страдания и часто изображают на нем распятого Христа. Христиане носят его в знак памяти о страданиях Спасителя на кресте, которыми он искупил человеческие грехи.
Кельтский крест – появился примерно за 10 000 лет до рождения Христа. Круг, объединяющий четыре перекладины, – символ солнца. После христианизации значение солнца сохранилось, а сам крест стал знаком Лотоса – Христа Предвечного, или Христа Воскресшего. Кельтский крест, в отличие от латинского, является символом радости, а не страдания. Поэтому на нем часто изображают сценки из Библии, но никогда – распятие.
Кельтской культурой сегодня не интересуется только ленивый, поэтому кельтский крест в качестве амулета, орнамента и татуировки весьма популярен, особенно в среде молодежи и толкиеннистов. Так же и
В книгу вошли воспоминания разных людей об этой удивительной женщине – известной северной целительнице Вере Алексеевне Зашихиной. Автор книги Анастасия Полярная познакомилась с Верой Алексеевной в 2004 году, после чего старалась посещать её ежегодно. Во время последней встречи в июле 2010 года Вера Алексеевна благословила Анастасию написать о ней книгу.Впервые побывав на Русском Севере в студенческие годы, Анастасия на всю жизнь полюбила этот край и теперь приезжает в Архангельскую область по несколько раз в год.Сама она москвичка, окончила филологический факультет МГУ им.
Всем известно, что библейский «Апокалипсис» продиктовал Иоанну Богослову сам Бог, который описал наказание человечества за грехи. Но что такое Бог и человек? Предлагается еще одна более полная версия ответов на эти малоизвестные вопросы. Где Бог рассматривается как Дух, создавший «семислойное тело Вселенной». И если учитывать, что «человек создан по образу и подобию Бога». То человек рассматривается как Дух, развивающийся в «семи телах-расах» на планете Земля. То есть, эволюция человека рассматривается, сначала, в погружении его души из Космоса – в материю Земли, далее, в развитии его души в материи Земли, и, наконец, в выходе его души из материи Земли – в Космос.
Перед вами одно из лучших пособий по Таро от настоящего Мастера! Алла Боброва более 15 лет серьезно занимается изучением Таро, она – основатель собственной школы Таро, автор сотен публикаций.Эта книга – не просто справочник значений карт и раскладов! Вы получите то главное, без чего невозможно научиться гадать и получать правдивые ответы: понимание символики Таро.Таро не имеет ничего общего с ясновидением и не требует особого дара. Ответ на любой наш вопрос уже есть в нашем подсознании, нужно лишь «поймать» его.
Книга Светланы Таурте – опытного таролога знакомит с готовыми раскладами для гадания. Вы сможете сразу приступить к практике, потребуется лишь колода Таро!Расклады, представленные в книге, – классические и авторские – подходят для прояснения обстоятельств в любой интересующей вас области: личные отношения, здоровье, финансы, духовные поиски, прошлые жизни, определение оптимального выхода из конкретных ситуаций и др. После теоретического описания расклада приводится несколько реальных примеров из авторской практики Таро-консультирования.Несомненное достоинство книги в том, что помимо использования готовых раскладов вы научитесь составлять собственные, и тем самым поднимете личную практику работы с Таро на новый уровень мастерства.
Вашему вниманию предлагается терапия раскрашивания, основанная на изображениях и символизме древних славянских богов и духов. Иными словами – арт-терапия.Изображения божеств и духов сопровождаются описанием их места в древнем пантеоне и функциями. А также советами и рекомендациями при раскрашивании.
Блис (Blyth) Реджинальд Хорас (1898 — 1964) — английский исследователь культуры и религий Китая и Японии. Ученик и последователь Д.Т.Судзуки. Впервые посетил Японию в 1924 г., до начала второй мировой войны преподавал английскую литературу в университете Кэйдзе. В конце 40-х гг. работал в университете Хакусюин, читал лекции в Токийском университете. Ряд сочинений Блиса посвящен истории индийской философии, формированию учения и религиозной практики буддизма в Китае и Японии. Был популяризатором идей дзэна на Западе.