Избранные труды по языкознанию - [180]
речь есть выражение мысли или чувства 163
соотношение — и языка 126: реальный язык проявляется только в речи 115; язык образуется речью 162; язык как совокупность своих порождений отличается от отдельных актов речевой деятельности 81; речь всегда исходит от индивида, и каждый пользуется языком прежде всего только для самого себя 165; только в речи индивида язык достигает своей окончательной определенности 84; даже фиксация языка» посредством письма представляет собой всегда лишь несовершенное мумиеобразное состояние, которое предполагает воссоздание его в живой речи 70- см. еще с. 76, 86, 115, 12б' 129, 222, 313 ритм 107 риторика 280
родство: родство слов включает родство звуков, логическое родство понятий и родство, возникающее в результате обратного воздействия слов на дух 110
всеобщее языков 315
тождество, как и родство язн- ков, должно основываться па тождестве и родстве их фо! м 73
понятий и звуков 90, 91
звуковое 91
См. еще с. 163 рождение 107
Самобытность
индивида 165
национальная 104, 173; см. еще с. 64, 66, 181—182
интеллектуальная народов как следствие их языков 65
саморегулируемый: языки как — звуковые стихии 324
самосознание 118, 301, 309
языковое народа 258
свобода 27, 83, 89, 159, 170, 227, 240
внутренняя 177
выбора 240
сама по себе неопределима и необъяснима, языковедение должно уметь опознавать и уважать проявления — и с неменьшим старанием отыскивать ее границы 84;
закономерная 159: за влиянием языка на человека стоит закономерность языковых форм, за исходящим от человека обратным воздействием на язык — начало — 84; язык самодеятелен, самосоздан и божественно свободен, а языки скованы и зависимы от народов, которым принадлежат 49
связь 243
этимологическая 251; взаимосвязанность 227
сдвиг 56, 84
сила 55, 173, 305
глубинные 48
духовные человека 104; сила духа народов как в отдельные эпохи, так и вообще индивидуально различна, смотря по степени своего проявления и особенностям путей, которые могут быть различными при движении в одном и том же всеобщем направлении 67; объяснить возникновение языка только посредством механического воздействия мертвых сил нельзя 344
мыслительная 106, 314
языкотворческая 100, 101, 213
символ 61, 93, 123, 157; символичность языка 160
синоним 181, 306
синтаксис 148, 185: способ синтаксического построения целых мыслительных рядов тесно связан с образованием грамматических форм 105
синтаксическая необходимость 106, 126
синтез: синтез производит из двух свя- зуемых элементов третий, где оба первые перестают существовать как отдельные сущности 197; от мощи синтетического акта зависит жизненное начало, одушевляющее язык во все эпохи его развития 198
совершенный 107
несовершенный 107
более сложный вид 214
предложения 216
неполноценный 197
порождение языка как синтетический процесс 107; см. полагайте, а также с. 73, 197— 198
система 104
звуковая система языка 94, 86 членораздельный звук как часть системы 86
формальная 179, 180; — как русло, по которому на протяжении многих столетий стремится языковой поток 90
подлинная стройность 87
совершенная логичность 244 соразмерность языковой — во
всех своих элементах с языковым сознанием народа 87
потребности языковой 86 бессистемный 132
скрещивание 316
словарный запас 112
слово
внутренняя природа 170
грамматически оформленное 144
как самостоятельные звуковые единства 129
корневые 250
объективность и субъективность 77
и понятие 316, 317: — как знаки отдельных понятий 90, 304, 381;
как индивидуальное оформление понятия; — одно способно сделать понятие единицей в мире мыслей, прибавляет к нему многое от себя 318; — а всегда противопоставлены понятиям 90; слово как элемент языка не несет в себе чего-то уже готового, подобного субстанции, и не служит оболочкой для законченного понятия, но просто побуждает слушающего образовать понятие собственными силами, определяя лишь, как это сделать 165
и предмет: — является эквивалентом не самого предмета, а того, как он был воспринят речетворче- ским актом в конкретный момент изобретения — 103; — есть отпечаток не предмета самого по себе, но его образа, созданного этим предметом в нашей душе 80; язык представляет нам не сами предметы, а всегда лишь понятия о них, самодеятельно образованные духом в процессе языкотворчества 103; — проявляет себя как сущность, сходная с произведением искусства 306
как индивидуальная сущность 126; 240, 317: словом язык завершает свое созидание 90
как чувственная форма, которая показывает, что обозначаемый предмет должен быть представлен только для нужд мышления 306; см. еще с. 111, 173
словообразование 114;—есть самая глубокая и загадочная сфера языка ИЗ, 90, 114, 119, 279, 289 словосложение 28, 103, 250, 254, 282, 297
словотворчество 166
слог 86, 90, 122, 254, 275–278, 286—
287, 297 слух 75
слушающий 172, 173, см. говорящий смысл 50, 80, 118, 127, 149, 168, 181, 278: слово получает свой полный — только внутри сочетания, в котором оно выступает 168; слово становится для нашей души объектом с добавлением собственного смысла, придавая нашему восприятию вещей новое своеобразие 80, 149 смысловой
общность слов 58
наполненность слов 181
совершенство языка 117, 155, 309, 310, 316: языки как ступени к совершенному образованию языка (при идеальном рассмотрении) 244; зависимость совершенства языка от оптимального устройства слуха и органов речи 88; ог
Настоящим сборником немецкого ученого-гуманиста Виль¬гельма фон Гумбольдта мы продолжаем публикацию трудов из классического наследия выдающегося филолога и философа конца XVIII — начала XIX века. Сборник многообразен по тематике: в него включены работы по философии истории, труды по эсте¬тике, антропологии, статьи и фрагменты из монографий по лингвистике.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.