Избранные речи - [31]

Национал-социалистическое законодательство вносит корректировку в процесс наплыва чужеродных элементов. Я говорю : «корректировку» — потому что в национал-социалистической Германии не было безжалостного истребления евреев — это доказывает тот факт, что сегодня в одной лишь Пруссии в промышленности и ремесле работают 33.500 евреев, в торговле и на транспорте — 89.800, а также тот факт, что, составляя всего 1% всего населения Германии, евреи представлены среди адвокатов в количестве 17,5%, а в Берлине все ещё 50% не-арийцев занимаются частной врачебной практикой. Это развитие, если бы его в последний момент не пресёк национал-социализм, привело бы в экономике к борьбе всех против всех, в культуре — к нигилизму, в политике — к анархии, короче, кончилось бы тем, что мы все называем большевизмом.

К этому шло, потому что всё большие части немецкого народа принимали мировоззрение большевизма при духовной и материальной поддержке Москвы, организованно готовились к перевороту по российскому образцу, чтобы водрузить знамя большевистской мировой революции и в Германии.

Германия была ближе к большевизму, чем думает остальной мир. И здесь в качестве доказательства я могу привести цифры.

Мало кто знает, что в одной Пруссии в борьбе против союза «Спартак» и большевизма погибли 640 полицейских.

Людей, которые на выборах голосовали за коммунистическо-большевистский порядок, в 1920 году было 589.000 — 2,1% всех немецких избирателей. Десять лет спустя, в 1930 году, их было уже 4,6 миллиона — 13,1%. На выборах в июле 1932 года их число снова увеличилось почти на миллион, до 5,4 миллиона, или 14,3%, а на последних выборах перед приходом к власти национал-социалистов за три месяца к ним прибавилось ещё более полумиллиона, так что у нас было почти 6 миллионов коммунистических избирателей — 17% всех избирателей. Вот сколько людей уже выбирали большевизм! А сколько их стало бы в случае победы Коммунистической партии Германии? Названные цифры дополняются материалами, найденным в Доме Карла Либкнехта в Берлине, в тайных подвалах и коридорах после прихода к власти национал-социалистов. Пропагандистские материалы самого чудовищного характера, уже переведённые на иностранные языки, чтобы сразу же после установления большевистской власти в Германии можно было начать интенсивную обработку других государств Европы! Кроме листовок, были найдены подробные инструкции, как с помощью безжалостного террора сломить последнее сопротивление в Германии, сжечь антибольшевистские деревни и уморить голодом упорствующие города. Свидетелями того, что готовилось в Доме К. Либкнехта против европейской культуры, были представители тайной полиции иностранных государств, которые были ознакомлены с этими материалами и подтвердили их опасность. И если бы Германия стала второй страной мировой революции, большевизм не остановился бы на её границах.

Почти одновременно с крахом Германии в 1918 году начались и попытки создания контр-движения. В большом числе создавались вольные корпуса и политические союзы, обычно рекрутировавшиеся из бывших фронтовиков. Добрая воля и честность наличествовали у них в избытке, но политического разума не хватало.

Долговременного успеха мог достичь только человек, который, разумеется, тоже был бы фронтовиком, но, кроме того, обладал бы необыкновенным политическим даром, более того, — политическим инстинктом; который по собственным взглядам и собственным переживаниям хорошо знал бы психологию людей, переделка мышления которых, по его убеждению, являлась первой необходимостью — рабочей массы. Ею был, в первую очередь, совершён переворот 1918 года; не против неё, а с нею должен был осуществиться и поворот к новому и лучшему.

Гитлер, тогда неизвестный солдат, без капитала, без прессы, принял невероятно смелое решение — создать новое массовое движение, в котором соединились бы представители всех прежних сословий и классов, всех прежних партий, чтобы однажды завоевать власть Германии и руководить государством в соответствии с его идеалами. Я повторю: для каждого, кто не знал Гитлера, это предприятие казалось безумным. Я имел счастье услышать Гитлера в 1920 году, когда он говорил перед двумя десятками людей — столько тогда у него было последователей, — и к концу его речи я знал: этот человек — и никто другой — спасёт Германию.

Это убеждение утвердилось во мне благодаря увлекающей вере этого человека в свою миссию, благодаря пылкости, с которой он проповедовал эту веру, но и благодаря холодной и убедительной логике выводов, сделанных на основании трезвых оценок.

Его первые рассуждения упирались в вопрос: почему такое могло произойти с Германией? Он знал, что этот народ, который вдруг как будто стал плохим, в сущности, не плох. Он понял это за годы

тяжелейшей борьбы на западном фронте. Он видел, как представители всех сословий, в том числе и немецкие рабочие, сражались за свою нацию со всем безымянным самопожертвованием, со всем безграничным идеализмом, которые были необходимы, чтобы выдержать в аду битвы против целого мира противников. Если те же самые люди однажды как будто стали плохими сынами своего народа, возможно лишь одно объяснение: плохим было их воспитание и руководство. Они попали под влияние соблазнителей потому, что не было никакого противодействия, никакого разъяснения со стороны настоящих вождей и потому, что у них отказал инстинкт, который до того не позволял им верить в ложь.