Избранное - [64]
Отправился крестьянин к арендатору.
— Нет работы, мужик.
Постучался он в дверь к попу.
— Нет работы, мужик.
Пришел он к кулаку.
— У меня хватает батраков, мужичок.
Наконец, остановился крестьянин около корчмы.
— За водку, так и быть, вспаши, — сказал ему корчмарь.
— Нет, давай за кукурузную муку.
— Нет, за кукурузную муку не пойдет.
Возвращаясь домой, крестьянин услышал издали голоса детей:
— Мама, я не наелся!
— И я!
— И я!
И даже Плэвица не наелась. Она жалобно мычала и топтала копытами сухую, без единой травинки, землю.
Жена с порога:
— Ничего не принес?
— Ничего.
— А квашня пустая…
— Нет мне удачи, жена.
— Разума у тебя нет, вот что, муженек.
Крестьянин рукавом рубахи отер со лба пот. Посмотрели муж и жена друг на друга, покачали головами и разошлись. Крестьянин отправился за избу, лег, подложив руку под голову, и закрыл глаза. Но как тут заснуть? Под ним — земля, холодная и твердая, над ним — кромешная тьма; в избе — с плачем укладываются спать дети, а во дворе шумно сопит голодная Плэвица; мучают неудачника думы: «А как же завтра? Если опять я не раздобуду муки? Что же тогда делать? Бог-то наверху, на небесах, небось его не встречает на пороге жена и не говорит ему: «Муженек, нас восемь едоков, а если считать и Плэвицу, то девять!» Бог все видит, но если мне и завтра не повезет, если я и завтра не найду работу, то выпью водки для храбрости и пойду на базар… Ну и что с того?.. А! Будь что будет!.. только бы не слышать, как дети говорят: «Мама, я есть хочу!» Пойду на базар и украду, что под руку попадется…»
Крестьянин вздрогнул. Ему послышалось, будто чей-то голос сказал:
— Ну что же делать, если нет тебе удачи.
— Это ты, жена?
— Да… я думала, что ты спишь.
— Ты слышала что-нибудь?
— Да что я могла слышать?
— Ничего.
И жена вошла в избу, а крестьянин закрыл глаза, повторяя:
— Будь что будет! Только бы не слышать больше: «Мама, я есть хочу!»
И тут ему почудилось, будто чей-то голос сказал:
— Ну что же поделаешь, коли нет тебе удачи!
— Это ты, жена?
Никто не ответил. Кругом — пустынная тьма.
«Ведь не дьявол же это?!»
И, засыпая, крестьянин бормотал:
— Будь что будет!..
Едва лишь начало рассветать, как его разбудили громкие голоса детей:
— Мама, отец принес муки? Я есть хочу!
— А я-то еще и не уходил! — спохватился крестьянин, вскакивая на ноги.
И он ушел, не оглядываясь. Только отойдя подальше, он обернулся, и тут ему показалось, что изба идет за ним следом и дверь раскрыта настежь, как широко разинутый рот. «Боже мой, неужто изба идет за мной?» — подумал крестьянин и пустился бежать со всех ног и так все бежал пока не очутился около дома арендатора.
— Сегодня у меня нет для тебя работы, вот, может быть, завтра…
Крестьянин бросился к попу.
— Сегодня у меня нет для тебя работы, вот, может быть, послезавтра…
— Все завтра да послезавтра, — вздохнул крестьянин, — а сегодня чем я уйму своих восьмерых едоков, а если считать и Плэвицу, то ведь их девять! Ну, теперь быстрей к корчмарю, потом на базар, а там — будь что будет, но с пустыми руками домой я не вернусь.
В корчме крестьянин заложил Плэвицу, тут же одним духом выпил магарыч — пять стопок водки — и стрелой помчался на базар.
Придя туда, он посмотрел направо, посмотрел налево, на фасоль, хлеб, рыбу, всякие колбасы, но ничего стащить ему не удалось. Все зорко следили за своим товаром. А купцы, видя, что крестьянин топчется на месте, спрашивали его, посмеиваясь:
— Что прикажешь, голодранец?
Потолкался крестьянин на базаре весь день и ушел.
«Даже в воровстве мне не везет!» — подумал он.
Проходя мимо базарной будки, он увидел мертвецки пьяного человека, который волочил за собой кошель.
Оглянувшись по сторонам, крестьянин схватил кошель, оборвал шнурок, завернул кошель в полотенце, сунул за пазуху и пустился бежать. Очутившись в широком пустынном поле, он захотел посмотреть, что за счастье ему привалило. Развязал крестьянин полотенце, и оттуда вдруг выпрыгнул маленький чертенок с торчащими изо рта и из ноздрей огненными язычками. Испуганный крестьянин бросил кошель и пустился бежать, крестясь и отплевываясь. Но не успел он сделать и несколько шагов, как полотенце у него за пазухой начало раздуваться. Крестьянин быстро вытащил полотенце, развернул его и оторопел, увидев в нем кошель, который он только что бросил.
Он открыл кошель, и оттуда снова выскочил чертенок, во рту у него синим пламенем дрожал язычок. Крестьянин покрепче завязал кошель, положил его на землю и, изловчившись, так прихлопнул его пяткой, что кошель лопнул, как бычий пузырь; из-под постола вырвалось пламя и погасло; в воздухе запахло серой.
Крестьянин облегченно вздохнул:
«Недаром говорится: не кради, а то черту в лапы попадешь!»
Не сделал он и десяти шагов, как полотенце опять раздулось. Тут уж крестьянина бросило в пот. Вытащив полотенце, он ощупал его. Чертов кошель опять был там. Крестьянин кинул все: и кошель и полотенце — и пустился наутек.
Едва он подошел к дому, как дети выскочили ему навстречу.
— Отец, я есть хочу!
— И я!
— И я!
Крестьянин посмотрел за пазуху и побледнел… полотенца не было, но кошель лежал на месте. Он начал креститься, а жена спросила его:
Граф Эмар де Пуатье, владетель Сен-Валье, хотел было обнажить меч и расчистить себе дорогу, но увидел, что окружен и стиснут тремя-четырьмя десятками дворян, с которыми было опасно иметь дело. Многие из них, люди весьма знатные, отвечали ему шуточками, увлекая в проход монастыря.
Творчество Оноре де Бальзака — явление уникальное не только во французской, но и в мировой литературе. Связав общим замыслом и многими персонажами 90 романов и рассказов, писатель создал «Человеческую комедию» — грандиозную по широте охвата, беспрецедентную по глубине художественного исследования реалистическую картину жизни французского общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий том собрания сочинений выдающегося болгарского писателя, лауреата Димитровской премии Димитра Димова включает пьесы, рассказы, путевые очерки, публицистические статьи и выступления. Пьесы «Женщины с прошлым» и «Виновный» посвящены нашим дням и рассказывают о моральной ответственности каждого человека за свои поступки; драма «Передышка в Арко Ирис» освещает одну из трагических страниц последнего этапа гражданской войны в Испании. Рассказы Д. Димова отличаются тонким психологизмом и занимательностью сюжета.
