Избегание. 25 микропрактик, которые помогут действовать, несмотря на страх - [11]

Шрифт
Интервал

Микропрактика
ОБОЗНАЧЬТЕ СВОИ ЭМОЦИИ

Когда появляются сильные эмоции и вы чувствуете, что а) обескуражены, б) хотите скрыться от всего этого или в) вас тянет обвинить себя в этих ощущениях, самое простое, что можно сделать, – обозначить эти составляющие.

Эмоции состоят из трех частей: мысли, чувства, побуждения. Мысли – это слова, звуки и картинки у нас в голове. Чувства – ощущения в теле. Побуждения – склонность действовать. Помня об этом, задайте себе следующие вопросы.


• Какая ситуация меня беспокоит? (Например, я хочу попросить начальника о повышении.)

• Какие физические ощущения я испытываю? (Лицо пылает, кисти рук напряжены.)

• Что я думаю? («А если начальник решит, будто я много о себе возомнил? Если я получу отказ?»)

• Каково мое побуждение? (Избежать разговора о повышении.)

• Поможет ли мне следование этому побуждению двигаться в нужном направлении? (Нет, я буду чувствовать себя обиженным и недооцененным и продолжу тянуть лямку.)


Подобное обозначение своих реакций подарит вам несколько важных преимуществ. Во-первых, возможность отвечать на свои эмоции, не погружаясь в них настолько, что они начнут управлять вашей жизнью. Во-вторых, наблюдение за эмоциями без оценки и попыток избавиться от них, с учетом что последнее срабатывает на короткий срок и в итоге эмоции возвращаются. Наконец, чтобы перестать избегать, вам нужны инструменты, помогающие принять эмоции, появляющиеся при встрече со своим страхом. Обозначение эмоций – простой путь испытывать чувства и двигаться вперед, даже если они тянут вас совсем в другую сторону.

Так что запомните: когда внутри зарождается нечто, что вам не по душе и от чего вы хотите избавиться, обозначьте это: ситуацию, чувства, мысли, побуждения. А затем спросите себя: «Хочу ли я идти туда, куда они меня ведут?»

Микронавык 5. Чувствуйте свои эмоции – не боритесь с ними и не питайте их

Что ж, мы усвоили, что полезно позволять себе чувствовать, а не избавляться от эмоций. Это как поедание брокколи. Никто никогда не рассказывал, как это делать. Что вообще значит чувствовать эмоции? Как, черт побери, мы должны их чувствовать?

Вообще говоря, чувствование не кажется такой уж проблемой. Проблема может быть в том, чтобы испытывать эти эмоции днями и ночами. Или проламывать кулаком стены. Или сворачиваться клубком и бормотать что-то себе под нос.

ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ ЗНАЧИТ ЧУВСТВОВАТЬ СВОИ ЭМОЦИИ?

Оказывается, ключевым в совете просто чувствовать свои эмоции является слово «просто». Все прочее – вариться в эмоциях, орать, непрестанно вести дневник, изливать чувства товарищу – вещи, которые идут в дополнение к чувствованию. Некоторые из таких реакций полезны. Другие – нет.

На самом деле подобного рода поведение может быть вариантом избегания эмоций и даже самой жизни. Было ли вам трудно отпустить какую-то несправедливость и двигаться дальше? Например, вас неправильно поняли, извратив ваши слова, или не приняли во внимание вашу кандидатуру, когда речь зашла о повышении, или вы потеряли близкого человека, а может, домашнего питомца. Заметив, что уже давно нет смысла в том, чтобы без конца думать и говорить о произошедшем, вы продолжали прокручивать это в мыслях и беспрестанно говорить об этом. Вы не двигались вперед и не решались на новые отношения, смену работы или возврат к прежней жизни, несмотря на боль.

Мы не осуждаем ваши мысли и бесконечные разговоры об эмоциях. Мы предполагаем, что это не всегда то же самое, что полное проживание эмоций. Помните «делаешь – получаешь»? Когда вы зацикливаетесь на чем-то плохом, то получаете своего рода отдачу: возможно, удовлетворение («Только посмотрите на эту несправедливость!»), самоутверждение («Теперь ясно, почему я чувствую себя так паршиво») или чувство безопасности («Если не перестану думать об этом, такого больше не произойдет»). Но не менее вероятно, что вы просто избегаете подлинного соприкосновения с болью.

Вы можете обнаружить, что единственный способ двигаться дальше – сблизиться с болью, а единственный способ сделать это – прочувствовать ее. Вот фраза, которая поможет запомнить, что надо делать, когда появляется неприятная эмоция: прочувствуйте ее – не боритесь с ней и не питайте ее. Она поможет вычленить те сопутствующие действия, которые маскируются под проживание эмоции или что-то полезное.

Бороться с эмоциями – значит пытаться отказаться от них (а следовательно, опять избегать) как через действия (погружение в работу, серфинг в социальных сетях), так и посредством размышлений. Существует множество способов пытаться пережить чувства через мысли: поиск рационального зерна, убеждение себя в том, что эмоции неоправданны, выдумывание плана побега (выигрыш в лотерею, уход с работы), самокритика за существующие чувства, прокручивание в уме доводов, обдумывание – раз за разом – ситуации, которая вызвала эти эмоции. Список бесконечен. Используете ли вы какие-то из этих стратегий?

Подпитывать эмоции – значит давать им больше энергии, чем это необходимо. Подбрасывать дрова в топку. Подкармливать их для подкрепления сил. Это другая разновидность избегания, потому что так вы уклоняетесь от переживания эмоций в чистом виде. Вместо этого вы трансформируете их в нечто иное. У этого явления тоже много форм. Например, если вы в ярости, то подпитка этого чувства может осуществляться через постоянное напоминание себе о нанесенной обиде, фантазирование о злых намерениях вашего обидчика, воскрешение в памяти других несправедливых ситуаций из прошлого, ор, крик и бешеное метание по дому. (К слову, исследования показывают, что выражение ярости в такой форме обычно усугубляет ситуацию.)


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.