Из дневниковых записей - [2]
23.11.73 г.
Ум заключается в умении любую деятельность человека видеть с 3 точек зрения (например: интересно-неинтересно — безразлично, ужасно — смешно-безразлично). о). Мудрость заключается в умении выбирать между этими точками зрения.
5.12.72 г.
Научной является лишь та теория, которая, в принципе, может быть опровергнута.
17.02.73 г.
Мои ответы на вопросы анкеты СЕТИ
1. Что вы понимаете под внеземной цивилизацией?
— Форму существования материи, промежуточную между «живое» и «Высшее».
2. Существуют ли цивилизации за пределами земного шара?
— Думаю, что «имеют место» взаимопроникающие цивилизации. В часть из них у каждого из нас есть возможность проникнуть (принципиальная), в часть — нет. В частности, наша цивилизация состоит из большого количества «взаимопроникающих», но обособленных цивилизаций.
3. Считаете ли Вы возможным контакт с внеземными цивилизациями?
— Возможно, он существует уже, возможно, он недостижим на этапе эволюции «человечества».
Что такое Контакт?
4. Существует ли принципиальная возможность понять информацию, содержащуюся в сигналах ВЦ?
· Распознать сигналы — да.
· Понять содержание — нет.
5. Ваше мнение по методике поиска ВЦ. Нужна ли специальная программа и аппаратура, или их можно обнаружить в процессе обычных астрономических и радиоастрономических наблюдений?
— Специальная аппаратура и методика скорее вредны, чем полезны.
Нужно просто всегда помнить о бытии в мире «Высшего начала» и «иных миров».
6. В каких направлениях следует развивать исследования по проблеме ВЦ?
— Прежде всего в гуманитарном, музыкальном и теологическом. Кроме того — в плане совершенствования человека, его мозга, а не ЭВМ.
7. Каковы возможные последствия контакта?
Умный станет умнее, глупый — глупее, а тысяча прочих ни в чем не изменится.
3.09.73 г.
Зельдович в Польше.
Делает доклад на своем английском — более русского английского не бывает. Потом спрашивает у Эне: «Ну как, Вы все поняли?» — «Все». — «Я делал доклад на таком языке, чтобы все славяне поняли».
8.11.73 г.
Наука целиком основана на доверии людей друг другу, и с этой точки зрения она является разновидностью духовной общности.
Ее априорная установка заключается в том, что ученый не может сознательно обманывать — в отличие, скажем, от политика.
Наука целиком есть акт веры, поскольку практически ни один из ее функционеров не только не в состоянии проверить те утверждения, которые она использует как готовые, но даже не знает, что понимать под словом «проверить», когда речь идет о достаточно широком типе утверждений.
22.12.74 г.
Истинная задача искусства в том, чтобы вопросы, на которые религия и философия дают весьма искуссные ответы, оставались в душе нашей вопросами.
22.12.74 г.
Сегодня читал дневники Толстого. Какими страшными были его последние годы!
Человек, так страшно кончивший свою жизнь, не может считаться великим.
Толстой познал истину, но не нашел сил посвятить свою жизнь ей, ибо первое, что необходимо принести в жертву Богу — это своих близких.
Как Исаак был готов принести в жертву сына своего Авраама...
Каждый день в чем-то становиться лучше — это значит, каждый день в чем-то себя побеждать, каждый день хоть часть времени делать то, что больше всего делать не хочется.
И жертвовать близкими во имя Бога — такое же благо, как жертвовать собою во имя близких.
23.12.74 г.
(К вопросу о занятиях космологией): Что важнее: знать, где мы живем — или как должно жить?
23.12.74 г.
Единственное, о чем следует говорить — это о правилах жизни. Но на самом деле их можно внушать лишь примером.
18.01.75 г.
Быть может, в самом деле мы движемся к Богу — вырываемся в дополнительное (новое) (другое) измерение лишь в те минуты, когда испытываем акт «Творчества» — независимо от того, доброе мы творим или злое, в науке ли или же в искусстве, наконец, «правильно» ли то, что мы созидаем, или же на самом деле оно неправильно.
19.01.75 г.
Мне кажется, что Мандельштам совершил такое же открытие в поэзии, как Эйнштейн в физике.
Эйнштейн первый сумел реализовать в физических закономерностях некие философские принципы, влить в физику — немного философии. Потом то же сделали создатели квантовой механики. Эйнштейн изменил наше представление о мире. Так и после знакомства с Мандельштамом меняется наше представление о мире.
...Стихи Мандельштама есть синтез очень многих культурных пластов, существовавших до него, причем пластов не только поэтических.
Поэтому он является первооткрывателем не только а поэзии, но и в культуре вообще.
Эйнштейна в СССР не признавали 50 лет.
Мандельштама будут не признавать 100 лет. Но потом признают.
26.01.75 г.
Цель искусства — дать человеку толчок к творчеству, пробудить его от всегдашней спячки.
· Обычно говорят, что цель искусства — доставлять эстетическое наслаждение.
· Наслаждение — состояние физиологическое, а искусство — более высокая субстанция, поэтому оно никак не может быть средством для достижения наслаждения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.