Иван Грозный и Стефан Баторий: схватка за Ливонию - [22]

Шрифт
Интервал

.

Затем крепость была подожжена и в других местах, пламя быстро охватило громадное пространство, и нельзя уже было его потушить. Деревянные стены горели не один час. За это время король успел послать осажденным грамоту, предлагая до полудня добровольно сдаться и обещая отпустить на волю всех с женами, детьми и тем имуществом, какое каждый будет в состоянии нести на себе; тем же, кто пожелает служить ему, Баторий обещал такие же права и милости, какими пользовались граждане Великого княжества Литовского.

Зарево поджара так ярко освещало небо, что его можно было видеть на очень далеком расстоянии. Ввиду этого король даже начал опасаться, что русский гарнизон крепости Сокол, заметив пожар, явится осажденным на помощь. Чтобы предупредить нападение с этой стороны, он вывел почти все войско из лагеря и построил его в боевой порядок на правом берегу Полоты. Но опасения короля оказались напрасны.

Тем временем из крепости, поверив обращению Батория, вышли десять человек с просьбой о пощаде, но венгерские солдаты тут же, на глазах у всех, перебили несчастных перебежчиков. Остальные осажденные тоже показывали, будто желают сдаться, но, как оказалось вскоре, делали это притворно. Пользуясь тем, что пламя и дым долгое время закрывали их от неприятеля, они в том месте, где стена прогорела вконец, насыпали вал, вырыли, насколько успели, ров и поставили орудия.

Сильный пожар продолжался до самого вечера; поэтому король, не желая вести солдат через огонь, отложил приступ до следующего дня. Но венгерские солдаты, побуждаемые жаждой добычи, попытались все‑таки прорваться в крепость — пройдя, в прямом смысле, сквозь огонь; за ними, не желая упустить свою долю, побежали поляки. Но там же, в огне, их встретил враг; русские сражались мужественно и не только отразили незапланированную атаку, но и пустились преследовать нападавших. На помощь своим бросился отряд польских пехотинцев; завязалась горячая схватка. В конце концов русские, потерпевшие большой урон, были загнаны обратно в крепость. В этом бою погибло, по польскому официальному известию, 27 солдат из войска Батория и 200 защитников крепости[38].

Король, узнав о происходящем, приказал перекрыть дорогу, ведущую из Сокола, — он все еще опасался, что к русским придет подмога. Сам же он выехал на позиции перед крепостью. Русские открыли в это время сильную пальбу, и один из всадников был убит ядром рядом с королем; причем за несколько мгновений до этого на месте убитого находился Замойский.

Неудачный штурм привел к раздору между поляками и венграми: поляки называли атаку, затеянную венграми, безрассудством, а венгры, в свою очередь, обвиняли поляков в том, что они недостаточно им помогали. Из‑за этого Баторий отложил решающий приступ и вместо того, чтобы биться с русскими, вынужден был заниматься установлением мира в своей армии; таким образом, следующий день до полудня прошел в бездействии. В эти часы король снова послал в крепость грамоту с требованием сдачи; было обещано, что опасная грамота будет действительна до трех часов дня. Но осажденные не думали сдаваться. В их планы, похоже, входило восстановление обгоревшей, но устоявшей башни. Однако король не позволил им исполнить это намерение. По его приказанию венгры, предводительствуемые Петром Рачем, совершили вылазку и подожгли башню во второй раз.

Новый пожар продолжался всю ночь, постепенно он перекинулся на другие строения в крепости; тем не менее русские всю ночь стреляли из пушек, не нанося, впрочем, войску Батория серьезного ущерба. Однако наутро стало ясно: пожар произвел в крепости такие опустошения, что защита ее невозможна. Тогда стрельцы и дети боярские[39] вступили с королем в переговоры о сдаче крепости и сдали ее, как этому ни сопротивлялись великолукский архиепископ Киприан и воеводы, которые хотели даже взорвать крепость на воздух, предпочитая геройскую смерть постыдной сдаче[40]. Не сумев склонить гарнизон к этому подвигу, они заперлись в церкви св. Софии, где их и захватили и привели к королю. Оказавшись перед Баторием, воевода Петр Волынский стал жаловаться на своего товарища Василия Микулинского, говоря, что он оклеветал его перед царем, и поэтому царь приказал заключить его, Волынского, в оковы. Но король не пожелал за недостатком времени разбирать вздорные жалобы и поручил надзирать за воеводами и архиепископом литовскому подскарбию Лаврентию Войне. Затем он послал несколько венгров и несколько поляков принимать у русских замок. К ним вздумали было присоединиться и другие поляки — вероятно, мечтающие поживиться имуществом московитов; это сильно рассердило короля: он бросился на одного из них, Доброславского, с саблей, чем обидел гетмана Мелецкого, так как Доброславский был его слугой.

Приняв замок, король приказал московитам выходить из него, предоставляя каждому на выбор — возвратиться на родину или остаться у него на службе. Большая часть, побуждаемая любовью к родине и преданностью царю, предпочла возвращение в отечество и службу своему государю, хотя, как пишет Гейденштейн, «каждый из них мог думать, что идет на верную смерть и страшные мучения». Однако царь пощадил их, «или потому, — замечает польский историк, — что, по мнению его, они были вынуждены сдаться последней крайностью, или потому, что он сам вследствие неудач упал духом и ослабел в своей жестокости». По приказанию царя русских, вышедших из Полоцка, разместили в Великих Луках, Заволочье, Невеле, Усвяте, чтобы они смыли, защищая эти крепости, позор сдачи Полоцка доблестными подвигами.


Еще от автора Витольд Владиславович Новодворский
Ливонский поход Ивана Грозного, 1570–1582

Книга известного русского историка XIX века Витольда Владиславовича Новодворского посвящена малоизученному периоду правления Стефана Батория и событиям, имевшим большое историческое и политическое значение для всей Восточной Европы, из которых особо выделяется Ливонская война, которая велась Царством Русским за территории в Прибалтике и выход к Балтийскому морю. Книга (авторское название — «Борьба за Ливонию между Москвой и Речью Посполитой») по праву считается классическим трудом, не утратившим до наших дней своей исторической ценности.


Ливонский поход Ивана Грозного

Книга известного русского историка XIX века Витольда Владиславовича Новодворского посвящена малоизученному периоду правления Стефана Батория и событиям, имевшим большое историческое и политическое значение для всей Восточной Европы, из которых особо выделяется Ливонская война, которая велась Царством Русским за территории в Прибалтике и выход к Балтийскому морю. Книга (авторское название – «Борьба за Ливонию между Москвой и Речью Посполитой») по праву считается классическим трудом, не утратившим до наших дней своей исторической ценности.


Рекомендуем почитать
История в историях

История. О чем мы подумаем, услышав это слово? О фактах, датах и именах, до боли знакомых со школьной скамьи. Кажется, они настолько обросли «кожей» исторической мифологии, что давно превратились в статичные музейные экспонаты за стеклом. Автор книги предлагает читателю сменить оптику обзора и внимательней присмотреться к людям позапрошлого столетия.


Айсберг коррупции

Коррупция — подкуп, взяточничество — является неотъемлемой чертой современного капиталистического общества. Она пронизывает все сферы его жизни, лишний раз свидетельствуя о загнивании капитализма. В брошюре журналиста-международника на большом фактическом материале проанализированы наиболее существенные проявления коррупции в политическом руководстве и экономической жизни капиталистических стран. Книга рассчитана на массового читателя.


Огнем и мечом

В книге рассматриваются отдельные аспекты деятельности Союза вооруженной борьбы, Армии Крайовой и других военизированных структур польского националистического подполья в Белоруссии в 1939–1953 гг. Рассчитана на историков, краеведов, всех, кто интересуется историей Белоруссии.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Повседневный мир русской крестьянки периода поздней империи

В этой книге рассказывается о том, как строились отношения в крестьянской семье, как женились и разводились, как воспитывали детей. Каковы были повседневный быт, отношение к религии, устройство жилья, представления о гигиене. В чем заключалась сугубо женская обрядность. Что считалось личной собственностью женщины в имуществе двора, какую роль она играла в крестьянской общине и почему случались «бабьи бунты». А также — об интимной жизни крестьянки, узаконенных обычаем «ласках» свекра, проституции и женской преступности, о публичных — всей общиной — наказаниях провинившихся.


Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.


Жизнь пророка Мухаммеда

Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.


Жизнь «Ивана»

Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.