Иван Грозный и Петр Первый - [3]

В ПЕРВОМ КЛЕЙМЕ изображен Козерог, на котором сидит стремительно мчащийся всадник. Плащ всадника развевается по ветру, подчеркивая скорость движения. Таким образом, в Козероге показана быстро движущаяся планета. Это – Луна, которая перемещается по небу в несколько раз быстрее всех остальных планет. Других символов, которые могли бы изображать Луну, на данном зодиаке нет. Следовательно, ЛУНА показана в Козероге.

ВО ВТОРОМ КЛЕЙМЕ изображен полулежащий обнаженный мужчина с рогом изобилия и ветвями в руках. У него подчеркнуто выделяется грудь, похожая на женскую. На одно плечо накинут плащ, складки которого напоминают потоки воды. Это – Водолей, соседнее с Козерогом созвездие Зодиака. В данном случае Водолей представлен в виде Диониса. Отметим, что такая же фигура Водолея – обнаженный мужчина с женской грудью, – часто встречается и на египетских зодиаках. См. по этому поводу наши книги «Новая хронология Египта» и «Звезды», где подробно обсуждается старинная астрономическая символика Водолея. С учетом нашей расшифровки астрономического языка египетских зодиаков, фигура Водолея на престоле Грозного узнается однозначно. Рядом с Водолеем сидит птица. Символ птицы на старинных зодиаках нам тоже хорошо знаком. Чаще всего с помощью птицы изображали Солнце, см. нашу книгу «Новая хронология Египта». Более того, птица в Водолее – единственная подходящая фигура для Солнца на данном зодиаке (см. ниже). Итак, СОЛНЦЕ изображено в Водолее.

В ТРЕТЬЕМ КЛЕЙМЕ мы видим изображение созвездия Рыб в виде двух рыб, сомкнувшихся ртами. Хвост одной из рыб поднимается вверх, закручиваясь кольцом в левом верхнем углу клейма и охватывая фигуру младенца. Всего в третьем клейме изображено пять человеческих фигур – ровно столько, сколько нужно для пока еще не отождествленных планет. В самом деле, из семи планет древности две планеты – Солнце и Луну – мы уже отождествили. Осталось найти на зодиаке еще пять планет – Юпитер, Сатурн, Марс, Венеру, Меркурий. В данном случае, поскольку все пять недостающих фигур изображены в Рыбах, с чисто астрономической точки зрения уже не столь важно – какая именно фигура изображает ту или иную планету. Тем более, что все они показаны переплетенными в единый клубок, без определенного порядка, который можно было бы учесть в вычислениях. Напомним, что согласно нашим исследованиям, порядок планет, в тех случаях, когда он задан, имеет важное значение на старинных зодиаках и мы его всегда учитываем. Но здесь, в третьем клейме, порядок планет, очевидно, не задан.

Отметим, что фигуры в третьем клейме ИДЕАЛЬНО соответствуют пока еще недостающим в гороскопе пяти планетам древности. В самом деле – в третьем клейме изображена известная сцена из «древне»-греческой мифологии: бог Крон (он же Сатурн), будучи принужден хитростью своего повзрослевшего сына Юпитера (Зевса) и жены Реи, изрыгает проглоченных им младенцев – братьев и сестер Юпитера. Напомним краткое содержание мифа. «Воцарившись вместо отца, Крон взял в супруги свою сестру Рею. По предсказанию Геи, его должен был лишить власти собственный сын. Поэтому, как только у Реи рождались дети, Крон тотчас их проглатывал… Однако Рея обманула Крона, подложив ему вместо младшего сына Зевса запеленутый камень, который и был проглочен Кроном. Зевс был тайно вскормлен в пещере на Крите. Возмужав, он… опоил Крона волшебным питьем, благодаря которому Крон изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса» [11], с. 299.

Сообщается, что Рея деятельно участвовала в заговоре против Крона: «Зевс… посетил свою мать Рею и попросил сделать его виночерпием Крона. Рея изъявила готовность помочь ему в деле отмщения. Она достала горчицу и соль, которые Метида посоветовала подмешать в медовый напиток Крона. Хлебнув напиток, Крон сначала изрыгнул из уст камень, а потом и всех старших братьев и сестер Зевса» [5], т. 1, с. 52.

Вновь обратимся к третьему клейму на троне Грозного. Нетрудно догадаться, что здесь, наряду с Рыбами, изображен именно миф о том, как Крон-Сатурн изрыгает своих проглоченных детей. Посмотрите на рисунок. Сатурн – бородатый мужчина, крепко сжавший в руках младенца. Еще один младенец, уже выплюнутый Кроном-Сатурном, показан рядом, в загнутом хвосте одной из Рыб. Справа от Крона мы видим женщину (Рею), протягивающую руки к спасенным младенцам. Рядом с ней стоит большой сосуд, из которого высовывается пучок травы и, по-видимому, два дубовых листа – зелье, приготовленное Зевсом и Реей для Крона. Дубовые листья, вероятно, намекают на Рею, «священным деревом которой считался дуб» [5], т. 1, с. 51.

Левее Крона изображен молодой мужчина, отвернувшийся от Крона и лежащий на спине животного, похожего на свинью с хвостиком, завернутым колечком. Эта свинья тоже известна из мифологии, а хвостик ее может изображать, кроме прочего, потерянную пуповину Зевса: «Говорят также, что Зевса вскормила СВИНЬЯ, ВОЗИВШАЯ ЕГО НА СПИНЕ, и что он потерял свою ПУПОВИНУ у Омфалиона, неподалеку от Кносса» [5], т. 1, с. 51.

Таким образом, в третьем клейме совершенно определенно узнаются САТУРН-Крон и ЮПИТЕР-Зевс. Напомним, что «в римской мифологии Крон известен под именем Сатурна» [11], с. 299, а Зевс – просто другое имя Юпитера: «Зевсу соответствует римский Юпитер» [11], с. 221.