Иван Болотников. Книга третья «Огнем и мечом» [заметки]
1
Тиун — приказчик.
2
В XVI веке медных денег не было.
3
Губные избы — учреждения, занимавшиеся расследованием уголовных дел, борьбой с преступниками и т. д.
4
Петров день — 27 июня.
5
Иван Постный — 29 августа.
6
Запутица — проселочная дорога.
7
Смирная — траурная, черная.
8
Указ 1597 г., по которому вольный человек прослуживший более шести месяцев у господина, превращался в «добровольного холопа», т. е. закабалялся до смерти господина. Раньше же он мог уйти в любое время, и господин платил ему за отработанные дни. Указ 1597 года привел к еще большему обострению классовых противоречий на Руси.
9
Целовальник — выборное должностное лицо, термин произошел от обряда «целованья креста», который означал, что служба будет выполняться честно.
10
Пожар — старинное название Красной площади.
11
Шпыни — тати, разбойники.
12
Братчины — ноябрь.
13
Иностранец Конрад Буссов, живший на Руси в эти годы, называет 500 тысяч умерших в Москве. По стране же население убавилось на две трети.
14
Окольничий — один из высших придворных чинов.
15
Взять за пристава — арестовать.
16
Поруха — вред, порча.
17
Сказка — приговор, обвинение подсудимого.
18
Жолнеры — польские солдаты.
19
Мартынов день — 14 апреля.
20
Так называли в народе Лжедмитрия I.
21
Поминки — подарки; посулы — взятки.
22
Царевна Ксения умерла 30 августа 1622 г. и погребена в Троице-Сергиевском монастыре; на ее могильном камне начертана надпись: «Лета 7130 в 30 день преставися благоверная царевна Ольга Борисовна».
23
Пахомий-бокогрей — 15 мая.
24
Бадяжник — шут, затейник, весельчак.
25
Корсары — пираты.
26
Гяур — московит, неверный.
27
«Польскими» городами назывались города, граничившие с Диким Полем: Курск, Ливны, Елец. Белгород, Царев-Борисов, Воронеж.
28
Жигмонд — король Сигизмунд.
29
Гулящие люди — вольные, бестяглые.
30
Даточные — взятые для военной службы. Поставка «даточных» людей являлась повинностью, которую несло сельское и городское черное тягловое население.
31
В 1591 году.
32
Ендова — большой низкий сосуд для вина.
33
Ямчуга — селитра.
34
Дробом — картечью.
35
Тегиляй — кафтан со стоячим воротом и короткими рукавами.
36
Сеунч — радостная весть.
37
Сумежья — межевые границы пахотных и сенокосных угодий.
38
Туры — специальные военные сооружения, в виде высоко построенных башен для пушечной стрельбы.
39
Поруб — земляная тюрьма.
40
Царь Дмитрий освободил от пошлин лишь небольшую часть «украйных» земель. Однако в народе упорно распространялся слух, что «Красно Солнышко» избавил от крепостей мужика по всей Руси. В целом же крестьянская политика Лжедмитрия была в пользу феодалов.
41
Поприще — в этом случае — одна верста.
42
3акат — запад.
43
Ерихонка — низкий шлем со стрелой, предохраняющей лицо от поперечных ударов.
44
Тарки — местность на Северном Кавказе.
45
Юрт — станица.
46
Черные земли — собственность феодального государства в лице его главы — великого князя (царя).
47
22 августа.
48
Ордынец — южный степной ветер.
49
Великий голод — так называемые «Голодные годы» на Руси 1601–1603 гг.
50
Прозвище старшего брата царя.
51
Женку — в данном случае женщину. Термин этот широко бытовал на Руси.
52
Корец — ковш.
53
Кочедыжник — так в народе называли папоротник.
54
Иванов день — 23 июня.
55
Адамант — бриллиант.
56
В письменных источниках об Ивановом дне постоянно отмечается массовый характер празднества — на игрища шел весь народ. Так, игумен Елизаровской пустыни Памфил (16 век) писал псковскому наместнику: «Егда бо приидет самый праздник, тогда во святую ту нощь мало не весь град возмятется, в селах возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плесканием и плясанием». Игумена Памфила, как и других церковников, особенно возмущали вольности в отношении между полами, допускавшиеся в эту ночь древним ритуалом: «Ту есть мужем и отроком великое падение, женско и девичье шептание, блудное им воззрение, и женам мужатым осквернение и девам растление».
57
Прозвище царя Ивана Грозного.
58
Это были большие деньги. Годовое жалованье стрелецкого сотника, к примеру, составляло от 12 до 20 руб.
59
Камень — Уральские горы.
60
Легенды о казне Багрея существуют и поныне.
61
1 ноября.
62
На Пасху.
63
Большой посад — Китай-город.
64
Римский цесарь — австрийский император.
65
Тринадцать часов по современному исчислению.
66
У татар существовал обычай — красить бороду хной.
67
Дощатый городок — применялся на Руси в 12–17 вв., как легкое полевое укрепление, состоящее из больших деревянных щитов с отверстиями в них для пушек и пищалей. Городок передвигался по полю летом на катах, зимой — на полозьях.
68
Скопин-Шуйский М. В. (1586–1610), талантливый русский полководец. В 1610 году во главе русско-шведской армии освободил Москву от осады тушинцев. 23 апреля 1610 года, после торжественного въезда в Москву, на крестинах у князя И. М. Воротынского, внезапно «занемог кровотечением из носа» и через две недели скончался. В народе после этого разнесся слух, что Скопина отравили Шуйские (жена Дмитрия Шуйского, Екатерина, дочь Малюты Скуратова), опасавшиеся все возраставшей популярности Михаила Скопина.
69
Пожар — старинное название Красной площади.
70
2 февраля.
71
Соха — единица податного обложения в России в 13–17 вв.
Замыслов Валерий — известный писатель, автор исторических романов. В первой книге "Иван Болотников" рассказывается о юности героя, его бегстве на Дон, борьбе с татарами и походе на Волгу. На фоне исторически достоверной картины жизни на Руси показано формирование Ивана Болотникова как будущего предводителя крестьянской войны (1606–1607 гг.).
Валерий Замыслов. Один из ведущих исторических романистов России. Автор 20 романов и повестей: «Иван Болотников» (в трех томах), «Святая Русь» (трехтомное собрание сочинений из романов: «Князь Василько», «Княгиня Мария», «Полководец Дмитрий»), «Горький хлеб», однотомника «Грешные праведники» (из романов «Набат над Москвой», «И шли они из Ростова Великого»), повести «На дыбу и плаху», «Алена Арзамасская», «Дикое Поле», «Белая роща», «Земной поклон», «Семен Буденный», «Поклонись хлебному полю», «Ярослав Мудрый», «Великая грешница».Новая историко-патриотическая дилогия повествует об одном из самых выдающихся патриотов Земли Русской, национальной гордости России — Иване Сусанине.
Эта книга писателя Валерия Замыслова является завершающей частью исторического романа об Иване Болотникове.
В романе «Горький хлеб» В. Замыслов рассказывает о юности Ивана Болотникова.Автор убедительно показывает, как условия подневольной жизни выковывали характер крестьянского вождя, которому в будущем суждено было потрясти самые устои феодально‑крепостнического государства.
Книга Валерия Замыслова «Ярослав Мудрый» состоит из двух томов: «Русь языческая» и «Великий князь». Книга написана в художественном стиле, что позволяет легче и быстрей запомнить исторические факты жизни людей Древней Руси. В своей книге В. Замыслов всесторонне отображает жизнь и деятельность Ярослава Мудрого и его окружения. Первый том называется «Русь языческая», он начинается с детства Ярослава, рассказывает о предках его: прабабке Ольге, деде Святославе, отце Владимире, матери Рогнеде. Валерий Замыслов подробно рассказывает о времени княжения Ярослава в Ростове, об укреплении города.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Фронтовики — удивительные люди! Пройдя рядом со смертью, они приобрели исключительную стойкость к невзгодам и постоянную готовность прийти на помощь, несмотря на возраст и болезни. В их письмах иногда были воспоминания о фронтовых буднях или случаях необычных. Эти события военного времени изложены в рассказах почти дословно.
Эти сказки написаны по мотивам мифов и преданий аборигенных народов, с незапамятных времён живущих на морских побережьях. Одни из них почти в точности повторяют древний сюжет, в других сохранилась лишь идея, но все они объединены основной мыслью первобытного мировоззрения: не человек хозяин мира, он лишь равный среди других существ, имеющих одинаковые права на жизнь. И брать от природы можно не больше, чем необходимо для выживания.
Аннотация издательства: Герой Первой Мировой войны, командующий 2-ой армией А.В.Самсонов погиб в самом начале войны, после того, как его войска, совершив знаменитый прорыв в Восточную Пруссию, оказались в окружении. На основе исторических материалов воссоздана полная картина трагедии. Германия планировала нанести Франции быстрый сокрушительный удар, заставив ее капитулировать, а затем всеми силами обрушиться на Россию. Этот замысел сорвало русское командование, осуществив маневр в Восточной Пруссии. Генерал Самсонов и его армия пошли на самопожертвование.
Италия на рубеже XV–XVI веков. Эпоха Возрождения. Судьба великого флорентийского живописца, скульптора и ученого Леонардо да Винчи была не менее невероятна и загадочна, чем сами произведения и проекты, которые он завещал человечеству. В книге Дмитрия Мережковского делается попытка ответить на некоторые вопросы, связанные с личностью Леонардо. Какую власть над душой художника имела Джоконда? Почему великий Микеланджело так сильно ненавидел автора «Тайной вечери»? Правда ли, что Леонардо был еретиком и безбожником, который посредством математики и черной магии сумел проникнуть в самые сокровенные тайны природы? Целая вереница колоритных исторических персонажей появляется на страницах романа: яростный проповедник Савонарола и распутный римский папа Александр Борджа, мудрый и безжалостный политик Никколо Макиавелли и блистательный французский король Франциск I.
4833 год от Р. Х. С.-Петербург. Перемещение в Прошлое стало обыденным делом. Группа второкурсников направлена в Петербург 1833 года на первую практику. Троицу объединяет тайный заговор. В тот год в непрерывном течении Времени возникла дискретная пауза, в течение которой можно влиять на исторические события и судьбы людей. Она получила название «Файф-о-клок сатаны», или «Дьявольский полдник». Пьеса стала финалистом 9-го Международного конкурса современной драматургии «Время драмы, 2016, лето».
В повести Александры Усовой «Маленький гончар из Афин» рассказывается о жизни рабов и ремесленников в древней Греции в V веке до н. э., незадолго до начала Пелопоннесской войныВ центре повести приключения маленького гончара Архила, его тяжелая жизнь в гончарной мастерской.Наравне с вымышленными героями в повести изображены знаменитые ваятели Фидий, Алкамен и Агоракрит.Повесть заканчивается описанием Олимпийских игр, происходивших в Олимпии.