Иудейские древности - [417]

Шрифт
Интервал

В заключение своего сочинения позволю себе смело сказать, что передать все это настолько подробно по-гречески не смог бы, при всем своем желании, никто другой, будь то иудей или иноземец. Мои соотечественники все согласны с тем, что я являюсь одним из лучших знатоков истории страны нашей. Я старался с большим усердием преодолеть трудности в изучении греческого языка и литературы, основательно усвоив его грамматику. Впрочем, свободно говорить по-гречески мешает мне мое иудейское происхождение. Дело в том, что у нас не уважаются те, кто изучил много языков или умеет украшать речь свою красивыми оборотами. Это уменье считается принадлежностью не только свободнорожденных людей, но и рабов. Лишь те, которые в точности знают закон и отличаются уменьем толковать Св. Писание, признаются истинно образованными людьми. Поэтому-то, хотя многие и трудились над приобретением таких познаний, однако едва двое или трое вполне преуспели в том. Впрочем, за то они и вкусили от плодов трудов своих.

Вероятно, большинству не покажется неуместным и неудобным, если я здесь вкратце упомяну о своем происхождении и о своих деяниях в жизни. Пока живы еще люди, которые могли бы либо изобличить, либо поддержать меня.

На этом я и покончу свои «Древности», которые распадаются на двадцать книг и состоят из шестидесяти тысяч строк. Если Господу Богу будет угодно, я впоследствии кратко расскажу об [Иудейской] войне и историю нашей иудейской жизни до сегодняшнего дня, т. е. до тринадцатого года правления императора Домициана и до пятидесятишестилетнего года моей жизни[1520]. Я имею также в виду изложить в четырех книгах наше иудейское вероучение о Господе Боге и Его существе, равно как поговорить о законах и о причинах, почему одно нам разрешено, а другое запрещено.

Приложения[1521]

Денежные системы Древней Греции[1522]
Милетская (VII – нач V в до н.э.)

талант (60 мин) – 42,75 кг

мина (50 статеров) – 712,5 г

статер (двойная драхма) – 14,25 г

драхма – 7,125 г

металл – электр (сплав золота и серебра)

Фокейская (VII в до н.э. – 30-е гг. IV в до н.э.)

талант – 43 кг

мина – 800 г

статер – 16 г

драхма – 8 г

металл – электр

Эгинская (VII – II в до н.э.)

талант – 36,42 кг

мина – 607 г

статер – 12,14г

драхма – 6,07 г

металл – серебро

Эвбейско-аттическая (594 г. до н.э. – 1 в. до н.э.)

талант – 26,16 кг

мина – 436 г

статер – 8,72 г

драхма – 4,36 г

металл – серебро

Коринфская (начало VII в. до н.э. – 30-е гг. IV в. до н.э.)

талант – 26,16 кг

мина – 436 г

статер (3 драхмы) – 8,72 г

драхма – 2,91 г

металл – серебро

Хиосская (VI – IV в. до н.э.)

талант – 23,4 кг

мина – 390 г

статер – 7,8 г

драхма – 3,9 г

металл – серебро

Родосская (IV в. до н.э.)

талант – 22,5 – 23,4 кг

мина – 375-390 г

статер – 7,5-7,8 г

драхма – 3,75-3,9 г

металл – серебро

Родосская (III в. до н.э.)

талант – 18-18,9 кг

мина – 300-319 г

статер – 6-6,38 г

драхма – 3-3,19 г

металл – серебро


Персидская денежная система на территории Малой Азии (VI-IV в. до н.э.)

талант (60 мин) 29,4 кг золота 38,88 кг серебра

мина вавилонская легкая (60 статеров) 490 г золота 648 г серебра

статер (сикл) 8,1 г золота 10,8 г серебра


Денежная система Древнего Рима
269-217 гг. до н.э.

денарий – 4,55 г (серебро)

сестерций – 1,137 г (серебро)

217-27 гг. до н.э.

денарий – 3,9 г (серебро)

сестерций – 0,975 г (серебро)

27 г. до н.э. – 54 г. н.э.

денарий – 3,9 г (серебро)

сестерций – 27,28 г (латунь)

54—58 гг. н.э.

денарий – 3,41 г (серебро)

сестерций – 27,28 г (латунь)


Древнеримские единицы веса

талант (100 фунтов) – 32,745 кг

фунт (12 унций) – 327,45 г

унция (24 скрупула) – 27,28 г

скрупул – 1,137 г


Первосвященники ветхозаветного периода

1. Аарон

2. Елеазар

3. Финеес

4. Авишуй

5. Буккия

6. Уззий

7. Илия

8. Ахитув

9. Ахия

10. Ахимелех

11. Авиафар

12. Садок

13. Ахимаас

14. Азария

15. Иорам

16. Иедайя

17. Аксиорам

18. Иодай

19. Фидея

20. Судея

21. Азария II (у Иосифа Флавия – Иоель)

22. Йотам

23. Урия

24. Азария III (у Иосифа Флавия – Нерия)

25. Одия

26. Шаллум

27. Хилкия

28. Азария IV

29. Серайя (у Иосифа Флавия – Сарея)

30. Иоседек

31. Иисус

32. Иоаким

33. Елияшив

34. Ионада (у Иосифа Флавия – Иуда)

35. Иоханан (у Иосифа Флавия – Иоанн)

36. Иаддуй

37. Хоний I


Цари Израиля и Иудеи (1020-587 гг. до н. э.)

Единое царство

Саул (1020-1004)

Давид (1004-965)

Соломон (965-928)

Иехония (598)

Седекия (598-587)

Израиль

Иеровоам I (922-901)

Надав (901-900)

Вааса (900-877)

Элах (877-876)

Зимри (876)

Омри (876-869)

Ахав (869-850)

Охозия (850-849)

Иорам (849-842)

Ииуй (842-815)

Иоахаз (815-801)

Иоас (801-786)

Иеровоам II (786-746)

Захария (746-745)

Шаллум (745)

Менахем (745-738)

Пекахия (738-737)

Факей (737-732)

Осия (732-724)

Иудея

Ровоам (928-901)

Авиа (911-908)

Аса (908-873)

Иосафат (873-849)

Иорам (849-843)

Охозия (843-842)

Гофолия (842-836)

Иоас (836-798)

Амасия (798-769)

Озия (785-742)

Иофам (742-735)

Ахаз (735-715)

Езекия (715-687)

Манассия (687-642)

Амон (642-640)

Иосия (640-609)

Иоахаз (609)

Иоаким (609-598)


Сирийско-македонский календарь (с приблизительным соответствием месяцам современного календаря)

диос – ноябрь

апеллай – декабрь

аудинай – январь

перитий – февраль

дистр – март

ксантик – апрель

артемисий – май

дасий – июнь

панем – июль


Еще от автора Иосиф Флавий
Иудейская война

В первом своем сочинении, «О войне иудейской», Иосиф Флавий по живым впечатлениям повествует о разрушении Иерусалима и о войне римлян с евреями, предпослав подробному рассказу об этом событии краткий очерк (1 и 2 книги) всего случившегося со времени взятия Иерусалима Антиохом Епифаном до отступления от Иерусалима Цестия Галла, правителя Сирии, и разгрома его войск иудеями.


О древности еврейского народа. Против Апиона

«Против Апиона» написано Иосифом после двух других самых значительных своих сочинений. Это позволило ему там, где необходимо, опираться на авторитет собственных трудов (в доказательстве достоверности изображения событий и правомерности исторического метода) и ссылаться на более подробные изложения требующих исследования вопросов. Однако сочинение полностью независимо и целостно, поскольку у автора была особая цель. «Иудейские древности» имели преимущественно положительное содержание и, по всей видимости, были слишком подробны и объемны для сколько-нибудь широкого круга читателей.


Иудейские древности. Иудейская война

Со смерти этого человека прошло почти две тысячи лет, однако споры о том, насколько он был беспристрастен в своих оценках и насколько заслуживает доверия как свидетель эпохи, продолжаются по сей день. Как историка этого человека причисляют к когорте наиболее авторитетных летописцев древности – наряду с Фукидидом, Титом Ливием, Аррианом, Тацитом. Его труды с первых веков нашей эры пользовались неизменной популярностью – и как занимательное чтение, и как источник сведений о бурном прошлом Ближнего Востока; их изучали отцы Церкви, а в XX столетии они, в частности, вдохновили Лиона Фейхтвангера, создавшего на их основе цикл исторических романов.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.