Итоги, 2013 № 31 - [24]

И вот сейчас у нас на самом деле произошла серьезная вещь. Если церковные иерархи запрещают этих персонажей — значит, получается, сами-то они верят в языческих богов и в их реальную, нечистую силу. Я слышал, как говорил обо всем этом Всеволод Чаплин: мы запрещаем это потому, что человек начинает общаться с нечистью, вступает на опасный путь и может погубить свою душу. Я, конечно, богослов слабый, но в такой позиции вижу ересь. По-моему, это отрицание первого положения Символа Веры, которое гласит: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым». А наши иерархи считают себя христианами, но сами верят в некий мир, который не подчиняется Богу. В какой-то параллельный мир, языческий.

Получается, что этим запретом в России в начале ХХI века язычество признано в качестве реального оппонента христианства. Потому что запретить — это значит признать факт наличия. Точно так же процесс Синявского и Даниэля учредил диссидентство, самиздат и тамиздат. И запрет праздника Нептуна, к сожалению, учреждает его сакральный статус. Учреждает, запрещая, тем самым признает как факт, пусть даже как факт нежелательный.

Кстати, католики относятся к проблеме язычества куда более спокойно. В Ватикане стоят Аполлоны, Гераклы, Дианы, и это никого не пугает. Они просто воспринимают «нечисть» как рудимент предыдущего этапа развития религиозного сознания. И сегодня эти языческие образы могут восприниматься только как искусство или просто шутка.

В сущности, мы наблюдаем стирание грани между понятиями «мифологический (сказочный) образ» и «культ». Во втором случае божеству приносят жертвы и выполняют прочие, довольно сложные ритуалы. Конечно, у нас есть какое-то количество язычников-родноверов, по-настоящему верящих в таких богов — Перуна, Ярило... Но на флот их верования, насколько я знаю, не допущены.

У меня возникает вопрос: что же теперь делать с популярнейшей книгой Николая Куна «Легенды и мифы Древней Греции», со сборниками сказок? Можно, конечно, сослаться на то, что армия и флот — государственные структуры, но в таком случае они должны быть отделены не только от язычества, но и от любой религии или идеологии. С другой стороны, мы имеем Эрмитаж — государственный музей, в котором, между прочим, содержатся экспонаты с изображениями как «нечистой силы», так и христианских образов.

Я читал книгу патриарха Кирилла, написанную им тогда, когда он еще был митрополитом. И там очень жестко сказано о разных суевериях. О том, как плохо бывает, когда новообращенных атакуют приходские бабки и нашептывают, что нельзя проходить между иконой и свечой, про какую-то там «четверговую воду» и прочую чепуху. Митрополит Кирилл очень жалел молодых приходских священников, вынужденных иметь дело с такими кадрами, решительно и гневно восставал против суеверий. А что же сейчас? Ведь очевидно: кто видит суеверие там, где его нет, тот сам впадает в суеверие.

Сейчас у Церкви много других забот. Сколько в стране бедных людей, потерявших опору в жизни, которым Церковь может помочь... Утешить одинокую мать, направить на путь истинный непутевую девицу. Простор для приложения усилий у нашего духовенства имеется. А на деле Церковь отвлекается на страшилки, которыми раньше пугали только младенцев: вылезет, мол, из-за печки чудо-юдо...

Обидно за наше духовенство. С кем из иерархов ни поговори, каждый в отдельности — умудренный жизнью человек. А как вместе соберутся — хоть Нептуна выноси.

Эмиграция в кредит / Дело

Эмиграция в кредит

/ Дело

Российские граждане все чаще становятся клиентами иностранных банков

 

С месяц назад в болгарском Бургасе установили банкомат. Не диковинка вроде, но для курортного города эта новость стала событием. О ней написали даже некоторые софийские издания. Аппарат-то не простой. Он установлен для россиян, берущих кредиты в болгарских банках, через него можно вносить платежи, поясняет директор департамента розничного кредитования «УниКредит Булбанка» Паскуале Джамбои. Стоит ли уточнять, что больше всего таких кредитов нашим соотечественникам выдало отделение банка в Бургасе!

По данным иностранных банкиров, количество россиян, предпочитающих брать кредиты именно за рубежом, за последние несколько лет выросло в разы. На недавно состоявшейся в Вене конференции Ассоциации поставщиков кредитной информации (ACCIS) представители европейских банков говорили о том, что чаще всего граждане России оформляют кредиты на покупку недвижимости. В основном в Болгарии, Греции, Германии, на Кипре, в Испании и Португалии. И дело тут не в одной лишь дешевизне местных коттеджей и квартир.

Дешево, но сердито

По словам руководителя отдела компании «БЕСТ-Недвижимость» Юлии Титовой, в перечисленных странах соотношение цены и качества наиболее привлекательно. В том смысле, что жилье там стоит дешевле, а его удобство, помноженное на более благоприятный климат, будет повыше, чем в Москве или Питере. Скажем, если средняя цена в спальных районах столицы составляет три тысячи долларов за квадратный метр, то в той же Испании за такую цену предлагают апартаменты с уже готовой внутренней отделкой плюс бассейн, теннисный корт и тому подобные удобства на придомовой территории.