Итоги, 2012 № 16 - [8]

Все это я говорю как социолог. А как религиозный человек скажу так: я верю в промысел Божий. Думаю, Господь специально решил подарить нашей Церкви опыт общественной обструкции. Человек должен пройти через разные опыты — дружбы и неудачной любви, понимания и одиночества.

Есть замечательный рекламный слоган: «Бери от жизни все!» Но только святой человек может взять от жизни все — не только радости, но и горести. Господь дает нам самые разные опыты, и Церковь должна уметь через них проходить. Понятно, что самая простая человеческая реакция в непростых ситуациях — все кругом виноваты, но не я. Но как взрослые люди и как христиане мы должны эту первую реакцию притушить и приструнить, как-то иначе, мудрее посмотреть на ситуацию, которая, несомненно, сложилась не без нашего участия.

— Где граница между «боговым» и «кесаревым» в жизни светского государства?

— Границы на самом деле достаточно ясны. Навскидку отмечу лишь главные рубежи. Первое: государство никого не должно наказывать или награждать за то или иное отношение к религии либо отсутствие такового. Второе: государство не должно вмешиваться в кадровую политику церковных организаций.

Третье. Церковь, соответственно, не должна вмешиваться в электоральное поведение общества. Тут не надо путать политику и электоральную ситуацию, это не одно и то же. И Церковь не должна вмешиваться в вопросы собственно государственного управления. Кого куда назначать, из кого формировать кабинет министров и так далее. А дальше просто надо понять, что одни и те же люди являются гражданами государства и членами Церкви. Поэтому совершенно естественно, что в самых неожиданных областях нашей жизни у людей может возникать потребность соотнести свою общественно-государственную деятельность и активность с какими-то требованиями христианской морали.

— Стоит ли Церкви отвергать «кесаревы» милости?

— Если они сопрягаются с определенными условиями их оказания, то надо. В истории Церкви такое неоднократно было. Скажем, величайшая милость — право на жизнь. Если император говорит: «Вот моя статуя, вот жертвенник, принесите мне жертву, как Богу, и будете жить» — то надо уметь отказаться.

На роду написано / Общество и наука / Медицина

На роду написано

/ Общество и наука/ Медицина

Почему для одних грипп — банальное недомогание, а для других — смертельная болезнь?

 

По расчетам экспертов, данные которых значительно отличаются от официальной статистики, каждый год в России около трех миллионов человек болеют гриппом. Для 20 тысяч из них эта инфекция становится смертельной. Почему для одних грипп — банальное недомогание, а для других — тяжелая болезнь с серьезными осложнениями? Международная группа вирусологов из исследовательских учреждений Великобритании и США вплотную приблизилась к ответу на этот вопрос.

Давно известно, кто страдает от гриппа чаще: в группе риска дети, пожилые люди и те, у кого уже есть хронические болезни. Однако нередки ситуации, когда грипп с тяжелейшими осложнениями буквально валит с ног человека средних лет, который до этого отличался отменным здоровьем. Во время свиного гриппа H1N1 в 2009—2010 годах таких случаев было особенно много. Всемирная организация здравоохранения тогда установила, что большинство заболевших гриппом испытывали симптомы средней тяжести, а тех, кто с трудом справился с болезнью и был госпитализирован, оказалось всего 5—7 процентов. Но 40 процентов из слегших с тяжелыми осложнениями составляли именно молодцы-здоровяки — у них не выявили вообще никаких факторов риска. Среди умерших от гриппа таких было практически столько же. Еще одна странность: вирус, ставший сравнительно безобидным для большинства населения Земли, кое-где выкашивал исключительно родственников — членов той или другой семьи. Многие подозревали, что во всем виновны мутации патогена. Однако все оказалось иначе.

Ученые из Института Сенгера в Великобритании и Института Рагон при Центральном госпитале Массачусетса в США решили исследовать проблему, обратившись к механизмам врожденного иммунитета. «Когда говорят об иммунной системе, то чаще всего имеют в виду адаптивный иммунитет: в ответ на попадающие в организм патогены он вырабатывает специфические к каждому из них антитела, обучаясь на них реагировать, — поясняет известный российский иммунолог академик РАН и РАМН Рэм Петров. — Однако сейчас внимание ученых привлекает другая, более древняя система иммунитета, позволяющая организму быстро отражать вторжение любого, даже совершенно незнакомого противника. Под врожденным иммунитетом подразумевается целый каскад иммунных реакций, следующих друг за другом — одни этапы включаются вслед за другими».

В поле зрения международной группы ученых, исследующих природу гриппа, попал так называемый интерферон-индуцируемый трансмембранный белок IFITM3. «Как следует из его названия, этот белок в ходе иммунного ответа начинает работать вслед за интерфероном, который дает сигнал о наличии в организме инфекции», — говорит Рэм Петров. Опыты с культурами клеток in vitro выявили у IFITM3 важную функцию. Когда чужеродный вирус проникает в клетку организма, именно этот белок не дает ему продвигаться к ядру, где он мог бы запустить механизм размножения вирусов, и тем самым останавливает развитие инфекции. Эбрахам Брасс из Института Рагон показал, что IFITM3 блокирует размножение вирусов в клеточных культурах. Впрочем, in vitro и in vivo — на самом деле два разных мира. То, что обнаружено в чашке Петри под микроскопом, совсем необязательно будет работать в живой ткани. По словам Пола Келлама из Института Сенгера, ученым в конце концов удалось выяснить, что IFITM3 действительно образует в организме решающую линию обороны против гриппа. Но до этого Келламу и Брассу пришлось провести целую серию экспериментов.