Историзм против эклектики. Французская историческая школа. Анналов» в современной буржуазной историографии - [111]
184 Сгоuzet F. Croissances comparées de l'Angleterre et de France au XVIII- siècle.- "Annales...", 1966, p. 254 - 299.
185 "Annales...", 1966, p. 254 - 255.
186 См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 6, с. 115.
187 См. там же.
188 "Annales...", 1966, р. 172.
189 "Annales...", 1966, p. 291.
190 См., например, об этом: Принцип историзма в познании социальных явлений,с. 84 - 90,
191 Le Roy Ladurie E. Le territoire de l'historien. Paris 1973 о. 29
192 Baehrel R. Op. cit.
193 Le Roy Ladurie E. Les Paysans de Languedoc, 1.1.
194 См. рецензию Я. Д. Серовайского на эту книгу Средние века вып. XVIII. М., 1960. / г ""
195 См., например: D u b y G. Le temps des cathédrales. L'art et la société 980 -1420. Paris, 1976 ; idem. Guerriers et paysans. VII -XIIe siècles. Premier essor de l'économie européenne. Paris, 1973.
196 Duby G. Histoire sociale et idéologie des sociétés.-"In: "Faire de l'histoire", t. l, p. 148.
197 Meyerson I. Les fonctions psychologiques et les oeuvres. Paris, 1948; Vernant J.-P. Mythe et pensée chez les Grecs. Etudes de psychologie. Paris, 1965.
198 См. об этом: Анцыферова Л, И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. M., î974, с. 190 - 219.
199 См., например; Fеbvге L. Méthodes et solutions pratiques. Henri Wallon et la psychologie appliquée.-"Annales...", 1931, N 3; i d е m. Une gigantescue fausse nouvelle: la Grande Peur de Juillet 89.- "Revue de synthèse", 1933, N 1 ; idem. Une vue d'ensemble. Histoire et psychologie.- In.: Encyclopédie française, t. VIII. Paris, 1938; l d е m. Un psychologue: Charles BlondeL- In: Febvre L. Combats...
200 Fеbvrе L. Combats.., p. 236.
201 Febvre L. Un destin, Martin Luther.
202 L'histoire et ses méthodes, p. 941.
203 Aujourd'hui l'histoire, p. 230.
204 Besançon A. Le tsarévitch immole'. La sytbolique de la loi dans la culture russe. Paris, 1967.
205 См., например: Besançon L. L'inconscient: l'épisode de la prostituée dans Que faire? et dans le Sous-sol.-In; "Faire de l'histoire",
206 Besançon A. Le court Traite'de sovietologie a l'usage de autorites civiles, militaires et religieuses. Paris, 1976.
207 Duby G. Histoire des mentalités.- In: "L'histoire et ses méthodes", Mandrou R. Introduction a la France moderne (1500-1640). Essai de psychologie historique. Paris, 1961; idem. Magistrat et sorciers en Fiance au XVIIe siècle. Une analyse de psychologie historique. Paris, 1968; Le Gоff J. La civilisation de l'Occident médiéval; Aries Ph. L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime. Paris, 1960.
208 Mandrou R. Introduction 1 la France moderne, p. 366.
209 Aujourd'hui l'histoire, p. 211.
210 Duby G. Histoire sociale et idéologie des societees.-In; "Faire de l'histoire", t. 1, p. 147-149.
211 См. Ле Гофф Ж. Существовала ли французская историческая школа "Annales''.-В кн.: "Французский ежегодник 1968", с. 357.
212 Сэв Л. Марксизм и теория личности. М., 1972, с. 39.
213 О взглядах советских историков и психологов по этим вопросам -см., например: Парыгин Б. Д. Социальная психология как наука. Л., 1965; История и психология (под ред. Б.Ф.Поршнева и Л.И.Анцыферовой). М„ 1971; Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история.
1 · 'Annales...·', 1959, Ν 1.
2 Le Roy Ladurie E. Le territoire de l'historien, p. 417.
3 Furet F, L'histoire quantitative et la construction du fain historique.- "Annales...",1971,Nl,p.71.
4 Сhaunu P. Histoire science sociale, p. 82.
5 Certau M. de. L'opération historique.-In; "Faire de l'histoire", p. 27.
6 Подробнее об этом см.: Бунин И. М. Буржуазия в современном французском обществе. Структура, психология, политические позиции. М.,1978.
7 См. Городские средние слои современного капиталистического общества. М., 1963; Песчанский В. В. Служащие в буржуазном обществе (на примере Англии). М., 1975; Западная Европа в современном мире, т. 1-2. М., 1979.
8 См. Сэв Л. О структурализме,- "Проблемы мира и социализма", 1971, № 5, с. 84; Арсеньев Э.А. Франция: проблемы и политика. Очерки о социально-политической жизни. М., 1978.
9 Из многочисленных публикаций по проблемам структурализма в исторической науке, появившихся во Франции в 60-х годах, укажем на следующие : Sens et usage du terme "structure" dans les sciences humaines et sociales. S.-Gravenage, 1962; Problèmes du structuralisme.- "Les Temps modernes", 1966, N 246; К г i e g e 1 A. Structuralisme et histoire.-"Annales...", 1964, N2;Piaget J.Le structuralisme. Рагк, 1968.
10 Sève L. Méthode structurale et méthode dialectique.- "La Pensée", 1967, N 135; Godelier M. Op. cit.; Althusser L. Esquisse du concept d'histoire.-"La Pensée", 1965, N 121; Сasanova A., Hinсker F. Introduction.- In: "Aujourd'hui, l'histoire"; Vilar P. Histoire sociale, et Philosophie de l'histoire".-"La Pensée", 1964, N 118.
11 Цит. по : Грецкий М. Н. Марксистская философская мысль во Франции. М.,1977,с. 123.
12 См. Грецкий M. H. Французский структурализм; Сахарова Т. А. Указ. соч.; Филиппов Н.Л. Структурализм.- В кн.: "Буржуазная философия XX века"; Автономова Н.С. Указ. соч.
13 См., например: Барг М. А. Структурный анализ в историческом исследовании.- "Вопросы философии", 1964, № 10; Барг Μ.Α., Черняк Е. Б. Структура и развитие классово антагонистических формаций.- "Вопросы философии", 1967, № 6; Данилов А. К вопросу о методологии исторической науки.-"Коммунист", 1969, № 5; Структурализм: "За" и "против". Сборник статей. М., 1975; Иванов В. В. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976; Жуков Е.М., Барг Μ.Α., Черняк Е. Б., Павлов В. И. Указ. соч.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — журналист, бывший учитель, живёт и работает в Тюменской области.
Автор книги — журналист, бывший учитель, живёт и работает в Тюменской области. В своей повести он рассказывает о жизни хантыйского мальчика Ундре, о его дружбе с русскими ребятами и нефтяниками, осваивающими этот богатый край.
"Давно (с незабвенных времен «самиздата») не получал я такого удовольствия от публицистики, как при чтении Вашей статьи. Я знаю, конечно, что ничего не изменит она и не заполнит ни в какой мере всепобеждающую Пустоту, но она высечет, я уверен, десятки и сотни искр из родственных душ, которые есть, которые всегда были и которые будут всегда."Этими словами Борис Стругацкий начинает послесловие к статье "Мы — не рабы? Особый путь России: исторический бег на месте" Юрия Афанасьева — статье, содержащий более чем жёсткий и не щадящий никого, включая, скажем, "священных коров либерализма" Ельцина или Гайдара, разбор истоков (от Ясы Чингисхана) и причин того «прекрасного» положения, в котором мы находимся.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.