История зарубежной литературы XIX века. Романтизм - [11]
2. Цель исследования стихотворения: увидеть его стилевое своеобразие. Для этого:
а) определяем тему стихотворения, ее художественное выражение, прослеживаем ее развитие. При анализе следует отмечать все авторские дополнения и нововведения к теме, чтобы проследить движение авторской мысли;
б) выявляем конфликт стихотворения, определяем, как выражена в нем идея двоемирия;
в) характеризуя лирического героя, необходимо указать его тип, т. е. характер его отношения к миру;
г) указываем форму стихотворения (сонет, ода, баллада и т. п.).
Всегда при исследовании темы, конфликта, образов героев обращаем внимание на лексику (ее стилевую характеристику), на синтаксические и другие особенности создания лирического настроения (см., например, стихотворение Д.Г. Байрона «Кефалонский дневник»).
В приложении к плану этого семинарского занятия указаны стихотворения, которые можно использовать для приобретения навыков литературоведческого анализа поэтического текста.
ЛИТЕРАТУРА
Гинзбург Л.Н. О лирике. Л., 1974.
Квятковский А.П. Поэтический словарь. М., 1966.
Литературный энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1987. С. 183–185 (см. понятия «лирика», «лирический герой»).
Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. Л., 1972.
Приложение к плану семинарского занятия (художественные тексты для исследования).
Тимофеев Л.И. Основы теории литературы. М., 1976.
Эйхенбаум Б. О поэзии. Л., 1969.
Вопросы к зачету
1. Романтизм как художественный метод. Основные этапы истории романтизма в западноевропейской литературе.
2. Эстетика романтизма.
3. Периодизация и общая характеристика немецкого романтизма.
4. Йенская романтическая школа.
5. Новалис. Эстетика и художественное творчество.
6. Природа в творчестве романтиков йенской школы.
7. Романтический герой в произведениях представителей йенской школы (Новалис, Л. Тик, Вакенродер).
8. Гейдельбергская романтическая школа.
9. Жанр баллады в творчестве романтиков гейдельбергской школы.
10. Творчество Э.Т.А. Гофмана.
11. Концепция «двоемирия» в творчестве Э.Т.А. Гофмана.
12. Э.Т.А. Гофман. «Золотой горшок», жанровое своеобразие новеллы.
13. Проблематика, композиция романа Э.Т.А. Гофмана «Записки Кота Мурра».
14. Творчество Г. Гейне.
15. Жанровое своеобразие «Книги песен» Г. Гейне.
16. Английский романтизм. Периодизация, национальное своеобразие.
17. «Предромантизм» в английской литературе. Творчество У.Блейка.
18. «Озерная школа». Эстетика и художественное творчество.
19. Творчество Д.Г. Байрона. Своеобразие художественного метода.
20. «Восточные поэмы» Байрона. Байронический герой.
21. Лирика Д.Г. Байрона.
22. Своеобразие конфликта в драме Байрона «Манфред».
23. Творчество П.Б. Шелли.
24. Джон Ките. Эстетика и творчество.
25. Жанр исторического романа в творчестве Вальтера Скотта.
26. Французский романтизм. Периодизация, своеобразие.
27. Эстетика Виктора Гюго.
28. Драматургия Гюго.
29. «Собор Парижской Богоматери» В. Гюго как исторический роман.
30. Периодизация и национальное своеобразие американского романтизма.
31. Творчество Эдгара Аллана По.
32. Своеобразие лирики Эдгара Аллана По.
33. Жанр новеллы в творчестве Эдгара Аллана По.
34. Американский исторический роман в творчестве Ф. Купера.
Приложение
Из литературных манифестов западноевропейских романтиков
Ф. Шлегель
АТЕНЕЙСКИЕ ФРАГМЕНТЫ[19]
116. Романтическая поэзия – это прогрессивная универсальная поэзия. Ее назначение заключается не только в том, чтобы снова объединить все разъединенные жанры и слить поэзию с философией и риторикой. Она должна также частью смешать, частью соединить поэзию и прозу, гениальность и критику, Kunstpoesie и Naturpoesie[20], придавать поэзии жизненность и дух общительности, а жизни и обществу – поэтический характер, наполнить и насытить формы искусства самородным познавательным материалом и оживить колебаниями юмора… Только романтическая поэзия подобно эпосу может быть зеркалом всего окружающего мира, отражением эпохи…
247. Пророческая поэма Данте[21] есть единственная система трансцендентальной поэзии в высшем ее воплощении. Универсальность Шекспира – центр романтического искусства. Гетевская чисто поэтическая поэзия является совершеннейшей поэзией поэзии. Эти имена – великое трезвучие новой поэзии, самый интимный и святой круг внутри все более узких и более широких сфер классиков нового искусства поэзии.
КРИТИЧЕСКИЕ(ЛИКЕЙСКИЕ)ФРАГМЕНТЫ[22]
42. Философия есть истинная родина иронии, которую можно было бы определить как прекрасное в сфере логического: ибо везде, где в устных и письменных беседах не вполне систематически предаются философии, там следует создавать иронию и требовать ее. Ведь даже стоики считали светскость добродетелью. Правда, существует и риторическая ирония, при осторожном употреблении производящая превосходное действие, в особенности в полемике; но все же в сравнении с возвышенностью сократовской музы она то же, что великолепие блестящей искусственной речи по сравнению с высоким стилем древней трагедии. Одна лишь поэзия также и в этом отношении способна подняться до уровня философии, и при этом она основывается не только на отдельных иронических эпизодах, как это делает риторика. Существуют древние и новые произведения, во всей своей сути проникнутые духом иронии. В них живет дух подлинной трансцендентальной буффонады. Внутри них царит настроение, которое с высоты оглядывает все вещи, бесконечно возвышаясь над всем обусловленным, включая сюда и собственное свое искусство, и добродетель, и гениальность…
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.