История западных славян Южной Балтики - [12]
Для нового короля Дании договор о мире способствовал высвобождению сил, которые требовались для укрепления его власти в Дании. Для Карла заключение мира позволяло высвободить армию для решения других проблем, в том числе, для ослабления и покорения славян на востоке империи.
Саксония была разделена на восемь епископств. Тогда же и фризы приняли христианство по латинскому обряду. Об этом событии монах Гельмольд записал: «С этого времени был для проповедников слова Божьего подготовлен путь за Эльбу и апостолы поспешно разошлись по всему пространству севера» [>{9}, кн.1, с.157].
В дальнейшем, «путь за Эльбу» вылился в походы армии франков и саксов на вильцев, сербов, богемцев и оботритов. В 811 году Карл направил против глинян армию, которая опустошила их земли и восстановила разрушенную крепость Хохбуоки. В 812 и 813 годах Карл совершил походы в земли вильцев, которые «помогали саксам против франков» [>{208}, с.32]. Как результат, князь вильцев Драговит был вынужден признать зависимость от Карла.
В 816 году франки вместе с саксами совершили поход на сербов, принудив их подтвердить вассальную зависимость. В 822 году саксы захватили крепость Дельбенде и расположили в ней саксонский гарнизон. В соответствии с франкскими анналами, крепость была захвачена «против набегов славян» [>{74}], но, как показала история, такие крепости становились источниками будущей агрессии против славян.
Передел власти в королевстве Дании и в империи Карла Великого
В 812 году скончался король Хемминг. После его смерти вспыхнула гражданская война за корону Дании. Одна коалиция поддерживала Сигурда/ Sigurd/ Sigfrid, племянника короля Годфрида (802–810), а другая — Ануло /Anulo, сына Халфдана (короля Хедебю, погибшего в 810 году). Ануло поддержали и его братья. Летом 812 года, в решающем бою под Хедебю (Haithabu) погибли оба претендента на трон (Ануло и Сигурд), а также сыновья Сигурда Ханквин и Ангагдео. Всего в сражении «погибло 11 000 человек» [>{7} кн.1 с. 18]. После истребления потенциальных претендентов на королевский престол, власть в стране обрели представители победившей стороны Ануло: братья Харалд Клак (Harald Klak/ Herioldum) и Регинфред (Reginfred /Ragnfrid / Reginfredum) [>{7}]. «Вскоре Регинфред был изгнан Харалдом и отправился пиратствовать со своим флотом» [>{7} кн.1 с.18].
В 813 году дети Годфрида, сосланные в Швецию после смерти отца и незаконно лишенные права быть королями, вернулись и изгнали из королевства, как короля Харалда (Harald Klak), так и его братьев [>{74}]. Датский трон занял один из сыновей Годфрида.
Ранее Карл Великий принял решение разделить свою империю между тремя сыновьями. Аквитания и Бургундия достались Людовику, Италия и Германия к югу от Дуная — Пипину а Нейстрия, Австразия и Германия к северу от Дуная — Карлу Молодому. Но в 810 году умер Пипин, сын Карла Великого, а в 811 году не стало другого сына Карла Великого — Карла Молодого. В 813 году император Карл Великий в присутствии вельмож франков возложил корону на своего младшего сына Людовика (778–840), короля Аквитании «и сделал себе товарищем по императорскому титулу» [>{74}]. Карл также приказал, «чтобы его внук Бернард, сын его сына Пипина, был поставлен во главе Италии и назван королём» [>{74}]. 28 января 814 года скончался король франков, император Запада Карл Великий (похоронен в Ахене). На императорский трон единовластно взошел его сын Людовик I Благочестивый. Он правил с 814 по 840 год.
В 814 году Харалд и Регинфред сделали попытку вернуть себе королевскую власть в Дании, но их войска были разбиты. В этой войне Регинфред и старший сын Годфрида были убиты. Харалд (Харалд Клак), надеясь на возврат ему датского трона, обратился за помощью к Людовику I Благочестивому. Людовик I Благочестивый был заинтересован как в мире с Данией, так и в датском короле, который был бы ему обязан. Император пообещал помочь Харалду Клаку и «приказал идти в Саксонию и ждать удобного времени, когда он сможет оказать ему помощь» [>{74}, год 814]. Поход на Данию с целью передачи престола Харалду был назначен на 815 год.
В середине мая 815 года армия императора с «послом императора Бальдриком» перешла реку Эгидору (Eider) и вошла на территорию Дании. Однако сыновья Годфрида во главе «сильного войска и флота из двухсот кораблей» закрепились на острове на расстоянии трех миль от континента и были готовы дать отпор агрессии. Император не стал вступать в бой с превосходящими силами данов и после опустошения окрестных селений вернулся в Саксонию вместе с Харалдом Клаком [>{74}, год 815].
Правление князя оботритов Славомира. Переход власти к Цедрагу
Еще при Карле Великом, после смерти Траскона, произошедшей в 810 году, оботритский престол перешел к Славомиру /Sclaomir/ Sławomir/ Slaomir (младшему брату Траскона; был князем оботритов с 810 по 819 год) в обход Цедрага, единственного сына Траскона, его законного наследника [>{56}]. С начала правления императора Людовика I проявилось его стремление доминировать над союзом оботритов. Союзнические отношения между империей франков и оботритами стали перетекать в вассальную зависимость. Оботриты, а позднее и вильцы, должны были участвовать в войнах императора. Франкский правитель уже вызывал славянских князей в пределы империи, согласовывал их назначения и разрешал споры внутри славянских союзов [
Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.
Книга открывает серию публикаций о западных славянах Южной Балтики. Рассказано о миграциях, происходивших тысячи лет назад с Русской равнины в Азию и на юг Балканского полуострова, об истоках средиземноморских цивилизаций, прародине славян, славянской топонимике междуречья Эльбы и Одера, о границе с империей Карла Великого. В серии использованы труды средневековых источников, известных славистов, архивные документы. Содержащиеся факты могут быть известны узким специалистам, но продолжают оставаться неожиданными для широкого круга читателей.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.