История японского народа - [42]
В июне 1923 года японское империалистическое правительство произвело первые массовые аресты членов Коммунистической партии Японии. Во время сильного землетрясения и пожаров в сентябре 1923 года оно ввело военное положение и приняло ряд мер по обеспечению так называемого общественного спокойствия. Правительство организовало зверские убийства социалистов, профсоюзных деятелей и корейцев, спровоцировало беспорядки и наконец, на заседании парламента, которое состоялось в начале 1925 года, представило проект закона о всеобщем избирательном праве для мужчин, как бы признания тем самым рост демократических сил. По в то же время правительство представило в парламент законопроект «О поддержании общественного спокойствия», который означал полную ликвидацию демократии.
В свое время профсоюзы выступали против горо, чтобы старый закон «О поддержании общественного спокойствия полицией»[113] незаконно применялся для подавления рабочего движения. Они требовали отмены этого закона и предоставления рабочим права объединения в профсоюзы, права на забастовки и коллективные переговоры. Эта борьба велась вплоть до 1920 года. Однако рабочий класс понимал, что в рамках капиталистической системы даже эти требования не могут быть удовлетворены полностью, и сознавал, что эти требования могут быть осуществлены только самим рабочим классом путем сплочения его сил. И действительно, рост рабочего движения снижал эффективность закона «О поддержании общественного спокойствия полицией», и дажо эксплуататорские классы вынуждены были признать справедливость и законное гь организованного движения рабочих и крестьян.
Однако правительство капиталистов и помещиков, несмотря на то, что движение трудящихся масс все ширилось, не обращало внимания на основные общественные противоречия, породившие это движение, и неуклонно продолжало принимать меры по его подавлению. Правительство вновь попыталось протащить через парламент вместе с законопроектом об урегулировании рабочих конфликтов реакционный законопроект «О контроле над общественным движением», назвав его на этот раз законом «О поддержании общественного спокойствия». И это несмотря на то, что ранее под давлением народных масс правительство заявило, что оно не будет ставить на обсуждение парламента этот законопроект.
В руководстве Японской федерации труда нашлись люди, которые заняли, по существу, капитулянтскую позицию; что же касается организаций рабочих, крестьян и трудящихся, то они решительно выступили против этих законопроектов.
30 января 1925 года в Токио Комитет по подготовке конференции профсоюзов района Канто образовал Объединенный комитет борьбы против реакционных законов. Состоялся ряд демонстраций, собраний и митингов, участники которых выступили против этих законов. 11 февраля в Токио была проведена демонстрация, в которой приняло участие три тысячи человек, представлявших 35 организаций. В Осака состоялся митинг, созванный руководством осакской организации Японской федерации труда, и была проведена демонстрация, в которой участвовало две тысячи человек. Кроме того, демонстрации протеста проходили 11 февраля в Токио, а также в Иокогама и Нагоя, а 14 февраля — и Киото и в других городах; 16 февраля в Осака состоялся массовый митинг рабочих, протестовавших против реакционного закона «О поддержании общественного спокойствия». На митинге была избрана делегация для поездки в Токио. В тот же день массовый митинг рабочих состоялся также в Амагасаки (Симоносэки. — Ред.). 19 февраля в Токио в зале «Кётёкай-кан» состоялся массовый митинг, после окончания которого его участники направились к парламенту; в Осака в помещении храма Тэнодзи состоялось собрание членов коллегии адвокатов города Осака; в Окаяма состоялось совещание руководства профсоюзов; в Киото руководство киотоской организации Японской федерации труда потребовало направить в адрес каждого члена парламента, избранного от Киото, телеграмму протеста против предлагаемого законопроекта «О поддержании общественного спокойствия»; 20 и 21 февраля газета «Осака асахи симбун» поместила редакционную статью, в которой указывалось, что закон «О поддержании общественного спокойствия» несовместим со свободой, и требовала, чтобы правительство и парламент серьезно подумали об этом. 22 февраля состоялась демонстрация, организованная профсоюзами города Кобэ. 24 февраля состоялся массовый митинг рабочих Киото и Осака, а в городе Нагоя представители 14 рабочих организаций посетили членов парламента, избранных от города, и направили своих представителей в столицу. И, наконец, 7 марта, когда законопроект был поставлен на повестку дня пленарного заседания палаты представителей, в зале «Кётёкайкан» в Токио состоялся массовый митинг, на котором присутствовали представители со всех концов страны, а также некоторые депутаты парламента. После того как на митинге была принята резолюция, участники митинга собирались направиться к парламенту и передать резолюцию членам палаты представителей, но полиция не пропустила демонстрантов. Тогда была избрана делегация, которая и передала резолюцию парламенту. Однако, несмотря на такой решительный протест профсоюзов и трудящихся масс, правительство все же протащило через парламент закон «О поддержании общественного спокойствия».
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Перед вами уникальная книга о самой великой и экзотической нации мира – японской. В XX веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем, все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для вас Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги. Исследование охватывает огромный период времени от зарождения японской государственности до краха имперской Японии в 1945 году.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
Что произошло в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 г.? Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные Дюма или Мериме? В книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий. Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие — мощный социальный конфликт, третьи — столкновение идей, мифов и политических метафор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.