История танкового корпуса «Гроссдойчланд» – «Великая Германия» - [81]
Девушки – когда я ухожу.
Припев:
3.Какая же радость, что Господь Бог сотворил меня
Таким отличным парнем –
Жаль только, что пьяницей.
Припев:
4.Мой сюртук разодран, моя трость сломалась пополам,
Но на воле, в пустоши, мы свободны, как птицы.
Припев:
29)MUSKETIER’ SEIN’S LUST’GE BRUEDER
(МУШКЕТЕРЫ – ВЕСЕЛЫЕ РЕБЯТА)
Эта песня о мушкетерах былых времен в годы Европейской гражданской войны стала «гимном» мушкетерского (панцер-мушкетерского) полка дивизии «Великая Германия».
1.Musketier’ sein’s lust’ge Brueder,
Haben guten Mut,
Singen lauter lust’ge, lust’ge Lieder,
Sind den Maedchen gut, ja gut gut,
Singen lauter lust’g, lust’ge Lieder,
Sind den Maedchen gut.
2.Mut im Herzen, Geld im Beutel,
Und ein Glaeschen Wein.
Das soll uns die Zeit vertreiben,
Lust’ge Musketier’ zu sein, zu sein,
Das soll uns die Zeit vertreiben,
Lust’ge Musketier zu sein.
3.Spiegelblank sind uns’re Waffen,
Schwarz das Lederzeug.
Wenn wir bei den Maedchen schlafen,
Sind wir alle, alle gleich, ja gleich.
Wenn wir bei den Maedchen schlafen,
Sind wir alle, alle gleich.
4.Wenn wir durch die Stadt marschieren,
Unser Hauptmann stets voran,
Oeffnen die Maedchen Fenster und auch Tueren,
Schau’n uns freundlich an, ja an.
Oeffnen die Maedchen Fenster und auch Tueren,
Schau’n uns freundlich an.
5.Haben wir zwei Jahr’ gedienet,
Ist die Dienstzeit aus.
Dann schickt uns der Hauptmannn wieder
Ohne, ohne Geld nach Haus, nach Haus’.
Dann schickt uns der Hauptmann wieder
Ohne, ohne Geld nach Haus».
6. Ohne Geld und ohne Waffen,
Ohne bunten Rock.
Uns bleibt nur zum Angedenken
Der Reservestock, ja Stock, ja Stock.
Uns bleibt nur zum Angedenken
Der Reservestock.
Перевод:
1.Мушкетеры – веселые ребята,
Они всегда дружелюбны,
Распевают развеселые песни,
Хорошо обращаются с девушками.
2.Мужество в сердце, деньги в мошне,
И чарочка винца –
Вот что помогает нам хорошо проводить время
И быть веселыми мушкетерами.
3.Наше оружие блестит, как зеркало,
Наша амуниция черна.
Когда мы спим с девушками,
Мы все одинаковые.
4.Когда мы маршируем по городу,
Наш капитан всегда впереди.
Девушки отворяют окна и двери
И дружелюбно смотрят на нас.
5 .Как отслужим мы два года,
Срок службы закончится.
И опять капитан отправит нас
Без денег, без денег по домам.
6. Без денег и без оружия,
Без цветного мундира –
На память нам останется
Лишь палка резервиста.
30)ROTE HUSAREN
(КРАСНЫЕ ГУСАРЫ)
В годы Европейской Гражданской войны эта cтаринная гусарская песня стала «гимном» броне-разведывательных частей дивизии «Великая Германия».
1.Heiss ist die Liebe, kalt ist der Schnee, ja Schnee,
Scheiden und Meiden, ja das tut weh.
Kehrreim:
Rote Husaren, die reiten, reiten, reiten niemals Schritt.
Herzliebstes Maedel, und du, du kannst nicht mit.
2.Weiss ist die Feder an meinem gruenen, gruenen Hut,
Schwarz ist das Pulver und rot ist das Blut.
Kehrreim:
3.Das gruene Glaeslein zersprang in meiner Hand, ja Hand.
Brueder, wir sterben fuers Vater-, Vaterland.
Kehrreim:
4.Auf meinem Grabe da sollen rote Rosen steh’n,
Die roten Rosen, und die sind schoen.
Kehrreim:
Перевод:
1.Любовь горяча, снег холоден,
Расставаться и избегать друг-друга – это больно.
Припев:
Красные гусары никогда не едут шагом.
Дорогая, любимая девочка, я не могу взять тебя с собой.
2.На моей зеленой шляпе – белое перо,
Порох – черный, а кровь – красная.
Припев:
3.Зеленый стаканчик треснул у меня в руке.
Братцы, все мы умрем за Отечество.
Припев:
4.Пусть на моей могиле цветут красные розы,
Красные розы – они так красивы.
31)DIE BLAUEN DRAGONER
(СИНИЕ ДРАГУНЫ)
Популярная немецкая песня на слова и музыку Г.В. Гармссена.
1.Die blauen Dragoner, die reiten
Mit klingendem Spiel durch das Tor.
Fanfaren sie begleiten
Hell zu den Huegeln empor,
Hell zu den Huegeln empor.
2.Die wiehernden Rosse, die tanzen,
Die Birken, die wiegen sich lind.
Die Faehnlein auf ihren Lanzen
Flattern im Morgenwind,
Flattern im Morgenwind.
3.Und morgen, da muessen sie reiten,
Mein Liebster wird bei ihnen sein.
Morgen in alle Weiten,
Morgen, da bin ich allein,
Morgen, da bin ich allein.
4.Die blauen Dragoner, die reiten
Mit klingendem Spiel durch das Tor.
Fanfarenlieder gleiten
Jauchzend die Duenen empor,
Jauchzend die Duenen empor.
Перевод:
1.Синие драгуны под звуки
Звонкой музыки проезжают через ворота.
Трубные звуки фанфар
Провожают их до самых высоких холмов.
2.Кони ржут и приплясывают,
Березки склоняют свои кроны.
Флюгера[437] на их пиках
Плещут на утреннем ветру.
3. А завтра они ускачут прочь,
И с ними уедет мой любимый.
Завтра, в дальнюю даль.
Завтра я останусь одна.
Синие драгуны под звуки
Звонкой музыки выезжают из ворот.
Пение фанфар, ликуя,
Провожает их до самых высоких дюн.
32)MAERKISCHE HEIDE, MAERKISCHER SAND
(БРАНДЕНБУРГСКАЯ ПУСТОШЬ, БРАНДЕНБУРГСКИЙ ПЕСОК)
Слова и музыка Густава Бюксеншютца.
Эта песня – признание бранденбуржца в любви своей «малой родине» – Бранденбургской марке – в годы Европейской Гражданской войны 1939-1945 гг. стала гимном дивизий «Бранденбург» («БР») и «Курмарк» («КМК»).
1.Maerkische Heide,
Maerkischer Sand
Sind des Maerkers Freude,
Sind sein Heimatland,
Sind des Maerkers Freude,
Sind sein Heimatland.
Kehrreim:
Steige hoch, du roter Adler,
Hoch ueber Sumpf und Sand,
Hoch ueber dunkle Kiefernwaelder,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Берсерки… Поистине есть некая не поддающаяся рациональному объяснению, подсознательная притягательность в этом древнем наименовании воинов-зверей, одержимых боевым безумием, насланным на них древним скандинавским богом-кудесником Одином, аналогичным богу-оборотню англосаксонского пантеона Водену и одноглазому Вотану — предводителю Дикой Охоты древних германских племен континентальной Европы. Истоки военно-колдовского искусства и магии оборотничества воинов-зверей — берсерков, варульвов, ульвхединов, свинфюлькингов, вервольфов, вурдалаков, ликантропов, псоглавцев и других — уходят своими корнями в древнейшие пласты истории военного искусства, истории религиозных верований и истории человечества.
В IV в. п. Р.Х. на Европу обрушились кочевникигунны, пришедшие из Азии. Античные историки сочли гуннов не людьми, а исчадиями ада. В V в. царь гуннов Аттила создал империю кочевников от Волги до Рейна во главе с гуннами, едва не завоевавшими обе Римские империи – Восточную и Западную. О судьбе гуннов рассказывает книга Вольфганга Акунова. Она выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо именно в описанную в ней эпоху уходят корни позднейшего христианского рыцарства, наивысшим воплощением и архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.
Новая книга историка Вольфганга Акунова посвящена мало известной нашим читателям странице истории эпохи Великих географических открытий — освоению португальскими мореплавателями морского пути в «страну пряностей» — Аравию, Индию и Индокитай, неоценимый вклад в которое внес генерал-капитан, рыцарь Ордена Сантьягу, выдающийся флотоводец, полководец, администратор, политик и дипломат Афонсу ди Албукерки. Книга выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного Ордена Иерусалимского Храма», поскольку вся деятельность португальских мореплавателей и землепроходцев той эпохи проходила под покровительством Ордена Христа. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Немец Матиас Руст, которому в мае 1987 года было всего 19 лет, вошел в историю как дерзкий юнец, опозоривший систему противовоздушной обороны Советского Союза…
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.