История СССР. Краткий курc - [5]
Введение христианства. В 988 году Владимир разрушил все изображения старинных славянских языческих богов в Киеве. Киевлян загнали в воду, в Днепр. Привезённые из Царьграда греческие попы читали над стоящим в воде народом свои молитвы. Это называлось крещением.
Не раз бунтовал народ против новой веры, но все бунты были подавлены дружиной князя.
Христианство в свое время было в сравнении с язычеством шагом вперёд в развитии России. Вместе с христианством среди славян распространялась греческая культура и образованность. Византийские мастера обучали славян строить и украшать дома и церкви. Учёные греческие монахи создали славянскую азбуку. Ею и стали пользоваться в Киевском государстве. Князь давал греческим попам и монахам деньги и отводил им земли. Монахи писали по-славянски церковные книги, переводя их с греческого языка. Они записывали также все происходившие важные события. Такие записи велись «из лета в лето» (из года в год) и назывались летописью. Из летописей можно многое узнать об истории восточных славян и соседних стран. Об этом времени рассказывают нам также народные песни и сказания — былины. В былинах есть много рассказов об удали славянских богатырей и об их борьбе с нападавшими на Киевское государство кочевниками.
Князь Ярослав Мудрый. После смерти Владимира киевским князем стал Ярослав, которого прозвали Мудрым.
При Ярославе был составлен первый свод законов Киевского государства — «Русская Празда». В «Русской Правде» изложены правила, как оберегать права рабовладельцев, землевладельцев и купцов.
9. Стихийные народные восстания в Киевском княжестве
Как правили князья и бояре Киевским княжеством. У киевского князя была большая дружина — войско из бояр и служилых людей. Родственники князя и бояре управляли городами и землями но поручению князя. Некоторые из бояр владели большим количеством земель и по своему богатству соперничали с князьями.
Князь, его войско, бояре, попы и монахи — все они жили за счёт труда рабов и земледельцев — смердов. Смерды владели небольшими участками земли, имели свое мелкое хозяйство и были свободными, то есть не закрепощёнными. При первых киевских князьях они платили им только дань, за сбором которой в полюдье и ходили князья.
В Киеве и других городах жили ремесленники, торговцы и городская беднота. Купцы торговали со смердами и ремесленниками, доставляли товары князьям, боярам и их войску. Купцы держали ремесленников в зависимости. Крупные купцы вели торговлю с другими странами.
Свободные ремесленники строили дома, церкви, мосты, шили одежду, делали посуду, оружие. В сыродутных горнах они плавили руду и добывали железо. По городам и сёлам работали кузнецы.
Жители городов управлялись общим собранием горожан — вечем. Вече избирало из богатых и знатных людей городских начальников. Без согласия веча князь не мог набирать войско и начинать войну. Поэтому он во многом должен был слушаться веча. Князья старались забрать в свои руки власть над городами и насильничали над смердами по деревням.
Князья и бояре закрепощали смердов. В XI веке князья и бояре очень усилили угнетение народа. Они устанавливали свои законы, творили суд и расправу. Так, при Ярославе Мудром за убийство боярина с виновного брали 80 гривен (или 16 килограммов серебра), а за убийство смерда — всего 5 гривен.
Князья и бояре захватывали земли и объявляли их своими владениями. Живших на захваченной земле смердов заставляли работать на княжеской и боярской пашне, строить мосты, укрепления. Мало-помалу свободных земледельцев делали зависимыми крестьянами, то есть крепостными. Новыми восстаниями против князей и бояр отвечали смерды на эти порядки.
Стихийные восстания против князей и бояр в городах. Много восстаний в XI и XII веках было в Киеве, Новгороде и других городах. Князья и бояре со своими дружинами без особых усилий подавляли эти восстания, так как восстания были стихийными, бессознательными. В 1113 году в Киеве против княжеской власти, купцов-ростовщиков и богатого Киево-Печерского монастыря восстал угнетённый городской люд. Его поддерживали смерды. Тог да испугавшиеся бояре и купцы поспешили призвать к себе князем переяславского князя Владимира Мономаха. Владимир это восстание подавил. Опасаясь новых восстаний, он несколько облегчил уплату долгов ростовщикам и провёл небольшие улучшения положения части земледельцев.
Владимира Мономаха хорошо знали в Византии и Европе. Для того времени он был образованным человеком. Его мать была дочерью византийского императора, сестра — замужем за германским императором. Сам он был женат на дочери английского короля. Владимир Мономах был последним сильным киевским князем.
10. Новгородская земля
Раздробление Киевского княжества. В XII веке Киевское княжество разделилось между сыновьями, внуками и родственниками Владимира Мономаха. Между ними происходили постоянные войны за княжества и города. В этих войнах князья без пощады грабили смердов и горожан, заставляя их участвовать в своих походах. Жестоко расправлялись друг с другом князья. Побеждённым они выкалывали глаза, морили в тюрьмах голодом. Отдельные князья богатели и становились независимыми от главного великого князя в Киеве. Так в XII веке разбогатели и усилились на западе от Киева
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.