История сикхского движения в Индии - [35]

Шрифт
Интервал

Экономическая политика индийского правительства после 1947 г. направлена на усиление сектора крупной промышленности. Однако в Пенджабе значительных успехов в этом направлении еще не достигнуто. По данным на 1960 г., в штате имелось всего 22 крупных предприятия (главным образом хлопчатобумажные фабрики, сахарные заводы и предприятия, выпускающие велосипеды) [188]. Средняя численность ежедневно занятых рабочих фабрично-заводской и горной промышленности штата составляет 114 тыс., или 3 % численности фабрично-заводского пролетариата всей Индии. По числу рабочих, приходящихся в среднем на одно предприятие, Пенджаб занимает предпоследнее место в Индии, оставляя позади себя только Ассам [189].

Однако за период независимости в Пенджабе наблюдается весьма сильный рост мелкой промышленности. К этой категории индийская официальная статистика относит различные по своему типу производства: ремесленное полунатуральное производство в деревне, мелкотоварные промыслы, мануфактурные предприятия и даже мелкие фабрики[190]. При всей разнородности всем этим типам производства присущи некоторые общие черты: конкурентная борьба с крупным капиталом и зависимость от помощи государства, без которой мелкие предприятия не могут выдержать конкуренции с крупными фирмами.

Деревенские промыслы занимают значительное место в экономике сельских районов Пенджаба. Очистка хлопка, риса, переработка сахарного тростника в гур производятся кустарным способом непосредственно на мелких предприятиях в деревнях. Расширение сельскохозяйственного производства в Пенджабе способствовало увеличению предприятий этого типа. По данным 1954–1955 гг., стоимость производимой ими продукции по сравнению с годами, предшествовавшими разделу Индии, возросла на 80 % [191]. Особенно много предприятий кустарного типа, занимающихся очисткой хлопка, возникло в Хариане в связи с расширением посевов хлопчатника в этом районе на вновь орошенных землях.

В колониальный период города Пенджаба славились развитием кустарного производства, работающего на местный рынок. Основными его видами были ручное прядение и ткачество, производство трикотажных изделий, обуви и т. д.

После 1947 г. индийское правительство стремилось создать благоприятные условия для развития ручного ткачества, которое является до сих пор крупнейшей и важнейшей отраслью мелкой промышленности Индии. Ткачам, работающим на ручных станках, предоставляется некоторая финансовая и техническая помощь. Для облегчения конкуренции с крупными фабриками продукция ручного ткачества освобождается от налогообложения. Однако, несмотря на поощрение государства, ручное ткачество не может выдержать конкуренции с крупной фабричной промышленностью, продукция которой стоит значительно дешевле и качественно несравненно выше. В ряде штатов эта старейшая отрасль мелкой промышленности пришла в полный упадок. Такое положение сложилось, например, в Пенджабе, где уже в начале 50-х годов в результате разорения ручных ткачей 70–80 % ручных ткацких станков бездействовало[192]. Ручные ткачи, сохранившиеся в городах штата, большей частью стали просто наемными рабочими на предприятиях мелких капиталистов-кархандаров.

В отличие от традиционных отраслей мелкой промышленности, в частности ручного ткачества, в Пенджабе в период независимости происходит рост новых мелких предприятий, основанных на капиталистических началах. Мелким обычно считается предприятие, которое имеет один механический двигатель и не более десяти рабочих, или предприятие без механического двигателя, на котором занято не более 20 рабочих. Подавляющая часть мелких предприятий возникает в новых отраслях промышленности, ранее не существовавших [193].

Эти предприятия работают на фабричном сырье, они производят запасные части к велосипедам и швейным машинам, фотоаппараты, электрооборудование, разнообразные ручные инструменты и т. д. Только один город Батала дает половину всего количества машинных частей, которые производятся мелкой промышленностью Индии. Вместе с тем большую долю в продукции мелких предприятий продолжают занимать изделия трикотажных предприятий. Лудхиана стала крупнейшим центром Индии по производству этого вида товаров. По данным 1956/57 г., этот город давал 80 % всей трикотажной галантерии, производившейся в Индии. В Лудхиане находилось 880 предприятий, выпускавших трикотажные изделия, из 950 имевшихся в стране [194].

Развитие в Пенджабе новых отраслей мелкой промышленности отмечается многими источниками. Если накануне раздела здесь насчитывалась 1 тыс. мелких капиталистических предприятий, то в 1955–1956 гг. их было уже 15 тыс.[195]. По данным на конец 1961 г., число мелких предприятий штата достигло 20 тыс.[196]. Объем производства этого сектора за десятилетие (1950–1960) возрос в 5,5 раза[197]. Число рабочих, занятых в мелкой промышленности, увеличилось за этот же период почти вдвое. В связи с расширением сектора мелкой промышленности в штате за годы независимости разрослись старые города и появились новые. В таких крупных городах, как Джаландхар, Лудхиана, Сонепат, Панипат, Бахадургарх, Джагатхри, возникли совершенно новые промышленные кварталы


Рекомендуем почитать
Интимная жизнь римских пап

Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.


Дети Сети

Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.


Там, где мы есть. Записки вечного еврея

Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.


Русская эмиграция в Сербии XX-XXI вв.

Настоящий текст представляет собою расширенное за счет новых материалов издание авторских исследований, ведущихся автором около двух десятков лет. Широко освещена тема русской жизни после «бега» на территории Сербии. Наряду с картинами жизни вдали от родной земли представлена обрисовка искусства — театр, живопись, балет, опера — где творили русские мастера. Текст пронизан стихами, помогающими почувствовать настроения русских изгнанников, не забывавших своей Родины. Автор стремился наглядно представить творчество изгнанников, его особый аромат, иногда с привкусом ностальгии. Фото на обложке — улица Князя Михаила, Белград.


Дурацкие войны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сибирь. Эпопея века \\ Сибирский вызов

Сансоне, Вито. «СИБИРЬ. ЭПОПЕЯ ВЕКА» На основе богатого фактического материала и личных впечатлений от поездок по Сибири автор развертывает в книге широкую панораму сегодняшней жизни народов этого края, рассказывает о грандиозных планах его преобразования. Впечатляющие картины индустриального развития советской Сибири перемежаются с раздумьями о различных сторонах «сибирского чуда», бытовыми зарисовками и историческими отступлениями. Писатель показывает энтузиазм советских людей, романтику освоения далеких и суровых районов, объективно говорит о реальных проблемах и огромных трудностях, стоящих на пути первопроходцев. Леон, Макс.