История руссов. Держава Владимира Великого - [8]
133) Морева, город упоминается в списке городов Литовских, с. 477.
134) Морева, город в Новгородской земле (Новгородская Первая летопись, с. 68, 275, 477).
135) Мстиславец, город упоминается в списке городов Смоленских, с. 476.
136) Муравин, город упоминается в списке городов Смоленских, с. 476.
137) Навоз, город упоминается в списке городов Киевских, с. 476.
138) Наругадь, город в Мордовской земле (Троицкая летопись, с. 378, 381).
139) Немечь, город в Карпатах, упоминается в списке городов Русских, с. 475.
140) Немиза, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
141) Неятин, город около Киева, Троицкая летопись, с. 148.
142) Новгородок, город упоминается в списке городов Залесских, с. 477.
143) Новгородом, город на реке Осетре, упоминается в списке городов Рязанских, с. 476.
144) Новое село (Новосель), город в устье Дуная, с. 475.
145) Новосиль, город в Черниговской земле, на реке Зуше, с. 477.
146) Новый городок, город упоминается в списке городов Русских, с. 475.
147) Новый городок, город упоминается в списке городов Залесских, с. 477.
148) Новый городок (Новгородок) на реке Овле, город «Немецкий» (Новгородская Первая летопись, с. 374).
149) Новый городок на реке Пивже в Псковской земле (Новгородская Первая летопись, с. 354, 371, 399).
150) Нузла, Нухла (Онуза), город в Рязанской земле, упоминается в списке городов Литовских (Новгородская Первая лет., с. 74, 286, 476).
151) Оболенск, город на правом берегу реки Протвы, с. 476.
152) Оболчи, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
153) Одоев (Одуев) на реке Упе, Московский летописный свод, с. 236, 245, 328.
154) Олоньск, город в Новгородской земле близ Ладожского озера (Новгородская Первая летопись, с. 65).
155) Омелники, город упоминается в списке городов Киевских, с. 475.
156) Ольгов, город на реке Оке (Московский летописный свод, с. 106).
157) Орехов, Ореховец, Вореховец, Орешек, город у выхода Невы из Ладожского озера (Новгородская Первая летопись, с. 611).
158) Орлец, Орлиц, город на Северной Двине у Холмогор (Новгородская Первая летопись, с. 355, 391, 392, 461, 477).
159) Опоки, город в Тверском княжестве (Московский летописный свод, с. 230, 440).
160) Осечень, город Литовский (Новгородская Первая летопись, с. 347, 476).
161) Ошелье, город волжских болгар (Троицкая летопись, с. 306).
162) Острее, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
163) Перевитеск, город упоминается в списке городов Рязанских, с. 476.
164) Перелай (= Пшелай), город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
165) Перемир, город (Троицкая летопись, с. 437).
166) Переров, город упоминается в списке городов Киевских, с. 476.
167) Песьи Кости, город упоминается в списке городов Киевских, с. 475.
168) Плесо, город на Волге (Новгородская Первая летопись, с. 477).
169) Попова гора, упоминается в списке городов Киевских, с. 476.
170) Порхов, город на реке Шелони (Новгородская Первая летопись, с. 613).
171) Пропошеск, город упоминается в списке городов Киевских, с. 476.
172) Пуня, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
173) Пустая Ржова, город в Новгородской земле (Новгородская Первая летопись, с. 418, 476).
174) Радонеж, город в Московском княжестве (Троицкая летопись, с. 397).
175) Речица, город в Черниговской земле (Новгородская Первая летопись, с. 53, 252, 476).
176) Ржавеск, город упоминается в списке городов Смоленских, с. 476.
177) Ржищев, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
178) Родно (Родня), город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
179) Романов, город выше Ярославля, с. 477.
180) Ростиславль, город на реке Оке, с. 476.
181) Рыбческ, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
182) Рясна, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
183) Сал, город упоминается в списке городов Киевских, с. 475.
184) Самара, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
185) Самбор, город упоминается в списке городов Волынских, с. 476.
186) Свинеск, город упоминается в списке городов Волынских, с. 476.
187) Свинеск, город упоминается в списке городов Рязанских, с. 476.
188) Свислочь, город при впадении реки Свислочи в Березину, с. 476.
189) Селук, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
190) Семыч (не Семынь!), город вблизи Полонного в Киевском княжестве (Московский летописный свод, с. 80, 444).
191) Серенеск, город упоминается в списке городов Волынских, с. 476.
192) Серет, город упоминается в списке городов Русских, с. 475.
193) Сижка, город упоминается в списке городов Литовских, с. 476.
194) Синец, город упоминается в списке городов Киевских, с. 475.
195) Скала, город упоминается в списке городов Русских, с. 475.
196) Скнятин, город на Волге, при устье реки Нерли, с. 475.
197) Смедин, город упоминается в списке городов Киевских, с. 476.
198) Снепород, город на реке Суле, упоминается в списке городов Киевских, с. 475.
199) Соколец, город упоминается в списке городов Русских, с. 475.
200) Стародуб Вочьский, город упоминается в списке городов Залесских, с. 477.
201) Стародуб на Клязьме, город, с. 477.
202) Стерж, город в Новгородской земле, при озере Стерж, с. 475.
Книга Сергея Парамонова (Лесной — его псевдоним) «Откуда ты, Русь?» вышла в середине 60-х годов в Канаде тиражом всего 2000 экземпляров, в СССР все эти четверть с лишним века не переиздавались ни разу. Более того, в советской историографии она долго замалчивалась, затем подверглась бездоказательной критике.Работа посвящена исследованию малоизученного периода истории Древней Руси — доолеговскому времени. Много внимания автор уделил анализу материалов, относящихся к так называемой «Влесовой книге» — летописи языческой Руси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Истоки Руси, в которых, быть может, и сокрыта ее непонятая тайна, искали и среди холодных скал Скандинавии, и в бескрайних скифских степях, непредсказуемых в своей раздольной пассионарности, и в Белорусском Полесье, и даже в Малой Азии, в великой империи хеттов. Автор книги — Сергей Лесной (Сергей Яковлевич Парамонов), русский эмигрант, на себе испытавший трагизм отечественной истории XX века, посвящает свое исследование малоизученному периоду истории Древней Руси — доолеговому времени. Много внимания автор уделяет анализу материалов, относящихся к так называемой «Влесовой книге» — летописи языческой Руси.
Очередная книга серии, представляющая труды известного исследователя истории Древней Руси С. Лесного (С. Я. Парамонова), посвящена вопросам происхождения Русского государства и его культуры, становления Киевской Руси и возникновения Руси Новгородской, истокам славянской общности, языка и государственности.
Златое слово Руси. Крах антирусских наветов / Сергей Лесной. - М.: Алгоритм, 2008.В чем секрет неиссякаемого интереса к «Слову о полку Игореве»? Был ли автор «Слова» христианином или язычником? Подлинны ли «Слово о Полку» и «Велесова книга»? Где, когда и кем они написаны? На эти и множество других вопросов дает ответ книга Сергея Яковлевича Парамонова (псевдоним Сергей Лесной (1898-1968), русский историк-эмигрант), которая предлагает весьма оригинальный, неизвестный в России подход к великим Литературным памятникам.© 000 «Алгоритм-Книга» 2008.
Вопрос о происхождении русского государства и его культуры, вопрос становления Киевской Руси и возникновения Руси Новгородской, истоки славянской общности, языка и государственности, — вот главные темы, на протяжении многих лет интересовавшие русского эмигранта, биолога-энтомолога Сергея Яковлевича Парамонова (литературный псевдоним Сергей Лесной). В своих работах («Слово о полку Игореве», «Откуда ты, Русь?», «Влесова Книга», «Пересмотр основ истории славян» и др.) он аргументированно, с привлечением многочисленных источников, разоблачает устоявшиеся мифы древней русской истории.
Сэкигахара (1600) — крупнейшая и важнейшая битва самураев, перевернувшая ход истории Японии. Причины битвы, ее итоги, обстоятельства самого сражения окружены множеством политических мифов и фальсификаций. Эта книга — первое за пределами Японии подробное исследование войны 1600 года, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников. Для студентов, историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.
Книга «Секрет Черчилля», принадлежащая перу известного во Франции, Бельгии, других европейских странах и США журналиста Э. Н. Дзелепи, посвящена периоду последних лет второй мировой войны и первых лет послевоенного периода. Она представляет собой серьезное и весьма интересное исследование, написанное на основе изучения богатого документального материала и широкого круга мемуарных источников. Главная тема книги — раскрытие коварных замыслов Черчилля в последний период войны и первые послевоенные годы, его стремления разжечь пожар новой мировой войны, объединить все империалистические, все реакционные силы для «крестового похода» против СССР.
Книга доктора исторических наук К.А. Аверьянова посвящена одному из самых интересных и загадочных вопросов русской истории XIV в., породившему немало споров среди историков, — проблеме так называемых «купель Ивана Калиты», в результате которых к Московскому княжеству были присоединены несколько обширных северных земель с центрами в Галиче, Угличе и Белоозере. Именно эти города великий князь Дмитрий Донской в своем завещании 1389 г. именует «куплями деда своего». Подробно анализируются взгляды предшествующих исследователей на суть вопроса, детально рассматриваются указания летописных, актовых и иных первоисточников по этой теме.
Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.
Опираясь на монгольские и китайские источники, а также широкий круг литературы, автор книги подробно описывает хозяйство, политические и социально-экономические институты, состояние культуры монгольского народа в период господства монгольских завоевателей в Китае (1260–1388).
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.