История Русской Церкви, 1700–1917 гг. - [238]
Тихонравов Н. С. Стефан Яворский // Рус. в. 1870. Т. 89.
Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. СПб., 1859. Т. 6 (дело царевича Алексея).
Феофан (Прокопович). История императора Петра Великого. 2–е изд. М., 1788 (до 1709 г.).
Феофан (Прокопович). О возношении имени патриаршего. СПб., 1721.
Феофан (Прокопович). Правда воли монаршей. СПб., 1722; 2–е изд. СПб., 1726; то же в: ПСЗ. Т. 7. № 4870.
Феофан (Прокопович). Розыск исторический, коих ради вин и в яковом разуме были и нарицалися императоры римские, как языческие, так и христианские, понтифексами, или архиереями, многобожнаго закона; а в законе христианстем христианстии государи могут ли нарещися епископы и архиереи и в каком разуме // Верховской. Т. 2; то же. СПб., 1721.
Феофан (Прокопович). Слова и речи поучительные, похвальные и поздравительные. СПб., 1760–1768. 4 т.
Феофан (Прокопович). Слово на погребение Петра Великого // Там же. 1761. Т. 2.
Феофан (Прокопович). Epistolae illustrissimi ad reverendissimi variis temporibus et ad varios amicos datae. M., 1766
О Феофане Прокоповиче:
Верховской. Т. 1–2.
Высоцкий Н. Г. Феофан Прокопович и его сотрудники // Рус. арх. 1913. № 9.
Гурвич Г. «Правда воли монаршей» Феофана Прокоповича и ее западно–европейские источники // Ученые записки Юрьевского университета. 1915. Т. 23. № 11.
Морозов П. Феофан Прокопович как писатель. СПб., 1880.
Пекарский П. П. Наука и литература в России при Петре Великом. СПб., 1862. 2 т.
Петухов Е. В. Русская литература. Древний период. Юрьев, 1911; 3–е изд. СПб., 1913.
Рункевич С. Г. Феофан Прокопович в его переписке с Петром Великим // Странник. 1906. № 2.
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю. Ф. Сочинения. М., 1880. Т. 5.
Стефанович Д. Феофан Прокопович как канонист // Вера и Церковь. 1906.
Титлинов Б. Феофан Прокопович // РБС. Яблоновский—Фомин. 1913.
Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937 [репринт: Вильнюс, 1991].
Чистович И. Феофан Прокопович и его время. СПб., 1868.
Koch H. Die russische Orthodoxie im petrinischen Zeitalter: Ein Beitrag zur Geschichte westlicher Einflüsse auf das ostslavische Denken. Breslau, 1929 (Osteuropa–Institut Breslau / Quellen und Studien / Abteilung: Religions–wissenschaft. NF 1).
Šerech J. On Theofan Prokopoviè as writer and preacher in his kiev period // Harvard Slavistic Studies. 1954. V. 2.
Smolitsch I. Feofan Prokopoviè. Dankgebete für die Selbstherrschaft der Kaiserin Anna Ioannovna // Zeitschrift für Slavistic Philologie. 1956. Bd 25.
Stupperich R. Feofan Prokopoviè in Rom // ZOG. 1931. Bd 1.
Stupperich R. Feofan Prokopoviè und seine akademische Wirksamkeit in Kiev // Zeitschrift für Slavistic Philologie. 1940. Bd 17.
Stupperich R. Prokopoviès theologische Bestrebungen // Kyrios. 1936. Bd 1.
Филиппов А. И. Правительствующий Сенат в царствование Петра Великого // История Правительствующего Сената за двести лет (1711–1911). СПб., 1911. Т. 1.
Царская и патриаршая грамота об учреждении Святейшего Синода. СПб., 1839; 1845 (только по–русски).
Цветаев Д. Дело Тверитинова // Прав. об. 1883. № 11.
Чистович И. Новгородский митрополит Иов, жизнь его и переписка с разными лицами // Странник. 1861. № 1.
Шимко И. И. Патриарший Казенный приказ, его внешняя история, устройство и деятельность // ОАМЮ. 1894. Т. 9.
Барсов Е. А. Древнерусские памятники священного венчания царей на царство // Чтения. 1883. Кн. 1.
Баршов Я. И. О религиозном, юридическом и историческом значении верноподданической присяги. М., 1882.
Бердников И. С. Краткий курс церковного права. Казань, 1888; 2–е изд. Казань, 1903. 2 т.; 3–е изд. 1913. 2 т.
Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Св. до конца XVII века. Пг., 1916.
Верховской П. В. Очерки по истории Русской Церкви в XVIII и XIX ст. Варшава, 1912. Т. 1.
Верховской П. В. 65–я статья Основных законов // Церковная правда. Берлин, 1913.
Градовский А. Начала русского государственного права. СПб., 1875–1883. 3 т.
Заозерский Н. О священной и правительственной власти и о формах устройства православной Церкви. М., 1891.
Казанский П. Е. Власть всероссийского императора. Одесса, 1913.
Карташов А. В. Православие и Россия // Православие в жизни. Нью–Йорк, 1953.
Карташов А. В. Церковь и государство // Там же.
Катаев Н. О священном венчании и помазании царей на царство. СПб., 1847.
Лазаревский Н. Русское государственное право. 3–е изд. СПб., 1913. Т. 1.
Лопарев Х. О чине венчания русских царей // ЖМНП. 1887. Ч. 10.
Милаш Н. Православное церковное право. СПб., 1897; 2–е изд. Пг., 1917.
Нольде Б. Е. Очерки русского государственного права. СПб., 1911.
Острогорский Г. Отношение Церкви и государства в Византии // Seminarium Kondacovianum. 1931. Т. 6.
Павлов А. С. Курс церковного права. М., 1897; 2–е изд. Сергиев Посад, 1902.
Попов К. Чин священного коронования. 2: Чин коронования на Руси // БВ. 1896. Т. 4–5.
Романович–Славятинский А. В. Система русского государственного права. К., 1886.
Суворов Н. С. Курс церковного права. Ярославль, 1889–1890. 2 т.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.