История Русов или Малой России - [2]

О. Бодянскій.

Февраля 9-го, 1846. Москва.

ПРЕДИСЛОВІЕ.

Исторія Малой Россіи до временъ нашествія на нее Татаръ, съ Ханомъ ихъ Батыемъ, соединена съ Исторіею всея Россіи, или она-то и есть единственная Исторія Россійская; ибо извЂстно, начало сея Исторіи, вмЂстЂ съ началомъ правленія Россійскаго, берется отъ Князей и Княжествъ Кіевскихъ, съ прибавленіемъ къ нимъ одного только Новгородскаго Князя Рюрика, и продолжается до нашествія Татарскаго безпрерывно, а изъ сего времяни бытіе Малой Россіи въ Общей Россійской Исторіи едва упоминается; по освобожденіи же ся отъ Татаръ Княземъ Литевскимъ Гедиминомъ, и совсЂмъ она въ Россійской Исторіи умолчена. Посему предлагаемая здЂсь Исторія Малороссійская писана на два періода, т. е. до нашествія Татарскаго экстрактомъ, а отъ сего нашествія пространно и обстоятельно.

Историковъ и ЛЂтописцевъ сего времяни было въ Малой Россіи довольно. Но какъ сія страна, какъ бы созданная или осужденная для руинъ, отъ частыхъ нашествій иноплеменниковъ, а еще частЂйшихъ набЂговъ и браней отъ народовъ сосЂднихъ, и наконецъ отъ непрестанныхъ междоусобій и побоищъ, претерпЂла всЂхъ родовъ разоренія, губительства и всесожженія, и, такъ сказать, обагрена и напоена кровію человЂческою и покрыта пепломъ, то въ такой несчастной землЂ, можно ли было что либо сберечь цЂлое? А по сей причинЂ взята сія Исторія изъ лЂтописей и записокъ БЂлорускихъ, яко изъ страны единоплеменной, сосЂдствующей и отъ руинъ Малоросійскихъ удаленной.

ИзвЂстный ученостію и знатностію Депутатъ Шляхетства Малоросійскаго, господинъ Полетыка, отправляясь по должности, Депутатства въ великую оную Имперскую Коммиссію для сочиненія проекта новаго уложенья, имЂлъ надобность необходимую отыскать отечественную Исторію. Онъ относился о семъ къ перво-/II/начальному учителю своему, Архіепископу БЂлорускому, Георгію Конискому, который былъ природный Малоросіянинъ, и долголЂтно находился въ Кіевской Академіи Префектомъ и Ректоромъ. И сей-то Архіерей сообщилъ Господину ПолетыкЂ ЛЂтопись или Исторію сію, увЂряя архипастырски, что она ведена съ давнихъ лЂтъ въ каθедральномъ Могилевскомъ монастырЂ искусными людьми, сносившимись о нужныхъ свЂдЂшяхъ съ учеными мужами Кіевской Академіи и разныхъ знатнЂйшихъ Малоросійскихъ монастырей, а паче тЂхъ, въ коихъ проживалъ монахомъ Юрій Хмельницкій, прежде бывшій Гетманъ Малоросійскій, оставившій въ нихъ многія записки и бумаги отца своего, Гетмана Зиновія Хмельницкаго, и самые журналы достопамятностей и дЂяній національныхъ, и что притомъ она вновь имъ пересмотрЂна и исправлена.

Господинъ Полетыка, сличивъ ее со многими другими лЂтописями Малоросійскими и нашедъ отъ тЂхъ превосходнЂйшею, всегда ея держался въ справкахъ и сочиненіяхъ по Коммиссіи. И такъ Исторія сія, прошедшая столько отличныхъ умовъ, кажется должна быть достовЂрною. Одни воинскія дЂйствія покажутся, можетъ быть, инымъ сомнительньши, яко множественны суть. Но разсуждая о положеніи земли сея между народами, почти непримиримыми, судя о временахъ и обстоятельствахъ, въ которыя народъ сей всегда почти былъ въ огнЂ и плавалъ въ крови, надобно заключить, что сего народа все упражненіе и ремесло состояло въ войнЂ и убійствахъ. Одна Польша все то доказываеть. Она тогда только была могущественна и страшна, когда имЂла у себя войска Малоросійскія; а коль скоро ихъ лишилась, тотчасъ же упадать начала, а послЂдствія ея извЂстны.

Историки Польскіе и Литовскіе, справедливо подозрЂваемые въ баснословіяхъ и самохвальствЂ, описывая дЂянія народа Рускаго, яко бы въ подданст†у Поляковъ бывшаго, затмЂвали всемЂрно великіе подвиги ихъ, подъятые на пользу общаго отечества своего и Польскаго. Самыя даже постановленія и преимущества ихъ въ семъ отечест†скрывали, сближая, какъ можно, народъ сей къ рабскому состоянію и ничтожеству. А когда дошла повЂсть ихъ до временъ гоненій и тиранствъ Польскихъ, на народъ Рускій произведенныхъ, поводомъ выдуманной отъ /III/ нихъ Уніи, а паче какъ дошло до освобожденія народа сего отъ ига Польскаго собственнымъ своимъ мужествомъ и безпримЂрною почти храбростію, то тутъ изрыгнули писатели оные всЂ свои поношенія и всЂхъ родовъ неправды и клеветы на сей народъ и на ихъ вождей и начальниковъ, называя ихъ непостояннымъ и бунтливымъ хлопствомъ, по своевольству, будто, и буйству своему бунты и нестроенія поднявшимъ. Но дЂла Гетмановъ Рускихъ: Косинскаго, Наливайка, Остряницы и наконецъ великія дЂла Хмельницкаго, переписки ихъ и деклараціи, доказьгоаютъ тому весьма противное, и всякъ здравомыслящій человЂкъ увидитъ въ нихъ истину несомнительную и подвиги благородные и справедливые; увидитъ притомъ и признаетъ умный, что всякое твореніе имЂетъ право защищать бытіе свое, собственность и свободу, и что къ тому оно снабдено самою природою или Творцемъ своимъ достаточными орудіями или способомъ.

О мужест†и предпріимчивости народа Рускаго совЂтуется баснословцамъ и критикамъ заглянуть въ Исторіи Греческія, Римскія и другія иностранныя; и они имъ покажутъ Кагана, Кія, Оскольда, Святослава, Владиміра, Ярослава, и другихъ великихъ Государей или Князей Рускихъ, воевавщихъ славно съ воинствомъ Рускимъ въ ЕвропЂ, Азіи, Греціи, и на самыя столицы ихъ Константинополь и Римъ нападавшихъ. И такому народу, поживши нЂсколько въ соединеніи съ Поляками и Литовцами во всегдашнихъ почти войнахъ за ихъ и за свое отечество, можно ли было потерять природную свою храбрость, которая потомъ и надъ самими Поляками и Литовцами довольно наконецъ себя показала ?