История Российского государства в стихах - [11]

Шрифт
Интервал

Мстиславу ж поддаваться он не хотел вдвойне.
А тот сказал всем жителям: «Ужель не победим?
Святая нам София поможет в битве с ним!»
Сошлись их силы ратные, близ Юрьева, в борьбе.
Георгий к Ярославу пришел помочь в беде.
И было у обоих до тридцати знамен.
Сто сорок труб и бубен визжали в стане том.
Мстислав в душе надеялся все миром порешить,
И Константин меж ними хотел свой вклад вложить.
Однако брат Георгий и Ярослав, во зле,
Решили наказать их, в том верили судьбе.
И в битве приказали живых не оставлять,
Князей же тех пленить им и должное воздать.
Никто и не настаивал ждать мира уже боле.
А местом брани было им Липецкое поле.
Мстислав хотел от битвы и бойни той уйти,
Готовился войска свои к Владимиру направить.
Но Константин сказал ему: «Враг сильный позади!
В тылу своем сейчас, нельзя его оставить!»
Мстислав ему ответствовал, к полкам оборотясь:
«Перед Всевышним все вы, мои друзья и братья!»
Затем коня пришпорил, вперед весь устремясь,
Ударил по противнику, повергнув его в спятье.
Людей погибли тысячи из стана Ярослава.
Решили не преследовать его и всех князей,
А он бежал с Георгием, оставила их слава.
Забыли оба князя и про своих людей.
Великодушный в меру, не побежал Мстислав,
Чтоб наказать тех братьев, преследуя в дороге.
Спокойно вышел вслед им, войска свои собрав.
И вскоре у Владимира был на его пороге.
Через два дня уверенно он город окружил,
Увидев в нем пожарища, большое освещенье.
Не стал его брать приступом, а громко объявил
Врагам своим и недругам на том их пораженье.
То благонравие Мстислава всем нравилося на миру.
И честь пришла тогда и слава, что разнеслися в ту пору.
Не стал той славой он кичиться, простил и зятя за войну.
Дал Константину утвердиться на всем престоле в их двору.
От Ярослава принял дары, но дочь забрал в свою семью.
Боясь, что тот зажжет пожары, увел князь в Новгород родню.
От ратных подвигов скучая, повел Мстислав на юг полки.
А в это время, промышляя, примчали к селам вдруг стрелки…
От прежних рыцарей литовских и от немецкой стороны,
Владимир — князь земель всех Псковских,
Их выгнал из своей страны,
Определил виновных в споре, с одной, другой той стороны.
Затем к ним с речью обратился и молвил людям верный князь:
«Я только с юга воротился, за галичан, их жизнь боясь!»
Поклялся он святой Софией, призвал идти с ним горожан:
«Настал тот час, когда Россией стал и галицких земель стан!»
Там братья, Русью управляя, в беду попали, не дерясь!
От Венгров злых, все защищая, пытались гнать их восвоясь!
Но князя все ж не поддержали, на Киев он пошел один
С войсками, что его все знали, для них он был им Господин.
Тогда Галиция страдала еще от гнета и римлян.
Их Папа — Иннокентий третий — хотел призреть всех галичан.
Через Андрея, Соломею вводили в веру горожан.
Российского попа прогнали, Латинский утверждался клан.
Но Галич — достоянье предков, готов был сам врагов изгнать,
Вести свое богослуженье и Русь на юге защищать.
Ему был нужен предводитель, которым может стать Мстислав,
Готовый, как его родитель, за них бороться, смерть познав.
Пока Мстислав готовил силы, чтоб Русь от венгров воевать,
Пиры князь Константин устроил, решил на лаврах почивать.
Князей других не усмиряя, старался всем им доверять.
Отчет не требовал, считая, что каждый волен управлять.
Коварный Глеб, все тем же годом, решил Рязань себе всю взять,
Расправу учинить над родом и власть в округе всей забрать.
Собрать князей себе позволил, затем всех шестерых убил.
Никто суда над ним не строил; так злодеянья и вершил.
А Константин, достроив церкви, остаток жизни завершил.
Преставился, угодный Богу, свой вклад в Россию совершил.
Позднее годом, тем столетьем новгородчане, вот беда!
Не захотели Святослава, и началась меж них вражда.
А Святослав, на это глядя, решил то княжество не брать,
Другому отдал, понимая, что здесь ему несдобровать.
Пришел к престолу новгородцев их же — Мстиславичей собрат,
Князь Всеволод — не инородец, отец их был ему в том сват.
Правленье князя не решало всех существующих проблем.
Хоть сделал он добра немало, но действовал в угоду всем.
Разбил князь немцев одним махом, что близ Пертуева стояли.
Готовя приступ за Эмбахом — рекой, плацдармом что избрали.
Одновременно, на востоке убийца Глеб вновь план создал:
Убрать Ингваря — князя, в блоке, что с теми братьями стоял.
Его затея провалилась, настигла Глеба та судьба,
Что Святополку угодилась, изгнала в степь, как злого пса.
Князь Ингварь стал здесь победитель, за братьев Глебу отомстил.
Рязани стал он повелитель, себе всю область подчинил.
А тут Булгары обнаглели, искали выгодных путей.
Устюг у жителей отняли, пленили местных там князей.
Князь Святослав, Русь укрепляя, собрал от муромских людей
Их сыновей, и, возглавляя, решил Болгар изгнать скорей.
Устюг от них освободили и гнали вверх рекой Унжой.
Потом Ошел их осадили. Сожгли дотла за их разбой.
Своих послов потом прислали болгары с миром и дары.
Князья тот мир не подписали, готовясь снова для войны.
По Волге силы собирая, Георгий мир все ж заключил.
Там выбрал место, как бы зная, что Нижний Новгород открыл.
В слиянье Камы, Нижней Волги селилось множество людей.
Манил успех большой торговли и привлекал купцов, князей.

Рекомендуем почитать
Проблемы истории массовых политических репрессий в СССР

Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.


Политическая история Ахеменидской державы

Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.


Ахейская Греция во втором тысячелетии до н.э.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Русский вопрос» в 1917 — начале 1920 г.: Советская Россия и великие державы

Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.


Две тайны Христа. Издание второе, переработанное и дополненное

Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.


«Шпионы  Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.