История России. Женский взгляд - [157]
В 1820 году мечты о конституции были похоронены окончательно. Революции в Европе и солдатские волнения[75] в лейб-гвардии Семеновском полку привели в полное смятение душу императора. Плохо, все плохо… В то время Александр много ездит по России, летит стремглав, как та безумная тройка, от которой «сторонятся народы и государства». Мистические поиски царя обратились к православию.
Ближайшим человеком Александру становится Аракчеев. «Без лести предан» — было лозунгом временщика. Трудно сказать, что нашел Александр в этом малообразованном, темном, как омут, и до крайности жестоком человеке. Может быть, мысль об убийстве отца продолжала терзать императора. Аракчеев так же преданно служил Павлу. Значит, этот «бесхитростный» человек прощает Александра и разделяет с ним вину за содеянное. Все это только догадки. Теперь Аракчеев занимает должность председателя военного департамента Государственного Совета, но главное, он докладчик царю по делам «Комитета министров», все проходит через его руки.
Историки склонны приписать идею военных поселений именно Аракчееву, но это не так. Последний был только исполнителем. Идея военных поселений принадлежала французскому генералу Сервану, чья книга попала в руки Александра в 1812 году.
На бумаге все выглядело разумно. Главной целью военных поселений была экономия и красота, если хотите. Немецкая кровь императора заявляла о себе любовью к порядку. А где еще порядок так зрим, кроме как в армии? Казенные крестьяне некоторых губерний передавались в военное ведомство. Они освобождались от обычных податей и повинностей, но должны были из своей среды создать воинские части. Основу поселений составляли семейные солдаты. Холостые за содержание работали у них батраками. Но все они помимо крестьянских работ проходили солдатскую службу по полному военному уставу. Как хорошо: служишь, а живешь в собственном дому и семья рядом. Правительство помогало поселянам — строило дома, давало скот и инвентарь. Повторяю, так было на бумаге, на деле же и общество, и сами поселяне относились с лютой ненавистью к нововведениям и главному их начальнику — Аракчееву, считая военные поселения худшей формой крепостничества.
При всей своей дремучести Аракчеев был умным человеком и неплохим организатором. Но, как всякая утопия, поселения на деле выглядели совсем не так, как в проекте. Военным поселянам приходилось маршировать и еще кормить кучу народа — всю бюрократическую военную свору. Девок насильно отдавали замуж за солдат, детей записывали в солдаты с 7 лет, прошения и жалобы не принимались, шпицрутены работали без устали.
В области культуры и просвещения последние годы правления Александра оценивают одним словом — реакция. В 1817 году было учреждено Министерство духовных дел и народного просвещения во главе с князем Александром Николаевичем Голицыным. Свобода совести — личное дело каждого, веру нельзя насаждать как репу. С этим институт Церкви не всегда справляется, а тут министерство… Под знаменем «христианского благочестия» стало преследоваться любое «вольнодумство». Особенно на этом поприще прославились два негодяя: Магницкий[76] и Рунич. Магницкий практически разгромил Казанский университет, Рунич преуспел в этом же в Петербурге.
Тайные общества — декабристы
Когда на стол Александру лег список заговорщиков, он сказал: «Дорогой Васильчиков! Вы были у меня на службе с самого начала моего царствования. Вы знаете, что я разделял и поощрял эти иллюзии и заблуждения. Не мне их карать». Многих из заговорщиков Александр хорошо знал, иных как масонов, с другими вместе воевал.
Победив Наполеона, насмотревшись за границей разных «свобод» (оккупационный корпус Воронцова три года стоял в Париже), передовые, либерально настроенные офицеры, а с ними и штатские образовали в России несколько тайных обществ. Ключевский пишет: «Масонские ложи, терпимые правительством, давно приучили русское дворянство к такой форме общежития. Сама полиция не видела ничего предосудительного в тайных обществах».
В 1816 году в Петербурге был организован «Союз спасения» по инициативе трех Муравьевых, Трубецкого и Якушина. Позднее в союз вошел Пестель. Всего около тридцати членов.
В 1818 году в Москве (там тогда находился двор) «Союз спасения» был преобразован в «Союз благоденствия». Его задачей было «содействовать в благих начинаниях правительству и искоренять всякое зло в управлении и обществе». В союзе было примерно двести членов. Настроения в обществе были разные.
Иные упирали на благотворительность и просвещение: помощь голодающим, выкуп талантливых крепостных, защита обиженных… Другие более всего заботились о формировании в России нового общественного мнения, для чего старались занять как можно больше мест в правительственных учреждениях. Все были за конституцию и против крепостного права. Говорили и о перевороте, но как-то туманно, отодвигая его к 1839 году. Союз существовал почти открыто, во главе его стояли Никита Муравьев (сын бывшего воспитателя царя) и князь Сергей Трубецкой.
В 1821 году «Союз благоденствия» был распущен (руководители таким образом желали отсечь ненадежных членов и создать более эффективную организацию), чтобы возродиться в двух тайных обществах: Северном и Южном.
