История, расказанная ангелом - [2]
было известно лишь то, что я не видел его со времени Восстания; и то, что я увидел
сейчас, вызвало во мне волну отвращения.
Я вгляделся в него, пытаясь найти хоть одну черту, которая напоминала бы о
былом величии, но ничего не увидел.
—Важная, должно быть, у Тебя новость, — сказал сатана, по-прежнему мучаясь
из-за нестерпимого для него света.
Мой Отец спокойно и размеренно произнес:
—Настало время для второго дара.
Было заметно, как скрытое под накидкой тело вздрогнуло, когда Люцифер
усмехнулся:
—Второй дар, да? Надеюсь, он будет получше первого.
—Ты остался недоволен первым? — спросил Отец.
—О, вовсе нет — мне он очень нравится, — вытянув костлявый палец, он
написал в воздухе слово:
В Ы Б О Р.
—Ты дал Адаму выбор, — с насмешкой сказал сатана, — и что же за выбор он
сделал? Он выбрал меня! С тех пор как они вкусили от плода с дерева в Саду, они
— мои пленники. Они мои. Ты проиграл. Хе-хе-хе...
—Ты говоришь так уверенно... — ответил Отец, и я был поражен Его
терпением.
Люцифер сделал шаг вперед, полы его одежды волочились по полу.
—Ну, конечно! Мне удается вывернуть наизнанку все, что Ты делаешь! Ты
смягчаешь сердца — я ожесточаю их. Ты открываешь людям истину — я заслоняю
ее от них мраком. Ты даришь им радость — я краду ее у них.
Он круто развернулся и зашагал по залу, хвалясь своими делами.
—Предательство Иосифа братьями — моя работа. Моисей жил в изгнании в
пустыне после того, как убил египтянина, — это тоже сделал я. Давид подсмотрел
за купающейся Вирсавией — это было подстроено мною. Ты должен признать — я
очень изобретателен!
—Изобретателен? Возможно. Но успешен ли? Нет. Я знаю, что ты сделаешь, еще до того, как ты это сделаешь. Иосифа предали, но Я использовал
предательство, чтобы избавить Мой народ от голода во время засухи. Ты сделал
так, что Моисею пришлось жить в пустыне, но это помогло ему провести по той же
пустыне Мой народ из земли Египетской. Да, Давид совершил прелюбодеяние с
Вирсавией — но он покаялся в своем грехе! В дальнейшем тысячи людей, узнавая
об этой истории, обрели то же, что смог обрести Давид, — неиссякаемую
благодать. Твоя ложь и искушения оказывались фундаментом для Моего
милосердия. Ты по-прежнему служишь Мне, сатана. Когда же ты наконец
4
поймешь это? Твои жалкие попытки помешать Моим делам служат лишь тому, чтобы задуманное Мною исполнилось.
ВСЕ, ЧТО ТЫ ЗАДУМЫВАЛ ВО ЗЛО, Я ОБРАЩАЛ ВО БЛАГО.
Сатана ответил недовольным ворчанием — горловым, идущим откуда-то
изнутри, злым ворчанием. Вначале оно было чуть слышным, затем начало
нарастать и нарастало до тех пор, пока зал не наполнился оглушительным ревом, от которого, должно быть, содрогались адские глубины.
На Царя это не произвело никакого впечатления.
—Тебе нехорошо? — спросил Он.
Люцифер заметался по залу, громко дыша, пытаясь найти слова и
одновременно ища укромный уголок, откуда он мог бы произнести их. Слова он, в
конце концов, нашел. Тени, чтобы укрыться от света, ему найти не удалось.
—Покажи мне, о Царь света, покажи мне хотя бы одного человека на земле, который всегда поступал бы праведно и повиновался бы Твоей воле.
—И ты смеешь спрашивать об этом? Ты ведь знаешь, что жертвы, принесенной
одним-единственным совершенным и безгрешным человеком, было бы
достаточно, чтобы спасти всех остальных.
—Я знаю о Твоих планах — и Ты не смог осуществить их! Нет и не будет
никакого Мессии среди сынов Твоего народа. Нет из них ни одного безгрешного.
Ни одного! — он встал перед престолом и начал перечислять имена Божьих детей:
— Ни Моисей, ни Авраам, ни Лот, ни Ревекка, ни Илия...
Отец встал со Своего престола, и по залу прокатилась волна сияния настолько
сильного, что Люцифер отшатнулся и упал.
— СМЕЕШЬСЯ НАД МОИМИ ДЕТЬМИ, —
загремел Божий голос. — Думаешь, ты многое знаешь, ты, падший ангел?
Знание твое ничтожно. Мысли твои простираются не дальше тебя самого. Глаза
твои не могут видеть дальше твоих собственных желаний.
Царь шагнул вперед и взял в руки Книгу. Он повернул ее к Люциферу и
повелел:
— Подойди сюда, лжец, и прочитай имя Того, Кто обличит тебя во лжи.
Прочитай имя Того, Кто разрушит ворота твоей твердыни. Сатана медленно
поднялся с четверенек. Как пугливый волк, описывая широкий круг, он
приблизился к столу, на котором лежала Книга, и прочел одно слово.
— Эммануил, — пробормотал он и добавил, как бы не вполне веря своим
глазам: — «С нами Бог?»
Впервые за все время разговора его лицо повернулось к Отцу:
—Нет. Даже Ты не сделал бы этого. Даже Ты не пойдешь на это.
—Ты и прежде никогда не верил мне, сатана.
—Но Эммануил? Это безумие! Ты и представить Себе не можешь, каково это —
находиться там, на земле! Знаешь, в какой мрак я погрузил ее?! Она загнивает, на
ней царит зло. Земля...
5
— ОНА ПРИНАДЛЕЖИТ МНЕ, — ПРОВОЗГЛАСИЛ ЦАРЬ, — И Я
ВЕРНУ ЕЕ СЕБЕ. Я СТАНУ ПЛОТЬЮ, Я ИСПЫТАЮ ТО, ЧТО
ИСПЫТЫВАЮТ СОТВОРЕННЫЕ МНОЮ. Я УВИЖУ МИР ИХ
ГЛАЗАМИ.
—Но как же их грех?
—Я принесу им милость.
—А как же смерть?
—Я принесу жизнь.
Сатана умолк.
Заговорил Бог:
—Я люблю Своих детей. Тот, кто любит, не лишает своего возлюбленного
свободы. Любовь освобождает от страха. Эммануил оставит после себя племя
бесстрашных. Они не будут бояться тебя и твоего ада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Святая великомученица Ирина жила в те времена, когда подвергнуться гонениям и принять мученическую кончину можно было за одно только имя «христианин». Греческое слово μάρτυς, которым называли всех претерпевших мученическую смерть за веру Христову, означает «свидетель». Мученик свидетельствует собственной кровью о вере во Христа, распятого и воскресшего в славе Отца Своего. Святую Ирину Церковь прославляет как великомученицу. Велики и многочисленны были ее страдания, велики и ее труды, но велика и награда от Бога, прославившего ее еще здесь, на земле, многочисленными чудесами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Каждый человек, каждая страна имеют свои, неповторимые отношения с Богом и Его Словом — Священным Писанием. В истории Библии в России сегодня открылась новая глава, и мы пока еще не знаем, какой она будет. Собственно, это зависит от нас — читающих и исполняющих Слово здесь и сейчас. Поэтому обращение к опыту святых и праведников прошлого, встречавших Того же Христа в том же Писании, это не дань моде на все старобытное, и не специальные занятия историка, предназначенные узкому кругу его коллег. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Притч 14), а мы призваны к тому, чтобы путь святых стал нашим путем.Замысел этой брошюры появился после двух лекций на ту же тему, прочитанных автором зимой 1996 года в Обществе друзей Священного Писания в Москве.
Римский император Флавий Валерий Константин I относится к тем немногим личностям в истории человечества, про которых можно прямо сказать, что они повернули ход мировой истории, а их труды оказали влияние на весь мир и на все времена. Конечно, и до него в Римской империи были правители, обладавшие не меньшим политическим могуществом. Но у них не было универсальной идеи, придававшей их власти всемирно-исторический смысл. После Константина были правители, предлагающие миру различные судьбоносные идеи. Но у них не было той власти, которая могла быть только у императора Римской империи.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)