История начинается в Шумере [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Edmund J. Gordon, «Sumerian Proverbs» Glimpses of Everyday Life in Ancient Mesopotamia, Philadelphia, 1959.

2

В. Meissner, Babylonicn und Assyrien, Bd II, Heidelberg, 1925, S. 326.

3

«Israel Exploration Journal» Vol. 3, N 4, Jerusalem, 1953. pp. 217–238.

4

Гур — 252,6 л. — Прим. пер.

5

Гипар — святая святых храма. — Прим. пер.

6

Нудиммуд — одно из имен Энки.

7

Ганун — огороженное место. — Прим. пер.

8

Имеется в виду богиня в образе коровы. — Прим. пер.

9

Шекель — мера веса и, следовательно, денежная единица. Здесь речь идет, по-видимому, о серебряном шекеле (примерно 8 г серебра). — Прим. пер.

10

Мина — шестьдесят шекелей. — Прим. пер.

11

Буру — 6,35 га. — Прим. пер.

12

Гаруш — полоса земли шириной в 6–7 м. — Прим. пер.

13

Шумеры называли себя «черноголовым народом». — Прим пер.

14

«Земли внизу» — юг, «земли наверху» — север. — Прим. пер.

15

Иеродула — жрица. — Прим. пер.

16

Имеется в виду мотыга, острие которой привязано к ручке узлом. — Прим. пер.

17

Эммер — один из видов пшеницы. — Прим. пер.

18

Киур — храм богини Нинлиль. — Прим. пер.

19

«Львиная морда» — очевидно, сосуд в форме львиной головы. — Прим. пер.

20

См. S. N. Kramer, Sumerian Mythology, Philadelphia, 1944, pp. 68–72.

21

Е. Gordon, Sumerian Proverbs, Philadelphia, 1959.

22

Нaмeк на кольцо, которое продевали в ноздри узников. — Прим. пер.

23

Дословно: «кровь не вода»; ср. русскую пословицу: «свой своему поневоле брат». — Прим. пер.

24

См. IRAQ, vol. 22, 1960, pp. 154–175.

25

Возможно, разновидность рыбы Barbus, у которой по два уса с каждой стороны рта.

26

Пашишу — очевидно, один из жреческих титулов. — Прим. пер.

27

Имя Инанна происходит от Нинанна, что означает по-шумерски «повелительница неба». — Прим. пер.

28

С. Н. Крамер. Две шумерские элегии, Издательство восточной литературы, М., 1960. — Предисловие, введение, перевод шумерского текста, комментарии и примечания на русском и английском языках.

29

Имеется в виду священная надпись, выдавленная на кирпиче. — Прим. пер.

30

Змей — божество набережной. — Прим. пер.

31

Лилит — демон в облике женщины. — Прим. пер.

32

Около 25 кг. — Прим. пер

33

Примерно 250 кг. — Прим. пер.

34

Намтар — демон смерти. — Прим. пер.

35

Асаг — демон болезней. — Прим. пер.

36

Нергал — бог загробного царства; ловец Нергала — смерть. — Прим. пер.

37

См. «Die Welt des Orients», т. I, S. 43–50.

Еще от автора Самюэль Крамер
Шумеры. Первая цивилизация на Земле

В книге представлено полное содержание всех расшифрованных глиняных табличек, повествующих о богах, героях и царях таинственного народа «черноголовых», шумеров, который положил начало мифологии, экономике, астрономии, математике, медицине и кому принадлежит трагический эпос первого героя человечества – Гильгамеша; проводятся параллели с Библией, античными мифами, историей Ассирии и Вавилона.

Рекомендуем почитать
«Русский вопрос» в 1917 — начале 1920 г.: Советская Россия и великие державы

Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.

Две тайны Христа. Издание второе, переработанное и дополненное

Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.

«Шпионы Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.

История эллинизма

«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.

Англия времен Ричарда Львиное Сердце

Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.

«Мое утраченное счастье…»

Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.