История Мунда - [2]
В те далекие времена еще не были введены такие демократические институты, как избирательный бюлютень, мажоритарная система, импичмент, ЦентрИзбирКом и ОМОН, жизнь была откровенней и проще, поэтому основной принцип власти «кто сильнее, тот и прав» осуществлялся напрямую, без особых пропагандистских и юридических ухищрений: Если в древности в обществе провозглашались принципы демократии, то бишь народовластия, то правящий класс тут же провозглашался народом (остальные, те, кто в правящий класс не входил были уже не народ, а так себе, люди). Истории известны разные виды таких примитивных демократий: рабовладельческая демократия Огульских Ахайцев, шляхтецкая демократия Гридного Ляхистана, Ньювогородская купецко-боярская демократия, Коммуняцкая демократия Гегемонов и др.
Власть при такой примитивной форме демократии осуществлялась так: Народ (то бишь, правящий класс) собирался в толпу, слушал ораторов (благородное, Ахайское название краснобаев), и решал, что ему делать. В тех случаях, когда мнения разделялись, те у кого крепче глотки и длиннее ножи решали вопрос «большинством голосов». Видимо с тех самых времен к нам в язык и пришел топоним «подавляющее большинство».
Конечно, с точки зрения основного принципа власти (см. выше) такой способ принятия решений был наиболее справедливым, но, при большом количестве спорных вопросов он сильно прореживал правящий класс (sorry… народ), поэтому, взамен демократии Мундийские партийцы придумали республику.
Великое достижение Мундийской общественной мысли, республика, сочетала в себе преимущества как демократии (коллективная, то есть никакая ответственность за принятые решения), так и тирании (не надо делиться плодами власти с большинством).
Пожалуй, одним из самых великих достижений Мундийской республики было изобретение принципа разделения власти. Смысл этого принципа в том, чтобы наделять одинаковой властью нескольких (минимум-двух) человек. Тогда эти власть имущие будут бороться друг с другом, и у них просто не хватит времени, чтобы сделать своему народу какую-нибудь гадость. Так, изучая древние предания порой размечтаешься: почему бы и нам, бедолагам, не иметь двух министров обороны, двух ген. прокуроров, двух губернаторов на каждую область или, прости господи, двух президентов (про два парламента, которые боролись бы друг с другом и оставили нас, бедных, в покое, я уж и заикнуться не смею).
При единовластии единственный закон — воля тирана, республика без законов — полный бардак, а демократия — бардак по определению, поэтому она вполне может без них обойтись. Выходит, республике законы совершенно необходимы. Однако тут налицо противоречие: ни один парламент (или, говоря по Мундийски — сенат) еще не смог самостоятельно разработать и принять эффективно работающего свода законов. Само слово «Парламент» происходит от Галльского корня, означающего «болтать, трепать языком». Этой-то болтовней там всегда и занимались. Поэтому нас нисколько не должно удивлять, что все мало-мальски приличные юридические системы были приняты непарламентским путем. Так, ныне действующая у нас конституция писалась под грохот пушек, стреляющих в Белую Башню, предыдущая Сатанинская конституция была написана Буханкиным, в год всеобщих расправ, знаменитый кодекс Наполеона был создан и введен в Галлии, в годы кровавой диктатуры Корсиканского Коротышки, а знаменитая демократическая конституция затонувшей ныне Атлантиды и вовсе была содрана каким-то дровосеком с устава племени Ирокезов.
Мундийцы, как и ваш покорный слуга, понимали, что республика не в состоянии существовать без законов, и что сенат не в состоянии их все написать, поэтому они не стали дожидаться своего доморощенного Пиночета, и на пять лет отдали всю власть в республике децемвирам.
Децимвиры были мужами просвещенными и мудрыми, поэтому, рассуждая логично, они пришли выводу — «раз мы пишем законы, значит нам самим закон не писан.» — Видимо имненно с тех самых пор соблюдение этого принципа стало доброй традицией большинства законодателей цивилизованного мира. Итак, через пять лет, по истечении своих полномочий, децимвиры переизбрали сами себя на второй срок. Народ Мунда, конечно же, был возмущен, но, видимо с тех самых пор, плевать на мнение народа стало второй доброй традицией законодателей нашего цивилизованного мира. Что помешало децимвирам переизбраться на третий, четвертый и так далее сроки, для меня лично остается загадкой. Hо, так или иначе, в конце-концов в Мунде установилась республика.
Начало XVII века, Тридцатилетняя война. По дорогам Европы идут наемные солдаты, проповедники и алхимики, шпионы и инквизиторы. В кипящий котел политических страстей и безжалостных схваток попадает наша современница... Для чего понадобилась Ольга хитроумному и могущественному алхимику-колдуну? Удастся ли ей устоять перед силой черной магии, избежать турецкого плена и пыток римской инквизиции?Это роман-погоня — за властью, за истиной, за надеждой. И у каждого героя своя правда. Каждый получает шанс изменить мир так, как он хочет.
Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках — одно из самых важнейших и сложных явлений отечественной истории. Однако и в дореволюционной, и в советской историографии практиковалась односторонняя оценка этой эпохи исключительно с позиции «мы болеем за Москву!». Любые действия, ведущие к усилению Московского княжества, рассматривались историками как прогрессивные и этически оправданные, а любое им противодействие — как проявление реакции и даже как предательство национальных интересов Руси.
Кто из нас не мечтал оказаться в сказке? Но так ли уж предсказуем и безопасен сказочный мир? Алёна, случайно попавшая в сказочно-былинную Русь, оказывается в самом центре политических интриг Черномора, Кощея, Морского Царя и киевского князя. Хорошо, что всегда можно положиться на помощь друзей с богатырской заставы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Мы, орки Мглистых гор, народ работящий: Ежели кого спалить или там перерезать, то мы завсегда… А тут еще как раз вторая эпоха: Дa при таком раскладе каждый живой эльф нa нашем берегу — как бельмо. Не даром же наши мудрецы говорили: "Эльфы нa лапках разносят заразу." Вот и подорвались мы штурмовать Лихолесье (или Зеленолесье — Моргот их разберет, этих эльфов).".
"Сжимая подмышкой катану по лесу крался охреневающий от собственной крутизны великий эльфийский маг Эпидрасиль. Мифрильная броня из нашитых на мешковину консервных крышек в такт его шагам дребезжала о норманский щит-каплю из ДСП, а шлем (бывший хоккейный, а ныне — переделанный в нечто, похожее на головной убор преторианских когорт времен Августа) постоянно съезжал ему на глаза.".
Начавшийся осенью 2008 года, грандиозным крахом множества ведущих структур западного мира — нынешний глобальный кризис капитализма, к исходу 2011 года стал не столько кризисом экономическим, сколько, прежде всего — кризисом цивилизационным. Причем, цивилизационным кризисом, не только для Запада, но, и для всего остального мира. В результате, для всей нынешней земной цивилизации, в крайне острой форме, оказались поставлены, такие наши классические русские вопросы, как: «Кто виноват?» и «Что делать?».
Идея похалтурить на работе заканчивается для Серёги хуже, чем он мог представить, он оказывается внутри игры. И он бы не был сильно против, если бы это была какая-нибудь весёлая фэнтезийная рпгешка, но он он попадает в кривой выживач, лут в котором попадается раз в "полгода", а кругом ходят жуткие монстры, с которыми приходится сражаться чуть ли не голыми руками. Но Серого никто не спрашивает, где он хочет оказаться, и ему ничего не остаётся, кроме как попытаться выжить в этом новом мире.
Оказавшись одна, без денег, без перспектив, без шансов устроиться, Кира решает довериться слухам. Говорят, самое элитное высшее учебное заведение страны – Борская Академия Магии – принимает всех одарённых без исключения. Обучение бесплатно, поступившим полагается содержание. Что ещё нужно? Кира отдаёт последнюю наличность за билет. Осознание собственного безумства приходит уже в пути. У неё нет денег, нет нормального начального образования. Кира чувствует себя курицей, которая зачем-то лезет в сад райских птиц.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.