История мировых войн - [10]
Дарий находился впереди своей армии, в царской колеснице, окруженный телохранителями и царедворцами.
Атака фаланги вынудила один из флангов Дария бежать. Контратака персидской конницы не удалась, и вскоре все смешалось в безобразную толпу: всадники прорывались через пехоту, а та давила сама себя, топталась на месте и погибала под копытами своих же лошадей, а также под мечами македонян. Немногие счастливцы спаслись в горах. До 100 000 человек пало в битве. Дарий, видя поражение своего левого крыла, бросил золотой лук, вскочил на коня и погнал его в горы. Его мать, жена, две дочери и сын, а также целый лагерь с драгоценностями попали в руки македонян. Знатные пленники готовились к самому худшему, но Александр обошелся с ними очень великодушно.
Военный историк К.К. Абаза пишет:
«В этой битве Александр сокрушил почти всю силу персов и мог бы идти прямо в столицы, но он этого не сделал, а направил свое войско вдоль берега: здесь находились приморские города Сирии, Финикии, Палестины и Египта; здесь укрывался персидский флот, отсюда открывались торговые пути и стекались богатства в казну персидского царя. Александр здесь, как и везде, побеждал не только силой оружия, но и своей умной политикой. Так, греческим поселенцам Малой Азии он обещал свободное управление; евреям Палестины и египтянам обещал свободно отправлять богослужение».[31]
Через некоторое время Дарий прислал к Александру послов с предложением заключить мир. Он был готов выдать за македонского царя одну из своих дочерей, Статиру, и уступить земли «от Геллеспонта до Галиса», то есть западную половину Малой Азии. Но предложение Дария было отвергнуто, и Александр, продемонстрировав таким образом свое стремление завоевать всю Персию, продолжил движение на юг.
Там, на юге, оставался неподчиненным только Египет. Местное население ненавидело персов, Александр был там встречен как освободитель, и его немедленно провозгласили фараоном. Задержавшись в Египте на шесть месяцев, он основал в устье Нила город Александрию, и тот вскоре стал одним из главных культурных центров Древнего мира и крупнейшим городом Египта.
В мае 331 года до н. э. Александр двинулся на северо-восток, в сторону Месопотамии, где Дарий в это время собрал новую армию. В июле македоняне перешли Евфрат, а в сентябре – Тигр. Очередная битва, которая решила судьбу Персии, произошла 1 октября при Гавгамелах, недалеко от Ниневии (сейчас это северо-запад Иракского Курдистана). В ней Александру противостояло, как утверждается в некоторых источниках, около миллиона человек. Пусть эта цифра и излишне преувеличена, но македонян-то было всего около 50 000 человек. Тем не менее Дарий вновь был разбит и вновь бежал с поля боя.
Перед сражением македонские полководцы советовали Александру напасть на персов ночью. Их устрашала сила врагов, которых было настолько больше.
– Нет, – отвечал Александр, – я не хочу красть победу.
И приказал устроить укрепленный лагерь. Дав войскам отдых, он оставил в лагере всех больных, все лишние тяжести и на пятые сутки выступил налегке. Персы расположились на открытой равнине, в сомкнутом строю. Пехоту прикрывала кавалерия, впереди кавалерии стояло 200 боевых колесниц. Перед Дарием стояли ряды слонов, сзади – горские стрелки, а по обе стороны – наемники.
Александр осмотрел расположение неприятеля и лег спать. На рассвете храбрый Парменион в тревоге прибежал к царскому шатру.
– Ты спишь, точно уже одержал победу!
Македонская армия стояла в две линии, и Александр напал на центр персидской армии. Его фаланга опрокинула неприятеля.
Древнегреческий историк Флавий Арриан описывает это сражение так:
«Когда находившаяся при Александре конница и он сам стали храбро наступать, расталкивая и поражая персов копьями в лицо, когда тотчас за ними и македонская фаланга, вооруженная вселявшими страх сариссами, сомкнутыми рядами напала на персов и когда все ужасы, которые Дарий давно уже со страхом рисовал себе, предстали перед ним, он первый поворотил назад и предался бегству».[32]
Побежал Дарий, за ним весь центр его войска, исключая наемную пехоту, которая почти вся полегла на месте. Но во время движения македонской фаланги персидская конница успела прорваться к македонскому лагерю, изрубила находившихся там и принялась за грабеж. Тогда вторая линия Александра повернула свой фронт назад и ударила эту конницу с тыла.
После этого началось преследование персидской армии, и Александр на другой день занял город Арбеллу со всеми его сокровищами и царским оружием.
Затем он двинул свою армию к границам старой Персии и на десятый день торжественно вступил в древнюю столицу персидских царей Персеполь.
После этого сатрапы (наместники) Дария потеряли веру в него и готовы были переходить на службу к Александру, а основные центры Персидской державы оказались беззащитны. В конце 331 года до н. э. македоняне без боя заняли Вавилон, жители которого встретили Александра как освободителя и провозгласили своим монархом – «царем четырех сторон света».
В апреле 330 года до н. э. Александр двинулся в Мидию, где Дарий вновь попытался собрать новую армию, но не получил ожидаемую помощь от скифов и в очередной раз бежал в Бактрию, где был убит своим сатрапом Бессом. Со своей стороны, Александр, найдя тело Дария, проникся сочувствием к погибшему врагу. Он подошел к телу Дария, снял с себя плащ и накрыл им труп царя. После он оказал мертвому противнику царские почести.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В своей новой книге известный журналист и телеведущий Сергей Брилёв и его британский соавтор Бернард О’Коннор продолжают исследовать тему сотрудничества советских и британских спецслужб в годы Второй мировой войны. На этот раз речь пойдет о событиях 1942–1944 гг.: авторы приглашают читателя пройти вместе с ними по маршрутам агентов-«ледорубов» – так называли заброшенных из России через Британию в тыл к нацистам трех десятков советских разведчиков-нелегалов – от развалин их спецшколы в селе Кушнаренкове в глубинах Башкирии до аэродрома SOE в английском графстве Бедфордшир, от станка, у которого один из них перед войной работал на Челябинском тракторном заводе, до нацистских лагерей смерти Заксенхуазен и Равенсбрюк, где многие из них сложили головы.