История мастера - [4]
Страх многолик - страх смерти, болезни, потери близких, страх совершить грех...
Запомни - нет греха в этом мире. Нет зла и добра.
Есть только твои правильные, или неправильные деяния в конкретной ситуации.
Есть только осознанный поступок ради достижения цели, определяемой Создателем - цели развития, цели созидания, цели творчества. Руководствуйся только этим, твори и созидай и ты выполнишь свое предназначение.
Жизнь сложна и многообразна, причудлив и зачастую непредсказуем ее поток. Невозможно выписать рецептов поведения на все случаи жизни, но следовать самому себе, своему Творческому началу - главный рецепт.
***
Мастер Дондо говорил:
Жизнь бесконечно многогранна. Чем больше граней у бриллианта, тем ярче он сверкает.
Быть вне стада - искусство жизни.
Невозможно исказить искаженное
Чтобы взойти на следующую вершину надо спуститься вниз
Отложи на завтра то, что можно сделать завтра
Иногда полезно отдохнуть от яркого света и посмотреть на звездное небо.
Вершина одна. Но путей к ней множество. Один по пологому склону, но длинный, другой короче - по отвесной скале, но опасный, еще один через бездонную пропасть...
Каждый желающий дойти до вершины выбирает путь по себе.
Истинно свой путь не может быть ошибочным.
***
Из тетради мастера Дондо:
Я вижу человека, как каплю дождя, падающую в Океан Вечности.
Я вижу человека, как искру огня, взлетающую к Небу.
Я вижу человека, как снежинку, среди миллиардов других, сметающих все на пути потоком лавины.
Я вижу человека, как маленькую утреннюю росинку, отражающую в себе этот мир.
Я вижу разум человека, вбирающий в себя этот мир, как каплю дождя, искру огня, снежинку стремительной лавины и утреннюю росинку.
Я вижу себя в этом мире, как часть его, а этот мир, как часть меня.
***
Мастер Дондо говорил:
Омерзительному, как и прекрасному нет предела
Разум это заслонка сверхразума
Духовно горбатого и могила не исправит
Бриллиант, упавший в навоз, украсит и навоз
***
Из тетради мастера Дондо:
Ученики начальных классов Школы Жизни зачастую наивно полагают, что постигли истину и пытаются раскрыть глаза на неё всем повсеместно. Но не ведают о том, что порой пытаются открыть глаза тем, кто уже давно заглянул за горизонт
***
Мастер Дондо говорил:
Бог любит всех, но уважает не многих.
Учение, как одежда. Когда становится не по росту примеряешь новую, или же, если появляется мастерство шьешь сам.
В задумчивости над смыслом жизни есть перспектива сойти с ума.
***
Мастер Дондо говорил:
Женщина - свет на пути мужчины. Мужчина - могущественный джинн её лампы.
***
- Я не собираюсь метать бисер перед свиньями! - гордо заявил один умник мастеру Дондо.
- Чтобы метать бисер, надо, чтобы он был у тебя в наличии, - усмехнулся мастер.
***
Мастер Дондо говорил:
Настоящий мужчина в украшениях не нуждается
Неуправляемые страх и любовь превращают человека в скота.
Управление страхом и любовью превращает человека в сверхчеловека.
Дурак, несущий добро, хуже демона.
Чтобы не разочаровываться, надо не очаровываться
Лицо это намордник души
Умение послать человека куда подальше в нужное время и в нужном месте - искусство жизни
***
- Что есть зло? - спросил однажды- человек мастера Дондо.
- Зло это всего лишь плохая оценка ученика в Школе Жизни, - ответил Мастер. - Противостояние тому - обретение знаний, хорошее поведение и вера в свой успех.
***
Мастер Дондо говорил:
Все начинается с мыслей, но они должны продолжаться делами. Правильные мысли - правильные дела. Так делается счастье.
Нет темной и светлой силы. Есть просто сила. Но куда её направить - это и есть выбор.
Выбор между добром и злом.
***
Однажды на улице с пеной у рта горячо о чем-то спорили двое людей, собрав вокруг себя толпу зевак.
Мимо проходил Мастер Дондо.
- Мастер! - обратился к нему один из толпы. - Рассуди их. Они спорят, что было первым. Курица или яйцо.
- Цель их спора не в том, - мотнул головой Мастер. - Они пытаются доказать, кто из них умнее, да еще на виду у всех. Но главный отличительной признак дурака - это наличие у него неудержимого желания любыми способами доказать всем, что у него есть ум.
Тот, кто понимает, что его ум - ничто по сравнению с великим умом Создателя вселенной никогда ничего не доказывает.
Я ничем не могу помочь этим двоим.
***
Итак, наша повесть о мастере Дондо продолжается. Скоро, уже скоро мы узнаем, зачем он посетил этот город. Зачем он ходил по его улицам, казалось бы без всякой цели, и зачем он сидел на скамье возле старого дома, отрешенно смотря вдаль.
Скоро узнаем.
Но узнаем постепенно, не сразу, а как бы тихонько приоткрывая завесу тайны, осторожно, чтобы не спугнуть нечто легкое и хрупкое, которое прячется за ней и похоже на притихшую птичку.
Скоро узнаем.
А пока познакомим читателя с еще одной фразой мастера Дондо. Он говорил:
"На разных языках слово "небо" звучит по-разному. Но небу безразлично, как его называют. На то оно и небо. Оно любит тех у кого есть крылья."
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Прежде чем продолжить и дальше раскрывать наше повествование о мастере Дондо следует немного рассказать о том городе, куда он пришел.
Город этот раскинул свои улицы по берегам широкой полноводной реки, которая несла свои спокойные воды далеко на север в холодный океан. Основан город был людьми пришлыми издалека несколько веков назад в том месте, где маленькая речка впадала в большую реку.
Добро пожаловать в СССР, который сохранился и благополучно существует в наше время в параллельном мире. Здесь высочайшие технологии и великое могущество страны. Книга гуляет на просторах инета. Это полная версия. Один из комментариев, который я встретил к книге звучит так: «Я бы не хотел жить в таком СССР». Может быть этот читатель прав… Может быть…
Речная волна, приглушенно всхлипывая, изредка осторожно касалась резинового борта лодки. Олег медленно, стараясь не нарушать хрупкую тишину, опустил весло в прозрачные, речные струи и зачем-то посмотрел на небо. Темный силуэт коршуна монотонно чертил бездонную синеву с её белыми облаками, безразлично взирающими на обреченную землю. Она где-то там за этим синим сводом. Приближается неумолимо, как топор палача к шее жертвы. Странно. Он не чувствовал её. Наоборот, здесь среди этой тишины, не слухом, каким-то иным чувством, воспринимая движение холодных, речных потоков, движение ветвей деревьев и лесных травинок, молчание древних камней, он ощущал дыхание вечности.
Бывший сотрудник научно-исследовательского института Василий Белавин, волею случая получает опасную и хорошо оплачиваемую работу в секретном центре по изучению экстремальных возможностей человека. Пройдя хорошую закалку, он готовиться к смертельному эксперименту - испытанию стимулятора, способного активизировать возможности организма и несоизмеримо увеличить его защитные функции...
Среди темного леса на берегу тихой речки в маленькой хижине живет отшельник. Он знает множество древних сказаний и легенд. Однажды мальчик по имени Зерон услышит от него легенду о величайшем из всех драконов, который восстал против Создателя Мира. И была великая битва. Создатель в битве смертельно поражает дракона, но и сам получает рану, от которой не может оправиться. Дракон падает на Землю. Капли крови его застывают камнями-рубинами, а сам он обращается в скалу. Прикосновение человека к ней может оживить дракона, и человек тот станет властителем высшего мира.
Прохладные ночи сентября осыпали лёгким золотом верхушки деревьев. Бирюзовые краски неба в этом удалённом от мирской суеты краю, становились с каждым днём осязаемо ярче и прозрачнее. Лёгкие быстрые воды реки потемнели и успокоились. Полуденное солнце ещё сохраняло память о жарком лете, но холодное дыхание ранних вечеров неумолимо напоминало о наступлении осени.
Я возвращался домой. Дождь. Этот мелкий противный осенний дождь. Холодные капли за воротник. Серая вечерняя мокрая мгла. Большой город растворяется в ней подобно мутному призраку, глазея в пустоту тусклым светом окон. Редкие прохожие. Редкие авто. Город. Я чувствую тебя. Я слышу тебя. Я знаю тебя.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.