История Мальтийского ордена - [119]
Еще в апреле 1994 г. на Генеральном капитуле в Риме по указанию Великого магистра были организованы две рабочие комиссии. Их деятельность координировалась Великим канцлером, мослом храфом Карло Марулло ди Кондоянни, под руководством которого и осуществлялась вся реформа на основе ревизии в рамках новой стратегической программы. Новые тексты, необходимые для реформы, неоднократно обсуждались с представителями приорств и национальных ассоциаций.
Наконец в апреле 1997 г. на вилле Великих магистров на Авентийском холме в Риме под председательством Великого магистра фра Эндрю Берти прошло внеочередное заседание Генерального капитула с целью реформирования Конституции и Кодекса Суверенного Мальтийского ордена.
Эта ассамблея состояла из высокопоставленных должностных лиц и членов Суверенного совета, Прелата ордена монсеньора Доната де Бониса, рыцарей, принявших полный обет посвящения, а также представителей многочисленных национальных ассоциаций Мальтийского ордена. Большое участие в подготовительной работе принимал Великий командор бальи Людвиг Гофман фон Румерпггайн. Два основных «элемента» — Ордена «обетные» рыцари и рыцари-миряне достигни соглашения о все большем прямом участии всех членов в жизни Ордена[458].
Как считает его руководство, новые договоренности и радикальные изменения, происходящие в современном мире, делают необходимым в силу новых правил расширить деятельность Ордена не только в европейском регионе, но и во всемирном масштабе. Новые правила касаются как благотворительной, так и политико-дипломатической деятельности Мальтийского ордена, в котором его руководство видит необходимым постоянно обращать внимание, что Орден является суверенным государством, и только так следует его понимать. Особенно руководство Ордена считает, что следует также обращать внимание на факт недавнего принятия Мальтийского ордена в ООН в качестве постоянного наблюдателя.
Правда, руководство Суверенного Мальтийского ордена старается не уточнять, в каком качестве он является постоянным наблюдателем. Дело в том, что Мальтийский орден принят в качестве наблюдателя не как государство, а как общественная организация. А это существенно снижает его статус. Для поднятия своего международного престижа Ордену и понадобилась реформа Конституции.
Суверенное правительство Мальтийского ордена преобразовано в соответствии с требованиями современности, и теперь, как считают на Виа Кондотти, «оно имеет три опоры. В распоряжении командной организации находятся штаб и службы обратной связи»[459]. Дипломатия Ордена должна быть преобразована из чисто представительской во все большей степени в превентивно-посредническую дипломатию. Выполняя это решение, до всех послов Ордена было доведено постановление об обязательной подаче Великому магистру заявления о снятии с себя с 1 января 2000 г. полномочий посла Ордена. В дальнейшем это позволило Ордену сменить ряд престарелых послов, в течение многих лет занимавших эти посты, и назначить более молодых.
Руководство Мальтийского ордена также обратило внимание на необходимость активизации участия своих членов во всем мире, которое, как они считают, должно улучшить оздоровительные программы и программы международной помощи, намечаемые и проводимые Орденом, а также на необходимость установления координации действий с другими вспомогательными организациями, существующими в структуре Ордена.
Новая Конституция и Кодекс уже через 9 дней после их принятия на Генеральном капитуле были утверждены в Ватикане папой Иоанном Павлом II. Спустя почти 900 лет со времени своего утверждения папой Мальтийский орден получил важное дополнение в свою Конституцию. Отныне не требуется обязательное, до недавних пор, утверждение папой выборов каждого нового Великого магистра. Кроме того, новая Конституция урегулировала взаимоотношения с Ватиканом, который предоставил Ордену автономию и в том, что связано с религиозной жизнью. Это отступление от своих прерогатив Ватикан сделал только с одной целью — помочь Мальтийскому ордену стать в будущем полноправным государством, внешне ни чем не зависимым от католической церкви. Хотя все прекрасно понимают, что независимость эта — чисто видимое понятие. На самом же деле Мальтийский орден остается религиозным орденом Католической церкви.
Согласно законодательству Мальтийского ордена, решения чрезвычайного Генерального капитула и тексты Конституционной хартии и Кодекса, дополненные и исправленные, вступают в силу только после их публикации в «Официальном бюллетене» Ордена. Это было сделано 12 января 1998 г.
Решения чрезвычайного Генерального капитула представляют, по заявлению тогдашнего Великого канцлера Ордена графа дон Карло Марулло ди Кондоянни, «эпохальный поворот в отношениях между Мальтийским орденом и Ватиканом и одновременно во внутренней организации самого Ордена<.. >
Таким образом, с политической точки зрения, Орден упрочил свою независимость в отношении Святого престола»[460].
Новая Конституция впервые дает дамам возможность дойти до ранга послушания, в который до этого они не могли быть возведены. Ныне женщины могут более активно участвовать в духовной жизни Ордена и в деятельности его руководящих органов на местах, теперь не монашествующие члены Ордена — миряне и дамы — могут входить в состав местных правительств в ассоциациях Ордена, а мужчины — в состав центрального правительства Ордена
В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю.
Книга представляет собой сборник статей ведущего отечественного историка Мальтийского Ордена В. А. Захарова, посвященных малоизученной теме — взаимоотношению Российского императора Павла I с Державным Орденом святого Иоанна Иерусалимского, больше известным под названием Мальтийского Ордена, Великим магистром которого он стал в 1798 г. До сих пор о магистерстве Павла Петровича идут споры, а с легкой руки недобросовестных западных авторов утвердилось представление, что русский император «захватил» Мальтийский Орден.
Въ работѣ В.А. Захарова - директора Института политическихъ и соціальныхъ изслѣдованій Черноморско-Каспійскаго регіона, раскрываются зловѣщіе планы мірового заговора масоновъ съ цѣлью достиженія ими Мірового господства. Первымъ звеномъ въ этой цѣпи должна была стать Россія.
Книга посвящена наименее исследованному периоду жизни великого русского поэта — событиям 1841 года и последним дням жизни Михаила Юрьевича Лермонтова. Автор, на основании документальных данных, свидетельств современников, новых архивных материалов убедительно доказывает, что никакого заговора с целью убийства поэта не существовало. В книге с хронологической точностью прослеживается день за днем жизнь Лермонтова на Кавказских Минеральных Водах летом 1841 года, все события и обстоятельства, предшествовавшие дуэли.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей — например, в «Житии Александра Невского» — этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари».
Несмотря на века открытий и исследований Африка продолжает оставаться для европейцев континентом неразгаданных загадок. Образ жизни, обычаи и нравы обитателей Черного материка, их привычки и поведение норой ставят в тупик многих исследователей, рискнувших посвятить жизнь изучению закрытых обществ африканцев. По сути, вся история и этнография Африки — это вереница непрочитанных страниц ее тайной жизни, которые время от времени доводится перелистывать ученым и путешественникам в тех или иных странах. В книге рассказывается лишь о некоторых сторонах недоступной европейцам жизни отдельных африканских племен и народов в разные периоды их истории.
Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.
Кажется, что история национал-социалистической Германии досконально изучена и задокументирована. Однако до сих пор в ней можно обнаружить «белые пятна». Новая книга историка Андрея Васильченко посвящена череде событий, которые до настоящего момента ускользали от взора отечественных исследователей. Действующими лицами становятся мистики, алхимики, оккультисты. Политика оказалась переплетена с загадочными доктринами, попытками синтезировать золото и открыть чудодейственное лекарство — панацею. Историческое расследование Андрея Васильченко позволит взглянуть на события давно прошедших дней с непривычной точки зрения.