История Малой России, со времен присоединения оной к Российскому государству при царе Алексее Михайловиче. Часть 1 [Издание 4] - [21]
2.
То устроение двадцати-тысячнаго Войска Его Королевскаго Величества Милости Запорожскаго спискового зачатися имеет в две
недели от подания ныненяго, а совершитися до Рождества Христова имеет и список Войска того имеет быти с подписью Гетманския руки отослан Его Королевской Милости и до книг града Киевскаго подан; а в нем явственно подано имеет быти по имянам и по прозвищам своим; а числом Войска больши двадцати тысячь не имеет быти; а которые нибудь в тех списках обретатися будут при давных и извычных вольностях Козацких пребывати имеют; а тех, которых тот список сохраняти будет, в обыклом подданстве городов Его Королевской Милости быти имеют.
3.
Войска Корунные в Воеводстве Киевском в городах или местах, в которых Козаки списками будут, ставитися не имеют; но в Воеводствах Бряславском и Черниговском, в которых уже Козаки не будут; однако ныне до строения списку до Рождества Христова, чтоб никакого замешания или смуты не приходило, докуды выдут на свои места до Воеводства Киевскаго в маетности Его Королевския Милости, которые в числе и в списку 20,000 обретатися будут и задержатися войска имеют и дале Животова в Бряславщине не входити по совершению выписи и списку.
4.
Живущие Воеводства Киевскаго, Бряславскаго и Черниговскаго до маетностей своих, тако же Старосты сами собою и в уряды свои приходити вскоре и оные приимати имеют и всякие промыслы, корчмы и откупы восприимут, однако же в самом выбиранье податей от подданных до того сроку устроения списков воздержатися имеют, чтоб те, которые Козаками будут списковыми, до того времени вывезлися, и чтоб только те остались, которые уже до подданства належат; тако же в маетностях Его Королевския Милости и то уже ведомо будет, которой при вольности Козацкой учинитца, а кто в послушанье и в подданстве градском.
5.
Чигирин по привилиям или по жаловальным Грамотам Его Королевския Милости при Гетмане быти имеет. Как нынешний Гетман, уроженный Богдан Хмельницкий, с поданья и жаловальной Грамоты Его Королевския Милости, так и потом все имеют быти под началом и строеньем Гетманов Корунных и имеют быти всегда по жаловальным Грамотам укрепленным, и всяк учиняся Гетманом имеет чинити присягу подданную Его Королевския Милости и речи Посполитой; Полковники же и все Старшины имеют быти с поданья Гетманов Его Королевской Милости и под их началом.
6.
Вера Греческая, которую Войско Его Королевской Милости Запорожское веруют в давных вольностях и по давным правам; училища в церквах, монастыри и училища Киевские сохранены быти имеют, и естьли бы кто что нибудь во время нынешния смуты из маетностей церковных себе выпросил или по некоторых из духовнаго чину, то ни во что почтено быти имеет.
7.
Шляхта Римской и Греческой веры во время тоя смуты, которые были при Войску Его Королевския Милости Запорожском, тако же мещане Киевские тех всех имеет сохраняти при их здоровье, чести и урядов и домах своих сохранены быти имеют, и естьли бы что у котораго прошенья иному отдано было, Конституциею искоренено быти имеет, а они все в жалованье Его Королевския Милости с женами и с детьми своими пребывати имеют.
8.
Жиды в маетностях у Королевския Милости и Шляхетских как бывали жительми и откупщиками, тако и ныне имеют быти.
9.
Орда, которая есть на сие время в земли, тотчас отправлена или отпущена быти имеет и отступити из земли ни какие шкоты и убытков в маетностях Его Королевския Милости, а ни кочевища на землях Его Королевския Милости, их же Гетман Запорожской обещает Его Королевской Милости и Речи Посполитой привести до услуги, а естьли бы то не осталося до Сейму пришло больши с ними соединенья и приятства, именей имеют, а не Войско Запорожское Его Королевския Милости, но за неприятеля Его Королевской Милости и Речи Посполитой имеючи рубежей обороняти и противу их с войском Речи Посполитой ставитися; такоже и на впредь будущие времена с ними и никоторыми посторонними или окрестными Государи никаковы ссылки и умышленья не чинить, но в целе в верном подданстве Его Королевской Милости и Речи Посполитой не нарушено пребывати имеет, как нынешние со всею Старшиною и со всем Войском Запорожским, такоже и все наступаючие по нем на впредь будущие времена, верно желательно на всякую Его Королевской Милости и Речи Посполитой послугу готовым быти.
10.
Рубежей Великаго Княжества Литовскаго как никогда Войско Его Королевской Милости Запорожское списком своим не задило, так и ныне заходити не имеют, так как есть выше сего описано, в Воеводстве Киевском пребывати имеют.
11.
Киев, понеже есть город стольной и судимой, и в нем самая малая часть Козаков в список принимано быти имеет.
И те статьи все, для лутчия веры и обнадежания, что имеют быти все ненарушены, исполнены как от нас Комисарей Войска Его Королевской Милости Запорожскаго, такоже от Гетмана и Старшин и всего Войска Запорожскаго, а потом Его Королевской
Милости и Речи Посполитой все суть присягою укреплены тем обычаем, что те статьи имеют быти в целе содержаны, а по такому уже строению и усмирению в покое и совете войско Корунное, то есть идет на места назначенныя и ожидати строения списка будет; Орда же тотчас уступает, а Войско Его Королевской Милости Запорожское по домам своим роспущено быти имеет, и на Сейм, близко пришлой, Послы от Гетмана и всего Войска Его Королевския Милости Запорожскаго высланы быти имеют, покорно и унижено челом бья за милосердие и жалованье Его Королевской Милости и Речи Посполитой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.