История Малороссии - 1 - [11]
Но со взятия Стародуба в 1535 году имя Дашковича замолкло: уже он не являлся на поприще историческом и вскоре окончил жизнь, оставя Паволочь и прочие свои имения сестре своей Богдане Немировичевой.
Где и что делал во все это время Князь Димитрий Вишневецкий, о том молчат летописи; но в гетманство Венцеслава мы наконец видим его на острове Хортицком. Он кажется, взял только одних охотников из Запорожцев, отделился от Малороссии и поддался Иоанну Грозному. Не известны причины измены столь знаменитого человека. Согласно с нашими летописями, Историограф России говорит, что, вышел из Литвы со многими усердными козаками, он занял остров Хортицу близ устья Днепровского, против Конских вод, построил там крепость и писал к Царю, что не требует войска, а Хана в Тавриде запрет, лишь бы Царь принял его в число подданных; тут сжег он Ислам Кермень и вывез оттуда пушки в свою крепость; напрасно в продолжение двадцати четырех дней потом осаждал ее Хан.
Тогда между прочим Вишневецкий сделал весьма значительное в Сече нововведение. Он первый приказал устроивать чолны из буйволовых кож, чтобы легче было, в случае нужды, переносить их по сухому пути, и кроме того укрепил остров Томаковку.
Однакож он не мог удержаться на своем острове; когда явились присланные на помощь Хану Турки и Волохи от Султана, и когда истощились его и силы и запасы, он вышел из крепости, занял Черкасы и Канев и писал к Царю, что может покорить ему все южные области Днепровские; но Иоанн, возвратив оба города Королю, призвал к себе в Москву Вишневецкого и, одарив Белевым и другими богатыми волостями, стал держать его на страх Королю и Хану.
Не один Вишневецкий отстал тогда от соотечественников: 300 козаков с атаманами Есковичем и Млынским пристали к Царскому Дьяку Ржевскому, шесть дней бились под Ислам Керменем и Очаковым, перебили множество Турков и Татар и принудили Девлет Гирея удалиться от Конских вод на свой полуостров.
В 1558 году Иоанн, как союзник Короля, позвал Вишневецкого, дал ему 5000 жильцов, детей боярских, стрельцов и козаков и приказал, соединясь с Князьями Черкесскими, итти войною на Крьм. Бывший Гетман доходил до устья Днепровского и не встретил в поле никого. Девлет Гирей ожидал его на полуострове, и Вишневецкий возвратился в Москву, оставя Дьяка Ржевского, с козаками. На другой год он с пятью тысячами легких воинов ходил на Дон, чтобы и с той стороны потревожить Тавриду. Там построил суда и поплыл к Азову, но только мог истребить на Ипсаре несколько сот Крымцев, пробиравшихся в Казань. Когда же наконец Князя Черкесские просили у Царя полководца против Хана Крымского Царь опять к ним отправил Князя Вишневецкого.
Вскоре по кончине Царицы Анастасии характер Царя изменился; его жестокость известна всем; один из первых его беглецов был беглец Литовский Кн. Дмитрий Вишневецкий. Страшась, вероятно, попасть в какую нибудь эпоху казней, он ушел из южной Россия, из Русского стана, и навсегда покинул Москву. В это время брат его Князь Михаил Вишневецкий, тогдашний ротмистр, с козаками Каневскими опустошал Черниговские и Стародубские окрестности, и когда он был разбит Князем Щербатовым, Воеводою Северским, в то самое время знаменитый воин, бывший Гетман Малороссийский, явился к Королю и был принят милостиво. И не только Король дал ему медика своего для излечения болезни, произведеной отравою, но еще осведомлялся у Царя о причине бегства Вишневецкого из России. Иоанн отвечал: «пришел он как собака и потек как собака; а мне Государю, и земле убытка никакого не причинил. «Дряхлый Князь был стар уже, от лет и слабости не мог ни ездить на коне, ни ходить; но славы и честолюбия в нем годы не уменьшили. Молдавские Бояре на место Стефана IX призывали его быть Господарем у них; это был обман: с небольшим войском Князь поехал, был схвачен Стефаном и отправлен в Константинополь. Султан приказали с высокого жилья сбросить его на колья; зацепясь ребром, он трое суток висел и трое суток славил Христа и проклинал Магомета. Один турок, услыша эти проклятия, пришел в изступление, и жизнь страдальца окончил стрелой повествуют, что перед казню ему предлагали отказаться от Православия, обещая отдать и жизнь и свободу; но Князь отвергнул предложение, Турки ему разрезали грудь, и надеясь получить мужество знаменитого Гетмана, вынули сердце оттуда, поделились и съели его.
Старанием Гетмана на главном Сейме Варшавском были уравнены права шляхетных рыцарств Литовского и Русского с правами шляхетного рыцарства Польского. Все пакты, привилегии и законоположения были вновь подтверждены; в новой привилегии Сигизмунд сказал: «Дозволяем рыцарству Литовскому и Русскому привилегии прав и вольностей земских внести и вписать в новосоставляемый Статут таким образом, как и в короне Польской они вписаны, и равномерно употреблять и вольностями своими пользоваться имеют так, как и прежде сего чин рыцарский и шляхетский народов Литовского и Русского то употреблял и пользовался»
Этот новосоставленный Статут был Статут Гедимина, Великаго Князя Литовского, исправленный Сигизмундом I, писанный по-Русски и только в исходе XVI века переведенный на Польский язык.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.