История костюма - [8]
У чисто фригийской шапки был пригнутый наперед верх, наушники, спускавшиеся до плеч, и затыльник.
Pileata Roma, pileata plebs, pileata turba — этими выражениями обозначали в Риме празднества Сатурналий, ибо во время них все носили пилеусы, как символ полной свободы, празднуемой в эти дни. Делался пилеус не из войлока; это доказывают слова Апулея из «Золотого осла»: «Париса изображают в плаще, вышитом разными цветами, и в золотом пилеусе на голове».
Фригийскую шапку носили и женщины, но они очень часто удлиняли затылочную часть, и она образовывала плащ. Амазонки поверх шлема носили такую же шапку, украшенную жемчугом, с завязками и затыльником. Впрочем, у них этот убор был лишним и, вероятно, надевался только как символ национальной независимости. Легендарное женское племя амазонок, по преданию, пришло с Кавказа в Нижнюю Азию и основало в окрестностях Фермодонской страны город Фемискир. В царствование Тезея амазонки заселили Аттику. Они встречаются постоянно в греческой мифологии, но без всяких указаний относительно социального их устройства; об их мужчинах не имеется никаких сведений. Одежда амазонок закрывала все тело, за исключением левой стороны груди, которая оставалась обнаженной. Короткое, до колен, платье они носили высоко подпоясанным. Одну грудь они выжигали, чтобы она не мешала натягивать лук, другая — левая была обнажена; они кормили ею детей.
Страбон, подтверждая уничтожение ими правой груди, выжигаемой еще в детстве, говорит, что это позволяло правой руке свободнее маневрировать топором. Их щит, называемый пельта, напоминает формой лист плюща. Они собственноручно выделывали как свои каски, так и скреплявшие их под подбородком ремни. На ногах они носили узкие, как трико, штаны (иногда их ноги были обнажены) и зашнурованные сапоги или высокие туфли. Остальные части их боевой одежды состояли из шкур диких зверей.
Вооружением им служили тонкие копья, щиты в виде полумесяца (редко — круглые) и т. п.
Подобно фригийцам одевались и другие малоазиатские народы — кары, лигийцы, тремилийцы, лиции, тилийцы, битинийцы, мариандины, мизийцы (троянцы), пафлагонийцы, известные скотоводством и торговлей лесом, каппадокийцы, киликийцы, пизидии, изауры и др. Все эти мелкие народы в большинстве случаев занимались пиратством, были ловки и хитры. Греки смотрели на некоторых из них как на наемников, которым нельзя довериться. Самыми выдающимися и более всего известными в истории были фригийцы и каппадокийцы, сохранившие очень недолго свою самостоятельность; их подчинили себе сначала мидяне, а потом персы. Судя по их одеждам, капподокийцы вначале были весьма малокультурны. Волосяные ткани и необработанная кожа служили им для выделки курток и мешковатых панталон, вполне соответствовавших по форме персидским, с той только разницей, что у персов они были не так пестры.
2. Эфиопы[10]
Соседями египтян были эфиопы. Точно установить происхождение этого народа, жившего в долинах верхнего Нила, невозможно. Очень вероятно, что эфиопы и египтяне происходят от одного и того же племени, на что указывает одинаковая окраска их кожи; египтяне отличаются от эфиопов тем, что красноватые оттенки коричневой кожи первых переходят у последних в черные. — Постоянное, неразрывное, хотя и враждебное, общение с соседями-египтянами способствовало тому, что эфиопы почти полностью переняли как египетские обряды, так и обычаи. То же заимствование видно и в одежде, несмотря на многие национальные особенности.
Самая древняя часть костюма эфиопов, одинаковая у мужчин и у женщин, состояла из передника. Мантию заменяла шкура или перекинутое через плечо покрывало. Головным убором служила плетеная из шерсти и заостренная сверху шапка, которая зачастую украшалась пестрыми перьями. Мужчины знатного происхождения носили часто, подобно египтянам, плотно прилегающие к телу куртки с короткими рукавами. Куртки эти надевались через голову, почему и ткались из мягкого эластичного материала. На бедрах они придерживались передником.
Калазирис египтянок был принят и у эфиопов; он украшался символическими узорами. По живописным изображениям мы можем судить о том, что прозрачные ткани, так любимые египтянами, не употреблялись эфиопами, которые предпочитали ткани яркие с рисунками или разукрашенные в виде чешуи.
После завоевания эфиопами Египта, в царствование Себихоса, их страсть к роскоши дошла до крайности. Одежды обременялись золотом, слоновой костью, пестрыми шкурами и яркими птичьими чучелами. В виде украшений мужчины и женщины носили большие серьги, бесформенные браслеты (на руках и на ногах) и ожерелья из крупных бус (шариков). Носили также кольца с эмалированными бляшками, занимавшими половину кисти. Народ носил египетские одежды, привилегированные же сословия одевались на ассирийский лад. Однако калазирис, египетский воротник, плотно прилегающая шапочка, головной платок и волосяной мешок носились всеми.
Характерный египетский передник постепенно вышел из употребления и сохранился только как церемониальное одеяние царей и жрецов. Он был заменен длинным одеянием, сделанным из большого непрозрачного куска материи, которым окутывали фигуру с головы до ног, располагая его самыми фантастическими петлями и переплетами. Впоследствии это необычайное одеяние преобразовалось в настоящую одежду: спереди ее была нашита полоса в ладонь шириной, служившая для скрепления складок, наложенных вкось и расходящихся в обе стороны. Подобно калазирису, это богатое складками, узко стянутое внизу цветным бортом и оканчивающееся ниже груди одеяние держалось на помочах или на кушаке. Кроме того, была в ходу рубашкоподобная, доходящая до земли одежда с длинными или полудлинными, плотно облегающими рукавами; сначала ее носили только знатные женщины. Шилась она почти всегда из узорчатой материи и как у мужчин, так и у женщин украшалась по краям бортами и кистями. Поверх этой длинной рубашки знатные надевали иногда кроткий передник, который шел вокруг бедер и завязывался спереди узлом. Плащ, носимый в виде мантии, сшитый из продолговатого куска материи и украшенный каймами, перекидывался из-под руки через противоположное плечо и завязывался узлом на высоте груди. Знатные мужчины носили еще длинный, узкий лентоподобный шарф, который шел наискось от левого плеча к правому бедру, затем прямо вокруг талии и свешивался расширявшимися книзу концами немного ниже колен. Этот шарф носили как на обнаженном теле, так и поверх длинного калазириса; в первом случае вместе с длинным передником, а во втором — с коротким. Характерную часть эфиопского костюма составлял второй шарф, состоявший из ленты в ладонь шириной; он оканчивался толстыми, длинными кистями, надевался через плечо, затем шел наискось через грудь и спину и вновь соединялся на бедрах. Этот шарф имели право носить, кажется, только царственные особы и высшие сановники. Царица надевала его на обнаженный торс. В некоторых случаях замечаются и два перекрещивающихся шарфа.
