История китайской поэзии - [23]

Шрифт
Интервал

Внимательно вглядываясь в прошлое и одно за другим воскрешая в памяти воспоминания, мы постепенно отдаляемся от них — и вот уже звон колокола истории становится едва слышным. Но мы все так же способны отыскать его давно затихший и вместе с тем хорошо знакомый отзвук. Стихи, будь они пышными и пленительными или простыми и безыскусными, спокойными или захватывающими дух, напоминают звезды, что светят на протяжении тысячелетий.

Возможно, мы всего лишь прохожие, чьей торопливой поступи не суждено оставить следов в галерее истории. Но несомненно одно: после этого путешествия мы приобрели очень многое. Эти сокровища, ценность которых не выразить словами, подобны потоку чистой родниковой воды, тихо разливающемуся по всем пересохшим уголкам нашего сердца — и мы, наконец, видим, как он дает жизнь густым, буйно цветущим вечнозеленым лесам, которые тянут свои побеги повсюду, оплетают наши надежды и мечты и возносят их к небесам.

Именно там и распускаются цветы поэзии.

Хронология истории Китая

Эпоха — Период

Ся (夏) — XXIII-XVI вв. до н.э.

Шан-Инь (商殷) — XVI-XII/XI до н.э.

Чжоу (周):

— Западная Чжоу (西周) — XII/XI в. до н.э. — 771 г. до н.э.

— Восточная Чжоу (东周):

• Чунь-цю (Вёсны и осени) (春秋时代) — 770—476 до н.э.

• Чжань-го (Сражающиеся царства) (战国时代) — 475-221 до н.э.

Цинь (秦) — 221—207 до н.э.

Хань (汉):

— Западная Хань (西汉) — 206 г. до н.э. — 8 г. н.э.

— Восточная Хань (东汉) — 25—220

Сань-го (Троецарствие) (三国):

— Вэй (魏) — 220—265

— Шу (蜀) — 221—263

— У (吳) — 229—280

Цзинь (晋):

— Западная Цзинь (西晋) — 265—316

— Восточная Цзинь (东晋) — 317—420

Шесть династий (六朝) — 229—589

Южные и Северные династии (南北朝):

— Южные династии (南朝):

• Сун (宋) — 420—478

• Ци (齐) — 479—501

• Лян (梁) — 502—557

• Чэнь (陳) — 557—589

— Северные династии (北朝):

• Северная Вэй (北魏) — 386—534

• Восточная Вэй (东魏) — 534—550

• Западная Вэй (西魏) — 534—556

• Северная Ци (北齐) — 550—577

• Северная Чжоу (北周) — 557—581

Суй (隋) — 581—618

Тан (唐) — 618—907

Пять династий (五代):

— Поздняя Лян (后梁) — 907—923

— Поздняя Тан (后唐) — 923—936

— Поздняя Цзинь (后晋) — 936—946

— Поздняя Хань (后汉) — 947—950

— Поздняя Чжоу (后周) — 951—960

Десять царств (十國) — 907—979

Сун (宋):

— Северная Сун (北宋) — 960—1127

— Южная Сун (南宋) — 1127—1279

Ляо (辽) — 916—1125

Си Ся (西夏) — 1032—1227

Цзинь (金) — 1115—1234

Юань (元) — 1271—1368

Мин (明) — 1368—1644

Цин (清) — 1644—1911

Китайская Республика (中華民國) — 1911—1949

Китайская Народная Республика (中华人民共和国) — с 1949

Рекомендуем почитать
Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.

Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.

Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.

Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.

Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.

Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Сэкигахара (1600) — крупнейшая и важнейшая битва самураев, перевернувшая ход истории Японии. Причины битвы, ее итоги, обстоятельства самого сражения окружены множеством политических мифов и фальсификаций. Эта книга — первое за пределами Японии подробное исследование войны 1600 года, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников. Для студентов, историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.