История Киликийского армянского государства и права (XI - XIV вв.) - [19]
При преемниках Левона II католикосы сотрудничали с царями. Внешней политикой они стали заниматься лишь по поручению и с согласия царей. В их прямую обязанность входили, кроме сугубо церковных дел, занятия вопросами, связанными со школьным делом, литературой, искусством[61].
Следует также отметить, что и позже имели место трения между царями и католикосами, однако во всех случаях царям удавалось проводить угодную им политику, и непокорные католикосы удалялись со своих постов. И хотя в течение XIII века католикосат юридически находился в Ромклае, но резиденцией католикосов фактически был город Сис. Когда же в 1292 году султан Египта захватил и разорил крепость Ромклай, взяв в плен католикоса и многих епископов, тогдашний царь Хетум II не пришел им на помощь, чтобы, наконец, убедить высшее армянское духовенство перенести католикосат в столицу Киликии. Таким образом, Ромклай, бывший юридически резиденцией десяти католикосов с 1149 до 1292 года, перестал быть центром армянской церкви. Таким центром с 1293 г. стал город Сис, причем Сис оставался им и после гибели Киликийского армянского государства в течение 66 лет; лишь в 1441 году, после почти тысячелетнего скитания, престол католикоса всех армян был снова возвращен в первоначальное место – в Эчмиадзин[62].
Левон II произвел ряд реформ в области государственного управления, судоустройства, финансов, торговли и т.д. Ему подчинялись 70 больших и малых вассалов, которые назывались fideles homines, т.е. верными мужами; почти половина их была иноземного происхождения-греки, французы, немцы и т.д. Многие из них, а также масса рыцарей получили землю от короля на условиях службы. Левон II создал верховный суд и низшие судебные инстанции. Наряду с финансовыми и торговыми мероприятиями он уделял внимание развитию ремесел и промышленности в городах (текстильная, железоделательная, кожевенная промышленность, судостроение, выработка пергамента и производство бумаги). В городах были созданы особые кварталы для ремесленников и торговцев. Сословие горожан приобрело такую силу, что потребовало и получило своих выборных судей. При преемниках Левона II постепенно вошли в состав горожан феодалы, которые и раньше участвовали в торговле. Эти вопросы подробно рассматриваются во второй главе настоящей работы.
Таким образом, при Левоне II Киликийское армянское государство достигло большого развития. Левона II признали своим царем и армяне Великой Армении, хотя он фактически не мог управлять восточными армянами, так как между Киликией и Великой Арменией лежали земли других государств, а сама Армения после падения Багратидов находилась под игом чужеземцев. Тем не менее, Киликия имела торговые сношения с южными областями Великой Армении и Месопотамии, и восточные армяне с любовью взирали на Киликию, где расцветала культура их соотечественников, где было сильное самостоятельное государство. Хотя Армения и Киликия не были связаны общегосударственными узами, но все же все вопросы, имевшие общенациональный и общецерковный характер, решались в Киликии, где находились армянские цари и главы армянской церкви – католикосы.
Левон II управлял государством почти 35 лет. Не имея сыновей, а значит наследников, он остановил выбор на своем племяннике Рубене-Раймунде, который был одновременно наследником и антиохийской короны. В 1216 г. он силой оружия посадил Рубена-Раймунда на престол Антиохии и объявил его наследником армянского престола.
Однако Рубен-Раймунд, сделавшись князем Антиохии, не сумел создать себе прочного положения, был в конце концов оттуда изгнан, и Левон II отказался от него, назначив свою двухлетнюю дочь Изабеллу наследницей престола. Все подчиненные ему князья, полководцы и войсковые соединения были приведены к присяге верности наследнице. Князь Антиохии и папа намеревались посадить на армянский престол своего ставленника. Левон II искал подходящего зятя, который, вместе с дочерью, наследовал бы трон. Таким кандидатом в мужья намечался сын венгерского короля Андрея. В 1217 г. король Венгрии Андрей возглавлял крестовый поход в союзе с иерусалимским, кипрским и армянским королями. Во время пребывания в Киликии он заключил с Левоном II договор, по которому Левон II должен был выдать свою дочь за его сына, тоже Андрея, причем было условлено, что сын венгерского короля получает право наследовать армянский трон пожизненно, даже в случае смерти дочери Левона II до брака. Этот договор, копия которого была послана папе Гонорию III для утверждения, до нас не дошел[63].
Левон II был смелым воином, храбрым полководцем, искусным правителем, незаурядным дипломатом и щедрым меценатом.
Царствование Левона II проходило в сложной, но в общем благоприятной для армянского государства международной обстановке. В конце XII и начале XIII вв. Византия уже не представляла реальной угрозы для Киликийской Армении. Захватнические планы против армянского государства в то время вынашивали Египетский и Иконийский султанаты, туркмены-кочевники и крестоносцы. В этих условиях армянское государство должно было учитывать противоречия между крестоносцами, арабами и сельджуками. Крупный государственный деятель Левон II не участвовал в авантюре крестоносцев, но все же оказывал им помощь, чтобы не портить отношения с германской империей и папством. Одновременно он оставался «союзником» египетского султана. Таким образом, он вынужден был лавировать между египетским султаном Саладином и предводителем крестоносцев – Фридрихом Барбароссой, чтобы отстоять самостоятельность армянского государства. Использовав противоречия между крестоносцами и мусульманскими государствами и опираясь на вооруженные силы страны, Левон II укрепил ее северо-западные и юго-восточные границы. Для того, чтобы обеспечить независимость страны и предотвратить вторжение мусульманских государств, Левон II заключил союз с предводителями третьего крестового похода, которые ставили себе задачу восстановить латинские государства Ближнего Востока. Крестоносцы с помощью Левона II захватили у Византии остров Кипр, где обосновалась впоследствии французская династия Лузиньянов. Левон II, в свою очередь, предоставил некоторым орденам крестоносцев поместья в самой Киликии, чтобы заручиться их помощью против своих врагов.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.