История Италии - [32]
Разносторонний в своих интересах, щедро наделенный талантами, энергией познания и действия, Фридрих в своем образе жизни следовал обычаям и христианской, и мусульманской культур. Вкупе с независимым нравом это обеспечило ему зависть и неприязнь со стороны всех пап, объявлявших его еретиком и использовавших любую возможность, чтобы подорвать авторитет императора. Менее ригористичные современники восхищались им, и не без оснований, как выдающимся человеком, превосходившим на голову тот уровень, которого заслуживала средневековая Италия, и полностью заслуживавшим своего латинского прозвища «Stupor Mundi» — «чудо света».
1261 Папой под именем Урбан IV становится Жак Панталеон, первый француз на папском престоле. Карла Анжуйского он поощряет в его намерениях прочно закрепиться в Италии, а тосканским гвельфам (сторонники папы) предлагает материальную поддержку против гибеллинов (сторонники империи).
1266 В крупном сражении при Беневенто Карл Анжуйский разбивает Манфреда: сын Фридриха II гибнет в бою. Папа Климент IV отдает корону Сицилийского королевства Карлу, который переносит столицу в Неаполь, нанеся этим смертельное оскорбление сицилийцам.
Ожесточенная борьба между папами и императорами за преобладание в Италии — борьба, которой, казалось, не видно было и конца — вызвала появление двух противостоящих партий, гвельфов и гибеллинов, поддерживавших, соответственно, папство или Священную Римскую империю. Названия происходят от воинственного клича сторонников одной из двух соперничавших германских династий: «гвельф» означало род Вельфов из Северной Саксонии, члены которого претендовали на императорскую корону, «гибеллин» было искаженным названием «Вайблинген» — родового замка Гогенштауфенов, к династии которых принадлежала семья Фридриха II. Обе партии поначалу оформились во Флоренции, где жесткое соперничество гвельфов и гибеллинов в XIII столетии достигло предельного накала; вскоре это противостояние распространилось и на другие города, причем многие объявляли себя целиком на стороне тех или других: так, Болонья была преимущественно гвельф-ской, а Сиена и Ареццо в полном составе поддерживали гибеллинов.
После смерти Фридриха гвельфы изменили свой политический курс: вместо папы они стали поддерживать Карла Анжуйского. Когда последующие императоры отказались от попыток получить обратно бывшие имперские владения в Италии, гибеллинство, лишившись политической программы, стало клониться к упадку. Гвельфы же разделились по семейным кланам, распавшись на «черных» и «белых», и первые, оказавшись победителями, продемонстрировали всю свою безжалостность по отношению к противнику. Данте, будучи едва ли не самой видной фигурой среди белых гвельфов, посвятил много строк в своей Божественной комедии сетованиям о тех ошибках, просчетах и «грехах», из-за которых он оказался обреченным на изгнание, а дело погублено, позволив восторжествовать папству — жадному до власти и денег, стремящемуся встать надо всеми. Для родного города Данте, Флоренции, эта борьба имела важные социальные последствия. В конце XIII века гибеллин-ские семьи города лишились своих денег и былого влияния, их феодальная власть была сломлена новым, энергичным и амбициозным торговым сословием, одновременно с возросшим авторитетом банкирских домов усилилось и самосознание ремесленных гильдий Флоренции. В быстро менявшемся политическом климате обе партии так и сошли на нет, однако еще раз слово «гвельф» ненадолго всплыло в XIX веке — в связи с либеральным католическим движением, выдвигавшим папу Пия IX в качестве возможного лидера объединенной Италии.
«Даже не по причине ссоры за землю или сеньорию, а просто так они могут сказать: «Ты гвельф, а я гибеллин; мы должны ненавидеть друг друга», и лишь по одной этой причине и ни по какой иной они убивают и ранят друг друга каждый день, подобно злобным псам, сыновья вслед за отцами, и так эта напасть продолжается из года в год, и нет средств, чтобы излечить это».
Маршал Бусико, комендант Генуи (цитата из книги Барбары Тачмен Дальнее зеркало)
1274 Знаменитый теолог и философ Фома Аквинский умирает во Франции, не добравшись до Лиона, где на очередном соборе папа Григорий X безуспешно попытается объединить римскую католическую и греческую православную Церкви.
Получивший в средневековой Церкви почетное звание doctor angelicas, что значит «ангельский доктор» (и в связи со своими размышлениями о природе и назначении ангелов, и по причине своей ни с чем не сравнимой учености) Фома Аквинский (1225–1274) был интеллектуально наиболее утонченным и образованным теологом и философом.
Он родился в знатной семье в маленьком городке Аквино в Южной Италии и обучался в Неаполитанском университете. Вскоре после этого юноша решил примкнуть к незадолго до того основанному ордену братьев-проповедников, или
