История Испании. Том I - [47]

Борьба между монархией и знатью. Действительно, с 631 г., когда был свергнут Суинтила, до 672 г., когда на престол был избран знатный вестгот Вамба, на престоле сменилось много королей, политические планы которых заключались в том, чтобы добиться перехода короны по наследству и слить воедино два народа — победителей и побежденных. Обе эти задачи оказались неразрешимыми, несмотря на то, что королевская власть предпринимала для этого немало усилий и опиралась в своей политике на влиятельную часть духовенства. Так действовали Сисемунд, свергший Суинтилу, Хинтила (Кинтила), Тульга и Хиндасвинт (Киндасвинт). Некоторые из этих королей были низложены, а Хиндасвинту в конце концов пришлось принять против знати очень суровые меры. Многих представителей знати он казнил, а других обратил в рабство, конфисковав их имущество. Некоторым удалось бежать за пределы страны, и там они усиленно готовили новые мятежи. Об этом свидетельствуют постановления VII Толедского собора, созванного Хиндасвинтом, сулившие тяжелые наказания (отлучение от церкви и конфискация имущества) мятежникам и эмигрантам, ищущим на чужбине поддержки против своей родины, хотя бы эти смутьяны и были клириками. Собор обращался к королям других стран с просьбой не разрешать подготовку в их странах заговоров против вестготской монархии.

Эти законодательные мероприятия получили свое завершение в период правления преемника Хиндасвинта — Рецесвинта (Рекцесуинта) на VIII Толедском соборе (653 г.). Рецесвинт вступил на престол, не будучи избранным знатью, и вынужден был бороться с новыми восстаниями. Чтобы покончить с подобным положением вещей, он пошел на уступки, амнистировал восставших и предложил собору принять закон о престолонаследии, в котором фиксировалось, что после смерти короля нового преемника будут избирать прелаты и знать. Рецесвинт дал обязательство охранять католическую религию и преследовать еретиков и евреев; последние в правление Сисемунда вернулись в Испанию.

Слияние народностей. Хиндасвинт и Рецесвинт не только старались разрешить политические проблемы, но уделяли также немалое внимание вопросу слияния вестготской и испано-римской народностей. Унификация законодательства была одним из наиболее действенных методов, которые позволяли разрешить этот вопрос. Каждая народность имела свое особое законодательство, а отношения между ними регулировались по-разному в тех или иных случаях. Хиндасвинт покончил с этими различиями. Как полагают, он распространил единое законодательство на все население полуострова, и эта единая правовая система основана была на испаноримской и вестготской традициях и стремилась примирить интересы обоих народов. Хиндасвинт провел эту работу, основываясь на прежних законодательных актах и кодексах. Он разрешил ранее запрещенные браки между испано-римлянами и германцами. Это не значит, что до реформ Хиндасвинта испано-римляне не могли сочетаться браком с вестготами (ср., например, короля Тевдиса); но раньше государство, за весьма малыми исключениями, не признавало законной силы таких браков. Сын Хиндасвинта Рецесвинт завершил дело своего отца, дважды пересмотрев законы, в стремлении придать им больше единообразия и систематизировать их. Текст кодекса Рецесвинта дошел до нас полностью[50].

Вамба. Война и внутренние реформы. После смерти Рецесвинта началось соперничество между различными представителями знати, претендовавшими на престол. В конце концов королем был избран человек, по самому складу своего характера призванный быть властелином, — родовитый вестгот Вамба.

Правление Вамбы почти полностью прошло в войнах. Сразу после его избрания началось восстание в Септимании под руководством одного графа, не желавшего признать власть короля. Одновременно и баски, которые еще при Рецесвинте вышли за пределы занимаемой ими области и достигли Сарагосы, отказались платить дань и угрожали новым вторжением. Вамба сам возглавил поход против басков, а в Септиманию направил военачальника Павла. Однако Павел поднял восстание и был провозглашен своим войском королем. Разгромив басков, Вамба сразу же отправился в поход против Павла, разбил его и взял в плен. Таким образом он покончил с восстанием и покорил всю Септиманию.

Спустя некоторое время началась война, носившая совсем иной характер. В этот период северное побережье Африки, принадлежавшее длительное время Византийской империи, перешло к воинственному народу — арабам. Арабы, желая вторгнуться в Испанию, направили большую флотилию к восточному берегу полуострова. Вестготские войска отбили это нападение, и арабы понесли большой урон в людях и кораблях.

Все эти военные предприятия и трудности, с которыми пришлось столкнуться, ясно показали Вамбе, что вестготскому государству угрожает серьезная опасность. Опасность усугублялась еще и тем, что население уклонялось от несения воинской службы, а армия была крайне дезорганизована. Вамба рядом законодательных актов обязал всех обитателей полуострова под страхом суровых наказаний участвовать в войнах и провел ряд мероприятий по внутренней организации армии.