История Испании. Том I - [46]
Сопротивление арианской партии. Как и следовало ожидать, опасность изменения общественного порядка стала угрожать теперь со стороны приверженцев арианства. Вестготские элементы, остававшиеся верными арианству, противодействовали мероприятиям Рекареда, направленным против традиционной религии, учиняли заговоры и организовали несколько восстаний как своими собственными силами, под руководством вдовствующей королевы Гоисуинты, так и с помощью франков, которые вновь вторглись в Септиманию. Рекаред разгромил франков и подавил восстание, предав зачинщиков смерти или изгнанию. Он сжег много арианских книг. Однако не такими мерами можно было добиться религиозного единства. Хотя преимущества были на стороне католиков, арианская партия продолжала бороться против нее до последних дней вестготского владычества. При этом ариане были достаточно сильны, и их сопротивление носило чисто политический характер, выражая стремления своевольной знати, недовольной усилением королевской власти.
Организационные мероприятия Рекареда. Упомянутыми войнами и борьбой с васконами, которые после изгнания их Лиувигильдом за Пиренеи пожелали занять свои земли на полуострове, ограничивались военные кампании Рекареда. Он заключил договор с византийским императором, признав за ним право владения крепостями на юге и востоке Испании, остававшимися еще в руках Византии. Византийский император обязался не предпринимать новых завоеваний.
Рекаред занялся внутренней организацией своего государства. После реализации соглашения с испано-римским населением, что было самым важным мероприятием, надлежало и впредь сглаживать острые углы в отношениях между испано-римлянами и вестготами и добиваться более полного слияния этих разнородных элементов. Лиувигильд уже пытался закрепить это слияние в правовой сфере посредством законодательных актов (до нас не дошедших) компромиссного характера. Как полагают, Рекаред последовал по пути, намеченному его отцом, и провел реформу вестготского законодательства, желая урегулировать отношения между обоими народами и обращая особое внимание на вопрос о правах владения землей. Он признал известные права за католическим духовенством. Цель, которую преследовал Рекаред, осталась, естественно, неосуществленной. Этнические различия продолжали существовать еще много лет, несмотря на усилия различных королей; наряду с этим возрастало римское влияние, которое сказалось в изменении местных обычаев.
Преемники Рекареда. За Рекаредом следуют три короля, сами по себе ничем не выдающиеся. Однако способ, с помощью которого они добились власти, наглядно иллюстрирует то состояние хаоса, в котором находилось государство. Действительно, Лиуву II, сына Рекареда и продолжателя политики католической церкви, свергнул Витерих, вождь арианской партии. Но римский элемент спустя короткое время вновь одержал верх. Витерих был свергнут, и на его место был посажен Гундемар.
Воинственная политика Лиувигильда возродилась при Сисебуте и Суинтиле. Уже Гундемар воевал против византийцев, хотя без особого успеха. Сисебут, в стремлении округлить вестготские владения на полуострове, отвоевал у византийцев Восточную провинцию, простиравшуюся от Гибралтара до Сукро (Хукар), оставив им только Западную провинцию (от Гибралтара до Алгарве). Через несколько лет и эту провинцию завоевал Суинтила. Таким образом было осуществлено окончательное покорение Испании. За исключением некоторых незначительных по территории областей на севере (Страна Басков, Арагонские Пиренеи) и, возможно, некоторых других областей в горных местностях, вестготы теперь стали господствовать на всем полуострове, объединив его территории и затратив на это, подобно римлянам, более двух столетий. Суинтила совершил также походы против васконов, разбил их и основал на завоеванной территории опорную базу — крепость Олигитум (по мнению некоторых исследователей, современное Олите).
Внутренняя политика. До Рекареда положение евреев, живших в Испании со времен императора Адриана, было вполне удовлетворительным. Они могли вступать в брак с христианками, занимать общественные должности (они назначались даже на должности наместников провинций — comes) и принимать участие в общественном управлении. Со времени Рекареда их судьба изменилась Евреи утратили свои былые привилегии. Сисебут под страхом изгнания принуждал их креститься.
Ради спасения имущества и жизни многие из них переходили в христианство, сохраняя верность иудейской религии; те же, кто отказывался креститься, подвергались преследованиям, и многие евреи вынуждены были бежать из Испании.
В дальнейшем еврейский вопрос привел к тяжелым осложнениям и вызвал немало смут[49].
Суинтила попытался разрешить еще одну существенную проблему. Политика Лиувигильда и других королей имела целью укрепить монархический принцип, сломить честолюбивые стремления и анархические тенденции знати и косвенными приемами обеспечить наследственность королевской власти. Суинтила прямолинейно действовал в том же направлении и сделал соправителем одного из своих сыновей; однако вестготская знать воспротивилась этому и в конце концов, опираясь на франков, свергла короля, хотя последний и пользовался симпатиями народа. Борьба на этом не закончилась. Династический вопрос продолжал оставаться в центре внимания, порождая смуты и постоянные столкновения между королями и знатью.
«История Испании» видного испанского историка охватывает эпоху древней истории этой страны и значительную часть средневековья. В книге собран большой фактический материал по политической, социальной и экономической истории Испании и ее различных областей.
Предлагаемая работа — это живые зарисовки непосредственного свидетеля бурных и скоротечных кровавых событий и процессов, происходивших в Ираке в период оккупации в 2004—2005 гг. Несмотря на то, что российское посольство находилось в весьма непривычных, некомфортных с точки зрения дипломатии, условиях, оно продолжало функционировать, как отлаженный механизм, а его сотрудники добросовестно выполняли свои обязанности.
Книга доктора исторических наук К.А. Аверьянова посвящена одному из самых интересных и загадочных вопросов русской истории XIV в., породившему немало споров среди историков, — проблеме так называемых «купель Ивана Калиты», в результате которых к Московскому княжеству были присоединены несколько обширных северных земель с центрами в Галиче, Угличе и Белоозере. Именно эти города великий князь Дмитрий Донской в своем завещании 1389 г. именует «куплями деда своего». Подробно анализируются взгляды предшествующих исследователей на суть вопроса, детально рассматриваются указания летописных, актовых и иных первоисточников по этой теме.
Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.
Из борьбы с испанским владычеством Голландия вышла одной из величайших в мире морских империй. За несколько лет страна обрела контроль над огромными территориями: от Индонезии до Западной Индии, от Южной Африки до Южной Америки. Чарлз Боксер, профессор Йельского университета, автор целого ряда исторических трудов, представляет Голландию XVI–XVIII вв. Объясняя причины стремительного восхождения столь маленькой страны к могуществу, Боксер обращает внимание на то, как и почему происходит бурное развитие промышленности, морской торговли, сельскохозяйственное изобилие и культурный расцвет страны.
Работа видного историка советника РАН академика РАО С. О. Шмидта содержит сведения о возникновении, развитии, распространении и критике так называемой «новой хронологии» истории Древнего мира и Средневековья академика А. Т. Фоменко и его единомышленников. Подробно характеризуется историография последних десятилетий. Предпринята попытка выяснения интереса и даже доверия к такой наукообразной фальсификации. Все это рассматривается в контексте изучения современного общественного исторического сознания и тенденций развития науковедения.
Предлагаемая книга впервые в отечественной историографии подробно освещает историю Германии на одном из самых драматичных отрезков ее истории: от Аугсбургского религиозного мира до конца Тридцатилетней войны. Используя огромный фонд источников, автор создает масштабную панораму исторической эпохи. В центре внимания оказываются яркие представители отдельных сословий: императоры, имперские духовные и светские князья, низшее дворянство, горожане и крестьянство. Дается глубокий анализ формирования и развития сословного общества Германии под воздействием всеобъемлющих процессов конфессионализации, когда в условиях становления новых протестантских вероисповеданий, лютеранства и кальвинизма, укрепления обновленной католической церкви светская половина общества перестраивала свой привычный уклад жизни, одновременно влияя и на новые церковные институты. Книга адресована специалистам и всем любителям немецкой и всеобщей истории и может служить пособием для студентов, избравших своей специальностью историю Германии и Европы.