История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - [158]
Mélikoff, Irène. Le Problème Kizil-bach // Turcica. 6 (1975).
Minorsky, Vladimir. La Perse au XV>e siècle entre la Turquie et Venise. Paris: E. Leroux, 1933. [Publications de la Société des études Iraniennes et de l'art persan; no. 8.]
Mokri, Mohammad. Recherches de kurdologie: contribution scientifique aux études iraniennes. Paris: Klincksieck, 1970. [Collection Langue et civilisation iraniennes: Textes et études religieux, linguistiques et ethnographiques; 3.]
Mouton, Jean-MicheL Saladin: le sultan chevalier. Paris: Gallimard, 2001. [Découvertes Gallimard: Histoire; 409.]
Neamet Ullah. History of the Afghans / translated from the Persian by Bernhard Dorn. London, Santiago de Compostela: Susil Gupta, 1965. Переиздание: Karachi: Indus Publications, 1976.
Nikitine, Basile. Les Kurdes: étude sociologique et historique. Paris: Imprimerie nationale: Klincksieck, 1956.
Öztelli, Cahit. Les œuvres de Hatâyi // Turcica. 6 (1975). P. 7-10.
A Survey of Persian art from prehistoric times to the present. Ed. by Arthur Upham Pope. 7 vol. Tokyo: Meiji-Shobo, 1964-2005.
Rabino, Hyacinth-Louis. Les Provinces caspiennes de la Perse: le Guilhân. Paris: E. Leroux, 1917.
Richard, Jean. La Papauté et les missions d'Orient au Moyen âge: XIII>e-XV>e siècle. Rome: École française de Rome, 1977. [Collection de l'École française de Rome; 33.]
Richard, Yann. L'islam chi'ite: croyances et idéologies. Paris: Fayard, 1991.
Roux, Jean-Paul. Tamerlan. Paris: Fayard, 1991. [Русский перевод: Ру, Жан-Поль. Тамерлан / пер. Е. А. Соколова. М.: Молодая гвардия, 2004. Жизнь замечательных людей.]
Roux, Jean-Paul. Babur: histoire des grands Moghols. Paris: Fayard, 1986.
Roux, Jean-Paul. La femme turque médiévale // Erdem. 13/5 (1989). P. 169-226; 18/6 (1990). P. 659-691, 693-724.
Roy, Olivier. La nouvelle Asie centrale ou La fabrication des nations. Paris: Éd. du Seuil, 1997.
Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein. Islamic messianism: the idea of Mahdi in twelver Shi'ism. Albany: State University of New York Press, 1981.
Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein. The just ruler (al-sultan al-adil) in Shi'ite Islam: the comprehensive authority of the jurist in Imamite jurisprudence. New York; Oxford: Oxford University Press, 1998.
Sadighi, Gholam Hossein. Les Mouvements religieux iraniens au II>e et au III>e siècle de l'hégire: thèse pour le doctorat d'Université. Paris: Les Presses modernes, 1938.
Sahebjam, Freidoune. L'Iran des Pahlavis. Paris: Berger-Levrault, 1966.
Sarwar, Ghulam. History of Shah Isma'il Safawi. Aligarh, India: Sarwar, 1939.
Le shi'isme imâmite: colloque de Strasbourg, 6-9 mai 1968. Paris: Presses universitaires de France, 1970. [Bibliothèque des centres d'études supérieures spécialisés. Travaux de centre d'études supérieures spécialisé d'histoire des religions de Strasbourg.]
Smith, John Masson (Jr.). The History of the Sarbadar dynasty 1336-1381 A.D. and its sources. The Hague; Paris: Mouton, 1970.
Spuler, Bertold. Iran in früh-islamischer Zeit: Politik, Kultur, Verwaltung und öffentliches Leben zwischen der Arabischen und der seldschukischen Eroberung 633 bis 1055. Wiesbaden: F. Steiner, 1952. [Akademie der Wissenschaften und der Litteratur, Veröffentlichungen der orientalischen Kommission; 2.]
Spuler, Bertold. Die Mongolen in Iran: Politik, Verwaltung und Kultur der Ilchanzeit 1220-1350. 3. Auflage. Berlin: Akademie-Verlag, 1968.
Stchoukine, I. V. La Peinture iranienne sous les derniers Âbbâsides et les Il-Khâns. Bruges: Impr. Sainte Catherine, 1936.
Trimingham, John Spencer. The Sufi orders in Islam. Oxford: Clarendon Press, 1971.
Wilber, Donald Newton. Contemporary Iran. Thames & Hudson, 1963. [History and its making series.]
Iranian ceramics. Catalogue of an exhibition selected by Charles K. Wilkinson. Shown in the galleries of Asia House. New York: Distributed by H. N. Abrams, 1963.
Woods, John E. The Aqquyunlu: clan, confederation, empire. A study in 15>th/9>th century Turko-Iranian politics. Minneapolis & Chicago: Bibliotheca Islamica, 1976. [Studies in Middle Eastern history; 3.]
Глоссарий
Авеста. Совокупность священных книг маздеистов.
Агнейский. Иранский язык Синьцзяна, возможно, некогда распространённый в местности Агни (Карашар), раньше называвшийся тохарским А.
Аджеми. Древняя форма слова, ставшего словом фарси — «персидский».
Айван. Большое сводчатое помещение, обычно с сомкнутым сводом, целиком открытое с одной стороны.
Ападана. Гипостильный зал в ахеменидском Иране, служивший приёмным залом.
Аргапат. Комендант крепости в древнем Иране, позже маршал империи.
Ашура. День большого траура и публичных проявлений скорби в память о смерти Хусейна в Кербеле (10 число месяца мухаррам, первого месяца в году).
Аятолла. «Знамение Бога». Духовное лицо высокого ранга, соответствующее муфтию в суннизме.
Барсом. Пучок связанных прутьев, который в древнем Иране символизировал растительную природу жертвоприношений.
Гаты. «Песни». Древнейшие маздеистские тексты, приписываемые Заратуштре.
Гулямы. «Белые рабы» по-персидски. Это слово эквивалентно арабскому «мамлюк», имеющему более широкое применение.
В мировой истории Тамерлан оставил по себе память, соперничающую с памятью о Чингисхане. Этот отуреченный монгол царствовал тридцать пять лет (1370–1405) и, находясь в Самарканде, неустанно и всегда успешно вел войны на пространстве от Дели до Эгейского моря, от Дамаска до Китайского Туркестана.Тамерлан — не просто имя, но целый миф, дошедший до нашего времени. Этот хромой человек с искалеченной рукой обладал недюжинной энергией и необыкновенной выносливостью. Он не переносил рассказов об ужасах войны и в то же время не препятствовал распространению слухов о совершенных им несметных убийствах.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.