История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - [159]
Гунбад. Мавзолей в форме башни, накрытой куполом (от армянского кемпет).
Дар ал-ислам. «Дом ислама». Часть мира, находящаяся под мусульманским владычеством.
Дар ал-харб. «Дом войны». Часть мира, не находящаяся под мусульманским владычеством.
Дари. Разновидность языка фарси, распространившаяся в Средней Азии. Это слово вышло из употребления и заменено словом «таджикский».
Даэна (даяна). Девушка, которая ведёт душу умершего маздеиста в рай и представляет собой не что иное, как его душу или одну из его душ.
Двунадесятники. Шииты, признающие двенадцать имамов, последний из которых — скрытый, и они ждут, когда он вернётся в качестве махди.
Дехкане. Знать, господа, особенно в древней Согдиане.
Джами. Мечеть, точней — большая мечеть (иногда называется масджид-и джума, джами-масджид и т.д.).
Джизья. Налог; подушная подать, которой облагались иудеи и христиане и которую ввели ещё в Медине.
Джихад. Священная война против неверных. Позже, под влиянием мистиков, это слово могло получать значение «усилие, направленное против самого себя» («Большой джихад»). Исламская республика устроила строительный джихад.
Диван. Стихотворный сборник. (Это слово может означать также «ведомство».)
Дэвы. Демоны в древнем Иране.
Зенд. Сборник комментариев к Авесте.
Зиммии. Люди, которым мусульмане оказывают покровительство — иудеи, христиане, даже маздеисты, — и которые несут налоговые повинности.
Икта. Ненаследуемый лен у сельджуков.
Имам. «Предводитель». Тот, кто руководит общей молитвой в мечети. В шиизме — законный и непогрешимый глава общины, потомок Али и Фатимы. Ныне скрыт. Вернется в конце времён. В 1979 г. этот титул был дан аятолле Хомейни.
Имамзаде. «Сыны Имама». Священные места иранских шиитов.
Исмаилиты. Шииты, признающие семь имамов. Отличаются особым экстремизмом. Также называются семиричниками.
Кади. Судья, судящий по мусульманскому закону.
Калам. Мусульманская теология, по преимуществу наука и философия.
Катиб. Писец, в расширительном толковании — чиновник.
Кибла. Направление на Мекку, куда поворачивается каждый мусульманин для молитвы, обозначаемое в любом храме михрабом.
Кучанский. Иранский язык, на котором говорили в Куче, раньше называвшийся тохарским Б.
Кушанский. Восточный иранский язык, на котором говорили в Кушанской империи в I-V вв.
Кхароштхи. Письмо, происходившее от греческого и применявшееся кушанами.
Кяриз. Подземный ирригационный канал.
Маг. При Сасанидах — жрец маздеистской религии.
Магупат. Глава магов, «магистр». (По-персидски — мобед)
Мазар. Могила; мавзолей — в последнем смысле по преимуществу в Средней Азии.
Мамлюки. Белые рабы (мы бы скорей сказали «жёлтые», поскольку они были монголоидами). Набиравшиеся в основном среди кочевников Средней Азии, они служили наёмниками в исламских странах и иногда достигали высших постов. Суверены мамлюкских династий в Египте и в Индии.
Масджид. Мечеть. Качественных оттенков это слово не имеет, но чаще всего означает квартальную мечеть.
Мауля. Неараб, обратившийся в ислам. Особенно широко этот термин использовался в первые годы хиджры.
Махди. «Ведомый верным путём, дорогой Аллаха», мессия. Тот, кто придёт в конце времён, чтобы восстановить царствие справедливости и истины. У суннитов иногда отождествляется с Иисусом. У шиитов — всегда со скрытым имамом.
Медресе (в Магрибе — медерса). «Место, где учатся». Высшая школа, учебный и научный центр. Там можно преподавать любую науку, но прежде всего там преподают теологию, поэтому сегодня медресе представляется по преимуществу религиозным заведением.
Минбар. Кафедра для проповеди.
Мирадж. Ночное вознесение, путешествие Пророка на небо.
Михраб. Пустая ниша, указывающая направление на Мекку (кибла), куда поворачиваются для молитвы.
Мобедан мобед. Верховный глава поздней маздеистской церкви.
Муджахид. Тот, кто ведёт священную войну (джихад).
Мукарны. «Сталактиты» или «пчелиные соты». Небольшие ячейки в несколько рядов, выполняющие функцию тромпов или чисто декоративные.
Мулла. От арабского мулла — «учитель». В Иране это слово означает клирика, «священнослужителя» двенадцатиричного шиизма.
Муфтий. Толкователь закона, который даёт юридические советы и издаёт постановления (фетвы).
Новруз. Новый год, весной. Большой праздник в древнем Иране, отмечается и в наши дни.
Пахлави. Термин, означающий «среднеперсидский»: язык времён Сасанидов.
Пештак. «Экран», поднимающийся выше прилегающих стен и обрамляющий вход.
Пир. «Учитель», глава братства; почти то же самое, что шейх.
Пирей. Алтарь огня у древних иранцев.
Пушту. Иранский язык Афганистана, говорят на нём и в Пакистане.
Саошьянт. Ожидаемый Спаситель в маздеизме.
Семиричники. Шииты, признающие только семь имамов, последний из которых — скрытый. Более всех удалены от мусульманской ортодоксии. Называются также исмаилитами.
Согдийский. Восточный иранский язык, на многие века превратившийся в Азии в «лингва-франка».
Сунна. Традиция, основанная на абсолютном почитании Корана и хадисов; по-французски «суннизм».
Суфий. Человек, практикующий суфизм, мусульманский мистик.
Таджик. Слово, которым обозначали сперва арабов, потом мусульман неарабского происхождения и, наконец, ираноязычных жителей восточных земель, даже живущих в городах Ирана.
В мировой истории Тамерлан оставил по себе память, соперничающую с памятью о Чингисхане. Этот отуреченный монгол царствовал тридцать пять лет (1370–1405) и, находясь в Самарканде, неустанно и всегда успешно вел войны на пространстве от Дели до Эгейского моря, от Дамаска до Китайского Туркестана.Тамерлан — не просто имя, но целый миф, дошедший до нашего времени. Этот хромой человек с искалеченной рукой обладал недюжинной энергией и необыкновенной выносливостью. Он не переносил рассказов об ужасах войны и в то же время не препятствовал распространению слухов о совершенных им несметных убийствах.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.