История инквизиции - [59]

Шрифт
Интервал

Прежде чем отправляться на шабаш, колдуны обязательно должны натереть свое тело жидкостью, которую изрыгает жаба, если ее стегать маленькими прутиками до тех пор, пока сидящий в ней дьявол не скажет: „Довольно“. Только натеревшись этим извержением может колдун летать и переноситься с быстротою молнии с одного места на другое, но эти передвижения могут совершаться только ночью, ибо, как только первые петухи возвестят зарю, жаба исчезает и колдун возвращается в свое обычное состояние.

Дьявол сообщает так же своим служителям способность составлять всевозможные смертельные напитки, употребляя для этого пресмыкающихся, насекомых, мозг мертвецов и сок различных растений. Колдуны пользуются этими ядами различными способами, они могут даже распространять их действие на большое расстояние.

Из всех этих суеверных обрядов, угодных дьяволу, ни один не доставляет ему такого удовольствия, как если кто-нибудь выкопает тело мертвеца-христианина из могилы около церкви и съест его мелкие кости и мозг, смешанные с изблеванною жабою водою.

Стремление ко злу до такой степени развито у дьявола, что если какой-нибудь колдун в течение долгого времени не будет делать зла людям, животным или плодам земным, он заставляет его высечь во время шабаша».

Все эти детали и много других подробностей такого же рода, были сообщены инквизиции девятнадцатью колдунами, проявившими раскаяние и избавившимися таким образом от костра, разоблачив все. Сант-Оффицио ограничилось тем, что заставило их присутствовать, в одежде осужденных, при ауто-да-фе, следовавшее за процессом.

Что же касается остальных десяти колдунов, приговоренных к передаче гражданским властям за то, что они являлись вдохновителями дела и председателями шабашей, то инквизиторам, путем пыток и хитрости, удалось добиться от них нижеследующих показаний:

«Мария де Цуцайа призналась, что путем чародейства она сделала много зла очень большому числу лиц, которых она назвала, причиняя им сильные боли или прививая им тяжелые болезни; что она убила человека посредством отравленного яйца, причинившего ему ужасные спазмы в желудке; что каждую ночь к ней являлся дьявол, исполнявший обязанности ее мужа в течение многих лет; наконец, что она часто издевалась над одним священником, любившим охотиться за зайцами, превращаясь сама в зайца и заставляя священника преследовать себя до изнеможения по самым тяжелым местам.

Сант-Оффицио признал все эти факты и приговорил Марию Цуцайа к выдаче гражданским властям, хотя она и раскаивалась в своих заблуждениях; она была задушена и сожжена после смерти.

Михаил Гуабуру, король колдунов Цугаррамурди, признался во всем, что происходило на их шабашах. Что же касается в частности его самого, то он признался, что весьма часто впадал в наиболее привычный дьяволу грех, то пассивно — с ним самим, то активно с другими колдунами; что он часто осквернял церкви, вырывая мертвецов из могил, чтобы принести дьяволу обычную жертву из костей и мозга мертвецов. Кроме того он заявил, что он неоднократно соединялся с дьяволом, чтобы навести порчу на поля или на людей, и что в качестве короля колдунов, он носил на себе сосуд из-под святой воды, наполненный жабьей блевотиной, служившей дьяволу для его операций.

Гуабуру признался, что он был причиной смерти многих детей, семьи коих он назвал, и даже своего племянника, высасывая у них кровь через задний проход или через половые части. Все это он делал, чтобы выслужиться перед дьяволом, который особенно любил такого рода преступления.

Иван Гуабуру, брат короля и муж королевы колдунов, признался в том же, в чем и другие, относительно общих обстоятельств поведения их секты, и кроме того заявил, что на шабаше он играл на тамбурине, заставляя плясать колдунов и колдуний. Он также совершил немало преступлений во время своих воздушных ночных путешествий и даже не пожалел своего собственного умершего сына, дав съесть его кости нескольким колдунам. Он прибавил, что однажды он увлекся игрой на тамбурине так, что не заметил пения первых петухов, жаба исчезла и ему пришлось сделать несколько верст пешком, чтобы вернуться домой.

Жена Ивана Гуабуру была королевой колдуний: она призналась, что из ревности к одной женщине, тоже колдунье, пользовавшейся особой любовью дьявола, она отравила ее ядом собственного приготовления; она также была причиной смерти многих детей, матерей которых она ненавидела и часто приготовляла жертву дьяволу из костей и мозга вырытых из могил мертвецов.

Ее дочь заявила, что часто видела дьявола; что сатана наслаждался ею, как хотел, и что во время сношения с господином, она испытывала сильные боли. Она прибавила, что была причиной смерти девяти маленьких детей, у которых высасывала кровь через половые части, и что девять других лиц умерло от яда и различных смесей, которыми она их поила.

Ее сестра созналась в тех же преступлениях.

Один из родственников короля колдунов также рассказал все, что происходило во время ночных собраний, и заявил, что он играл на флейте во время совокупления дьявола с мужчинами и женщинами, так как это препровождение времени было дьяволу особенно по вкусу.


Рекомендуем почитать
Очерки по истории еврейского народа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интересно об Украине

Среди государств, расположенных полностью в Европе, самой крупной является Украина. В этой книге вы узнаете: чем отличается русский язык от украинского, что нужно знать о присоединении Украины к России, кто такие Гетманы, главное об украинском флаге и многие другие интересные факты.


Райнхард Гейдрих — паладин Гитлера

Райнхард Гейдрих (1904–1942) — выдающийся лидер СС, руководитель германской тайной полиции — оставил заметный след в истории гитлеровской Германии и в истории международных отношений конца 1930 — начала 1940-х годов.Жизнь Р. Гейдриха — это путь от сентиментального музыканта и романтического морского кадета в юности до хитрого, жестокого и весьма изобретательного шефа РСХА в зрелые годы. О том, как ему удалось создать широкую сеть концентрационных лагерей, как он чуть было не стал убийцей самого Гитлера и, наконец, как точку в конце жизни этого нацистского преступника поставила бомба, подложенная чешскими патриотами, повествует настоящая книга.Предательство и героизм, кровавые злодеяния и светлый и чистый патриотизм нашли отражение на страницах книги «Райнхард Гейдрих — паладин Гитлера».


Император Николай II и евреи

Впервые на русском языке публикуется книга русского генерала А. Д. Нечволодова «Николай II и евреи». Автор – видный русский разведчик – много лет посвятил изучению иудейско-масонской идеологии, входил в круг исследователей, группировавшихся вокруг антимасонской газеты «Либр пароль» и издательства «Долой зло». В середине 1830-х годов Нечволодов являлся экспертом со стороны защиты на Бернском процессе по делу о Сионских протоколах.В книге использованы фотографии автора из первого французского издания.


Осень чехословацкого социализма. 1948–1968 гг.

В книге рассматривается история чешского и словацкого социализма в период с 1938 по 1968 год. В первой части особое внимание уделяется приходу компартии к власти в Праге в феврале 1948 года. Показательно, что именно эта дата считается на Западе «официальным» началом холодной войны. Но зарождение социализма в Чехословакии произошло еще в довоенное время, а авторитет коммунистической партии сильно окреп еще в годы Второй мировой войны, так как именно коммунисты составляли ядро антифашистского сопротивления.


Венгерский кризис 1956 года в исторической ретроспективе

К остродраматическим и во многом трагическим событиям, происходившим в Венгрии осенью 1956 года, было приковано внимание всего мира. Неудивительно, что именно собирательный образ венгерского борца за свободу был признан «человеком года» (1956) по версии американского журнала «Тайм». Венгерскому кризису 1956 года посвящены сотни работ, опубликованных в разных странах мира, в самой же Венгрии память о «будапештской осени» продолжает не только активно присутствовать в историческом сознании нации, но то и дело проявляет себя в политической жизни.При всем обилии публикаций не утихают споры о сущности тех событий, их истоках, международном значении, и мнения высказываются совершенно разные.