История инквизиции - [58]

Инквизиторы решили, что все его рассказы до малейших подробностей соответствуют истине и, заставив его повторить вновь все свои показания, прекратили допрос из чувства сострадания, а главным образом желая, чтобы такой известный некромант обратился к истинной вере и сознался в заключении договора с духом и в порче, от чего он всегда отпирался.

Наконец, проведя более трех лет в тюрьмах Сант-Оффицио, Тарральба был приговорен к произнесению обыкновенного общего отречения от ереси и к заключению в тюрьме на срок по усмотрению великого инквизитора. Кроме того, его обязали прекратить всякие переговоры и сношение с духом Иезекиилем и никогда не слушать никаких его предложений. Эти условия были ему поставлены для блага его души, чтобы обеспечить его от новых грехопадений».

В конце 1610 года инквизиторы Логронио отпраздновали одно из самых торжественных ауто-да-фе, на котором фигурировало еще двадцать девять колдунов. Несмотря на то, что мною уже достаточно рассказано по этому поводу, я тем не менее считаю долгом привести здесь содержание этого процесса, настолько удивительны заключающиеся в нем данные.

Эти двадцать девять колдунов были все из двух сел: Вера и Цугаррамурди в долине Бастан в Наварре; их собрания происходили в местечке, названном «Козлиный луг»; там по их признаниям дьявол являлся им в виде большого козла. Вот точное извлечение из их признаний:

«Собрания назначались по понедельникам, средам и пятницам еженедельно, помимо этого были еще экстренные собрания накануне великих церковных праздников — пасхи, троицы, рождества и т. п. На каждом шабаше, а особенно, когда предстоит принятие нового члена, дьявол появляется с лицом черного уродливого человека, печального и злого; он восседает на возвышенном троне то вызолоченном, то блестящем, как полированное черное дерево; на голове у него венец из маленьких рожек, два других больших рога помещены сзади головы, а третий таких же размеров посреди лба; этим рогом он освещает все собрание.

Свет от рога ярче луны, но тусклее солнца. Глаза у него большие, круглые, широко открытые, блестящие и страшные, борода похожа на козлиную, а сам он представляется как получеловек и полукозел. Руки и ноги у него человечьи, ровные пальцы оканчиваются непомерно длинными ногтями, заостренными на концах. Концы его рук изогнуты, как когти у хищных птиц, а ступни похожи на гусиные лапы. Говорит он невнятно, очень низким голосом, похожим на крик осла; звук голоса глухой, режет ухо и внушает ужас. Слова произносятся неровно, точно он сердится, тон серьезный, строгий и вызывающий, Физиономия его выражает тоску и скверное расположение духа.

При открытии шабаша все простираются и славословят дьявола, называя его своим господином и богом, повторяя отречение от веры, произнесенное во время приема в общество, потом каждый целует ему левую ногу, левую руку, левый бок, задний проход и половой член. Шабаш начинается в девять часов вечера и кончается обыкновенно в полночь; вообще же шабаш может продолжаться только до первых петухов.

За приведенной церемонией следует другая, являющаяся дьявольским подражанием обедни, причем второстепенные, подчиненные дьяволы устраивают престол и служат своему господину, как дети-причетники в христианской обедне. Дьявол прерывает служение и начинает убеждать присутствующих никогда не возвращаться к христианству, при этом он обещает им райское наслаждение и много выше того, которое обещано христианам.

Когда обедня кончилась, дьявол вступает в половое сношение со всеми мужчинами и со всеми женщинами, а потом приказывает им сделать то же самое между собою; это оканчивается полным смешением полов без различия брачных и родственных уз. Для новообращенных к дьяволу является большой честью быть первыми призванными к совершающемуся совокуплению; привилегией короля колдунов является указание избранных для этого мужчин, а привилегией королевы колдуний — избрание наиболее достойных женщин.

После этой церемонии, сатана отпускает своих приверженцев, вменяя каждому из них в обязанность делать насколько возможно много зла христианам и всем плодам земным. Для этого они должны превращаться в собак, кошек, волков, лисиц, хищных птиц и в других животных, смотря по надобности. Кроме того, для этой цели они должны пользоваться отравленными порошками и питьем, изготовленным при помощи воды, извлеченной из жабы, которую каждый колдун должен был носить с собою и которая есть ни что иное, как сам дьявол, принимающий этот облик, чтобы повиноваться колдуну с самого того момента, как он получил посвящение.

Это посвящение производится во время шабаша: кандидат отказывается от веры в бога и обещает дьяволу послушание и верность до самой смерти. Сатана тогда совершает посвящение на лице обращенного — он когтями своей левой руки совершенно безболезненно вырезает на белке левого глаза печать в виде маленькой жабы. Эта жаба служит знаком, по которому колдуны узнают друг друга.

Затем новому колдуну дают маленькую, завернутую во что-нибудь жабу, обладающую даром делать своего нового хозяина невидимым и переносить его мгновенно и без всякой усталости в самые отдаленные места, а также превращать его во всяких животных.