История инквизиции - [57]

Шрифт
Интервал

Ксименес де Циснерос, узнав, что кардинал Волоторры видел Иезекииля, пожелал также его увидеть, чтобы узнать свойства и качества этого духа. Тарральба, чтобы сделать угодное архиепископу, умолял ангела показаться ему в человеческом образе, какой ему заблагорассудится принять, но Иезекииль не счел возможным явиться; однако, чтобы сгладить неприятность своего отказа, он поручил Тарральбе сообщить Клименесу де Циснеросу, что он сделается королем, что фактически подтвердилось впоследствии, так как Циснерос, в качестве великого инквизитора, был на самом деле абсолютным властителем Испании и Индии.

В другой раз, находясь в Риме, ангел сказал ему, что Петр Маргано лишится жизни, если выйдет из города. Тарральба не успел вовремя предупредить своего друга, тот вышел за город и был убит.

Иезекииль предсказал ему также, что кардинала Сиены ожидает трагический конец и, действительно, в 1517 году он был казнен по приговору папы Льва X.

Возвратись в Рим в 1513 году, Тарральба возымел сильное желание повидаться со своим ближайшим другом Фомой де Бекара, находившимся тогда в Венеции; Иезекииль, узнав о его желании, перенес его в Венецию и обратно в Рим в такое короткое время, что люди, в обществе которых Тарральба постоянно общался в Риме, не заметили даже его отсутствия.

В 1515 году ангел сказал ему, что он хорошо сделал бы, если бы вернулся в Испанию, потому что он получит место врача инфанты Елеоноры, вдовствующей королевы Португальской, сделавшейся потом женой Франциска I, короля Франции. Наш доктор сообщил об этом герцогу Бехар и дону Стефану Мануилу Мерино, архиепископу Бари; оба они ходатайствовали за него, и на будущий год означенное место было ему предоставлено.

Наконец, 5 мая того же года, Иезекииль предупредил доктора, что на другой день Рим будет взят императорскими войсками. Тарральба просил своего ангела перенести его в Рим, чтобы быть свидетелем этого события. Иезекииль обещал, и они вместе вышли из Валладолиды в 11 часов вечера, как бы на прогулку; они находились еще вблизи города, когда ангел передал ему сучковатую палку со словами: „Возьми эту палку в руки, закрой глаза и не пугайся, ничего дурного с тобой не случится“. Когда пришло время открыть глаза, Тарральба увидел, что он несется так близко к морю, что может достать его рукой, его окружало какое-то темное облако, сменившееся вдруг ярким светом, что доктор испугался, боясь сгореть; Иезекииль, заметив его страх, сказал ему: „Не пугайся же, глупый!“. Тарральба опять закрыл глаза и через несколько времени ему показалось, что они достигли земли. Иезекииль предложил ему открыть глаза и спросил его, где они находятся. Осмотревшись, доктор узнал, что они в Риме на башне Нона; в это время послышался бой часов на башне замка, пробило пять часов ночи (что по испанскому счету времени равняется полночи) так что выходило, что они употребили только один час на это путешествие.

Тарральба обошел город вместе с Иезекиилем, видел потом его разрушение имперскими войсками и другие события этого ужасного дня; затем, в полтора часа, они вернулись в Валладолиду, где Иезекииль его покинул со словами: „Отныне ты должен верить всему, что я говорю“.

Тарральба не скрывал ничего из того, что он видел, так, что о нем иначе не говорили, как о настоящем очень важном некроманте, колдуне и чародее. Инквизиция не замедлила вмешаться в это дело и арестовала его. Доктор сразу признался во всем, что касалось ангела Иезекииля и совершенных им чудес, будучи уверен по началу процесса, что этим дело и ограничится, и, в частности, что споры, которые он прежде вел относительно бессмертия души и божественной сущности Христа, останутся в стороне. Когда по мнению судей следствие достаточно выяснило дело, они собрались, чтобы принять решение по существу дела, но так как мнения разделились, то трибунал обратился к верховному совету, решившему, что Тарральба должен быть подвергнут пытке, насколько это позволял его возраст и положение, дабы узнать, с какими намерениями он принял духа Иезекииля и поддерживал с ним сношения; был ли он твердо уверен в том, что это злой ангел, как он это утверждал по словам одного свидетеля, слышавшего, будто бы его слова по этому поводу; как произошло первое свидание и употреблял ли он, в данном случае и при последующих общениях с духом, заклинания для его вызова. Как только указанная верховным советом мера будет принята, трибунал должен был вотировать и произнести окончательный приговор.

Тарральба никогда раньше не менял своего мнения о близком ему духе и всегда утверждал, что он принадлежит к числу добрых ангелов; но очутившись в руках палачей под пыткой, он не выдержал и заявил, что теперь видит, что это злой дух, раз он привел его к такому несчастию. Его спросили, предсказывал ли ему ангел, что он будет арестован инквизицией, доктор ответил, что ангел неоднократно предупреждал его об этом и даже не советовал отправляться в Куенсу, где его ждет несчастие, но что он решил на этот раз пренебречь его советом. По всем остальным пунктам он заявил, что никакого договора не было и что все произошло именно так, как он рассказывал.


Рекомендуем почитать
Очерки по истории еврейского народа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интересно об Украине

Среди государств, расположенных полностью в Европе, самой крупной является Украина. В этой книге вы узнаете: чем отличается русский язык от украинского, что нужно знать о присоединении Украины к России, кто такие Гетманы, главное об украинском флаге и многие другие интересные факты.


Райнхард Гейдрих — паладин Гитлера

Райнхард Гейдрих (1904–1942) — выдающийся лидер СС, руководитель германской тайной полиции — оставил заметный след в истории гитлеровской Германии и в истории международных отношений конца 1930 — начала 1940-х годов.Жизнь Р. Гейдриха — это путь от сентиментального музыканта и романтического морского кадета в юности до хитрого, жестокого и весьма изобретательного шефа РСХА в зрелые годы. О том, как ему удалось создать широкую сеть концентрационных лагерей, как он чуть было не стал убийцей самого Гитлера и, наконец, как точку в конце жизни этого нацистского преступника поставила бомба, подложенная чешскими патриотами, повествует настоящая книга.Предательство и героизм, кровавые злодеяния и светлый и чистый патриотизм нашли отражение на страницах книги «Райнхард Гейдрих — паладин Гитлера».


Император Николай II и евреи

Впервые на русском языке публикуется книга русского генерала А. Д. Нечволодова «Николай II и евреи». Автор – видный русский разведчик – много лет посвятил изучению иудейско-масонской идеологии, входил в круг исследователей, группировавшихся вокруг антимасонской газеты «Либр пароль» и издательства «Долой зло». В середине 1830-х годов Нечволодов являлся экспертом со стороны защиты на Бернском процессе по делу о Сионских протоколах.В книге использованы фотографии автора из первого французского издания.


Осень чехословацкого социализма. 1948–1968 гг.

В книге рассматривается история чешского и словацкого социализма в период с 1938 по 1968 год. В первой части особое внимание уделяется приходу компартии к власти в Праге в феврале 1948 года. Показательно, что именно эта дата считается на Западе «официальным» началом холодной войны. Но зарождение социализма в Чехословакии произошло еще в довоенное время, а авторитет коммунистической партии сильно окреп еще в годы Второй мировой войны, так как именно коммунисты составляли ядро антифашистского сопротивления.


Венгерский кризис 1956 года в исторической ретроспективе

К остродраматическим и во многом трагическим событиям, происходившим в Венгрии осенью 1956 года, было приковано внимание всего мира. Неудивительно, что именно собирательный образ венгерского борца за свободу был признан «человеком года» (1956) по версии американского журнала «Тайм». Венгерскому кризису 1956 года посвящены сотни работ, опубликованных в разных странах мира, в самой же Венгрии память о «будапештской осени» продолжает не только активно присутствовать в историческом сознании нации, но то и дело проявляет себя в политической жизни.При всем обилии публикаций не утихают споры о сущности тех событий, их истоках, международном значении, и мнения высказываются совершенно разные.